ВОЛЯ ЕОРГАНИЗИРАНА ЕНЕРГИЯ
Волята е енергия, организирана за изпълнението на някакво намерение. Ако се ограничим до този вид твърдение, много неща, свързани с волята, ще останат неясни за нас. Например, кой организира тази енергия? С каква цел прави това? И защо някои хора имат силна воля, а други не? И накрая, какво трябва да се направи, за да стане волята силна? Ако волята е организирана енергия за осъществяване на някакво намерение, то в организиращия принцип трябва да има знание за намерението. И не само, тъй като в процеса на осъществяване на намерението е необходимо да се отхвърли всичко, което пречи на това осъществяване, но за да стане това възможно, трябва да има разграничение в този процес, без което човек лесно може да направи грешки и вместо ненужното да отхвърли необходимото. В допълнение към дискриминацията, в този процес трябва да има бдителност, без която външните внезапни влияния могат да доведат до нарушаване на реализацията на намерението. И, разбира се, при осъществяване на намерението трябва да се знае целта, без която намерението губи всякакъв смисъл. И всичко това трябва да бъде под контрола на съзнателното внимание.
Може да се приеме, че този координиращ център е умът, но такова предположение лесно се опровергава, тъй като с помощта на усилие на волята е възможно да се спре умът или поне да се намали неговата активност. Всъщност истинският източник на волята в проявлението на всички нейни аспекти е съзнанието на човека. Но човешкото съзнание е само инструмент, който може да зависи от човешкото его и от истинското „Аз“ на човека. При по-голямата част от хората съзнанието е напълно зависимо от егото и се контролира от него. В този случай той се използва като средство за контролиране на човек в интерес на по-ниската природа. Върху цялото човечество и всеки възел е хвърлена мрежатази мрежа представлява егото, което контролира човека. Цялата тази мрежа се свързва при хората със Сатана или зли духове. Във външния свят, който е представен от многостранна реалност, има сили, които са в хармония с човешкото его и следователно имат способността да контролират човек. Но контролът се осъществява не само чрез въздействието на тези сили върху егото, но и върху субличностите, които в действителност са аспектите на егото и следователно са напълно зависими от него. В това отношение хората в по-голямата си част остават напълно пленени от силите на низшата природа и остават в неведение за истинската си съдба. Но има и друга мрежа, която обединява цялото човечество – тази мрежа е изтъкана от нишки светлина и възлите на тази мрежа са човешкото истинско „Аз“, разположено дълбоко зад сърцето. Затова понякога се нарича истинското сърце, душата на човека и определя истинската цел на човека на Земята. Сатанинската мрежа, хвърлена над човечеството, може да се разглежда като сянка на истинското Аз. Но тези две мрежи не трябва да се разглеждат като противоположни една на друга. Всеки от тях изпълнява своята задача в еволюцията на човешкото съзнание. Истинското „аз“ на човек расте, придобивайки опита от човешкия живот, необходим за неговия растеж, и постепенно, докато расте, все повече засяга съзнанието на човек, променяйки отношението му към себе си и реалността на света. В тази връзка, когато говорим за волята на човек, нейното проявление до голяма степен зависи от степента на влияние на истинското "Аз" на човек върху неговото съзнание.
Истинското "аз" на човек и неговото его определят избора не само на отношението на човека към реалността на света, но и на неговото взаимодействие с този свят. И всяко действие на човек и дори всяка негова мисъл са реализация на намерение, което в по-голямата част от случаите е инициирановъншни въздействия с активна вътрешна подкрепа на егото му. В същото време човек е пасивна част от взаимодействието си със заобикалящата го реалност. И външният свят го води в посоката, която е предпочитана за егото му. Защо външният свят е в хармония с човешкото его? Защото човек възприема света и действа в него, възприемайки го през призмата на егото. И все пак има един интересен въпрос: кой определя целта и пътищата, водещи към нея? Може би си мислите, че това също се прави от съзнанието, което формира намерението. Наистина не може да има намерение без цел. Но въпросът е, че целта винаги е нещо конкретно, което ще постигнете. Вече сте избрали вашата цел от всички други възможни цели. Следователно вие вече сте познавали целите и вече сте имали предпочитание към една от тях, без което не бихте могли да направите никакъв избор. И изобщо не е необходимо това знание да ни принадлежи, защото много често ние правим избор автоматично, под влияние на някакъв вътрешен импулс. Някой отвътре ни насърчава да избираме определени посоки, в края на които ни очаква цел. И той може да ни насърчи да действаме по определен начин, понякога не по най-добрия начин, за което в бъдеще може горчиво да съжаляваме. Но в такива случаи намерението не принадлежи на нас, а на някой друг, вътре в нас или извън нас. И този „някой“ ни използва като свой инструмент за реализиране на намеренията си, а нашата воля и нейната енергия в този момент принадлежат на него. Тогава да бъдеш съзнателен означава да бъдеш господар на себе си, да си принадлежиш. И едва тогава можем да говорим за воля, която се ръководи от съзнателно намерение, създадено не от някой вътре или извън нас, а от самите нас.
Обикновено хората използват стандартни цели, базирани наглобални стандартни стойности. Но всички тези ценности в огромното си мнозинство правят човека зависим от материалния свят и го привързват към прокрустовото ложе на низшата природа. С други думи, стандартният човек не трябва да избира нищо, за него ценностите, за които трябва да живее, са вече определени, както и начините за постигане на тези ценности също са дефинирани и легитимирани и човек трябва само да концентрира динамичната си енергия, за да постигне някаква стандартна цел, която външният свят му предлага. В такива случаи ни е трудно да говорим за воля, тъй като в такива човешки усилия присъстват само някои от нейните компоненти. Изглежда, че във външния материален свят има само една цел, която се нарича значимост, за постигането на която всички средства са добри. Животът на хората, привързани към ценностите на материалния свят, може да се сравни с beотидете до финалната линия на значимост. От разстояние можете да поставите крака си върху съперниците си, можете да направите всичко, което помага да се придвижите до финалната линия. Но завършванията за различните хора не са еднакви, в зависимост от тяхната енергия и ефективност, както и от морала им. Но така или иначе целите в този свят са едни и същи - значимост.
Въпреки че, ако в човек преобладава влиянието върху съзнанието на неговото истинско "Аз", тогава той няма да бъде сред онези, които бързат към финалната линия на значимост - от същата начална линия той се втурва в обратната посока. И неговият път не лежи към някаква цел, за която е оставил спокойна среда преди старта - неговата цел е самият път. И тъй като постигнатата цел е вид награда за усилията, които човек е положил за това, движението в обратната посока не съдържа очакване за някаква награда, с което много малко хора могат да се съгласят.
ако приемем,казаното тук, можем да мислим, че волята може да се прояви напълно само по вътрешния път, водещ отвъд пределите на проявения свят. В същото време с усилията, положени от човек за постигане на някаква външна цел, се използват само някои фрагменти от волята. Това е така, защото само по вътрешния път, чиято цел е самият път, човек е напълно съзнателен. Поне в онези моменти, в които той извършва целенасочена работа за осъзнаване на въздействията на външния свят върху него. Разбира се, човек може да използва всички аспекти на волята, когато се стреми към външни цели, но това се случва много рядко и няма голяма нужда от това, тъй като целта и методите за постигане на целта почти винаги се диктуват от външни обстоятелства.
И така, завещанието има следните аспекти:
Намерение, което определя какво трябва да направи човек, защо трябва да го направи, знае посоката на усилията, тяхното значение и средствата, необходими за реализиране на това намерение. Тези средства са -съзнателно внимание, с помощта на което човек осъзнава отговорните вътрешни реакции на своето същество към всички видове външни влияния и собствените си мотиви, насочени към взаимодействие с външния свят. Следващото лекарство ебдителността- това е състоянието, в което се поддържа образът на целта и готовността да се отхвърли всичко, което не отговаря на този образ. Самата бдителност не е ефективна бездискриминация, съпоставяне на всякакви стремежи и мотиви, които не са в унисон с избраната цел. И накраяенергията, без която не само не могат да съществуват посочените тук аспекти на волята, но и нейната насочена дейност е невъзможна.
Необходимо е да се прави разлика между съзнателната воля и несъзнаваното, което е в основата на самия живот. Всякаква формаживот, иска да живее и за това тя вече инстинктивно се стреми да получи храна за себе си, опитва се да преодолее силите, които се опитват да я унищожат, стреми се да се размножава и се опитва да създаде за себе си условията на възможно най-удобния, необходим за оцеляване. Има още един аспект на инстинкта, най-развитият при хората - изучаването на заобикалящите го обстоятелства. За животните това е мястото, където ще получи храна, а за хората това е цялата Вселена. Всъщност цялата човешка дейност, колкото и сложна да е тя, се основава основно на инстинктите. Човешката дейност е само надстройка върху инстинктите. За някои хора върху основата на инстинктите е израснал храм, чиито куполи и кули се простират до безкрайното небе, за други - хамбари, в които се стремят да съберат цялото богатство и значимост на този свят, за трети върху основата на инстинктите се издига крепост, настръхнала от оръжия. Периодично от тази крепост се правят набези на близки и далечни селища с цел подчиняването им и събирането на данък. И има много други хора, които на основата на инстинктите са успели да построят обор за прасета или кокошарник, а има и такива, които се задоволяват само с инстинктите.
Не е важно всички хора да имат концентрирана воля, защото повечето хора се справят с обстоятелствата с помощта на волята, която по някакъв начин се е формирала у тях през живота им. И до известна степен всеки го има и това е обнадеждаващо, защото можете да тренирате само това, което вече е налице, можете да направите перфектно това, което все още е несъвършено, но то също вече съществува.
Волята не е инат, тя винаги има разумност, умереност и смисъл. Спомнете си работата на Лесков: "Желязната воля", в която нямаше рационалност, умереност и смисъл и следователно всичкосвърши толкова зле.
В самото начало на тренировката за сила на волята не бързайте с плановете си да увеличите обема на планираната работа за дни. Трябва да се обучите да бъдете достатъчно концентрирани за един ден. И едва тогава, когато се почувствате събрани, когато вършите планираната работа и нищо не може да ви разсее, можете да направите план за два дни. И все пак на следващия ден трябва да прочетете отново плана, съставен предишния ден, и стриктно да го следвате. И може да мине много време, преди веднъж да направите план за един месец... Такива дългосрочни планове са особено полезни при изучаване на чужди езици
Волята, като всяка друга система, без упражнения и подкрепа, започва да отслабва. Следователно, човек, който иска волята му да бъде силна, а интелектът му да бъде запазен и работоспособността му висока, трябва постоянно да поддържа волята си в определен тон.
Човек, дори и в случаите, когато има много енергия, може да има слаба воля, защото волята е организирана енергия. В тази връзка от особено значение е възпитанието на волята у децата. Обикновено децата са подвижни, често упорити и имат повече от достатъчно енергия. Но тази енергия се изразходва хаотично, може да се каже, че пръска във всички посоки поради своята излишност. Детството е излишно във всичко и не само с енергия, но и с разнообразие от възможности, които са готови да се проявят във взаимодействието на детето със заобикалящата го реалност. Действията му изглеждат несистематични, хаотични, но това само изглежда, защото в ранна възраст се извършва не само познаването на света, но и разделянето му на опасни и неопасни. И освен това бебето изгражда взаимоотношения с всички неща, които го заобикалят и които ръцете му могат да достигнат.
Култивирайте волятабебето и да рационализира предишното му хаотично отношение към реалността, следва от времето, когато то започва съзнателно да играе с играчките си. Необходимо е той, след като играе, да ги постави на мястото, което им е определено. В същото време трябва да го насърчавате всеки път, като казвате колко умело и красиво го прави, какви сръчни ръце има. Разбира се, първо трябва да го направите заедно с него и едва след това той ще направи всичко това сам. едновременно възпитава всички аспекти на волята на играта със стъклени перли. Същността му е, че бебето трябва да сортира два цвята големи мъниста в два контейнера. Например, изсипахте бели и червени мъниста в чинийка и предложихте на вашето бебе да избере червени и бели мъниста в съответния цвят на кутията. В същото време вие правите същото, но отделно от своя ученик, сякаш се състезавате с него. Разбира се, трябва да го оставите да спечели. Той трябва да завърши поне едно мънисто преди вас. След това поглеждате в кутиите - дали вашият ученик е объркал нещо и дали е сложил бели мъниста в червената кутия, а червени в бялата. Постепенно можете да увеличите броя на мънистата, което ще изисква повече време и внимание от вашия ученик. И в бъдеще ще вземете не два, а три, четири цвята и мънистата трябва да са малко по-малки. Но всички тези усложнения трябва да се извършват много бавно и по такъв начин, че вашето бебе винаги да се интересува.
Друга игра, която възпитава воля и внимание, може да бъде игра с кладенец, който сглобявате от пръчки, например кибрит. Тук също се тренират вниманието и възприемчивостта, а оттам и волята. Родител или възпитател може да измисли много повече всякакви игри, които в крайна сметка тренират волята на човек във всичките й аспекти.