Върколаци сред славяните
Волкодлак, волколак, волкулак, вовкулак, в славянската митологиячовек-вълк; върколак ; магьосник, който може да се превърне във вълк и да превърне други хора във вълци. Легендите за върколака са общи за всички славянски народи. Идеите за волколака съчетават характеристики на фолклорен образ и заемки от идеи за християнската демонология.
Изключителният архаизъм на представите за върколаците е ясен от факта, че в други индоевропейски традиции (по-специално в хетите) превръщането на младоженеца във вълк се свързва с обща форма на брак - отвличане (принудително отстраняване на булката).
Древността на този образ се потвърждава и от хрониката от 1282 г., която разказва за волколак, който „прогонва облаците и изяжда луната“ (славяните дълго време поддържаха вяра във волхвите-облаци, които се превърнаха във вълци, издигнаха се до небето и призоваха за дъжд или разпръснаха облаците).
Според Ф. Буслаев „останалата част от тази легенда все още е запазена в поговорката: „Сивият вълк лови звезди в небето“. За разлика от митологията на европейските народи, сред славяните върколакът първоначално е бил положителен герой и фактът на върколаците по принцип се възприема като нормално явление. Необичайно - да, но в никакъв случай - не ужасно и ужасно.
Косвено това се потвърждава от древнобългарския заговор, записан от Сахоров:
„На морето, на океана, на остров Буян, в куха поляна, луната грее на пън от трепетлика, в зелена гора, в широка долина. Космат вълк ходи около пъна, той има всички рогати говеда на зъбите си, но вълкът не влиза в гората и вълкът не се скита в долината. Месец, месец - златни рога! Разтопете куршумите, затъпете ножовете, затъпете бухалките, хвърлете страх върху звяра на човека и влечугото, за да не вземат сивия вълк, да не разкъсат топлата кожа от него. Думата ми е силна, по-силна от съня и силатагероично."
Превръщането във вълк се оприличавало на едно от най-почитаните и могъщи животни, надарени със свръхестествени сили. Името на този звяр било толкова свещено, че не можело да се произнесе на глас, затова вместо „вълк“ казвали „свиреп“, а хората от някои племена били наричани „лютичи“.
Способността да се превръща във вълк от древни времена се приписва на "особено силни" магьосници и очевидно е била необходима част от определени ритуали. „Обърнете се“, „обърнете се“ (завъртете) често означава буквално „преобръщане“, тоест преобръщане, „хвърляне върху себе си“ или над условна граница.
„Обръщайки се“, човек сякаш се обърна с тази страна на съществото си, която е прикрепена към висшите сили на света, към почитаните животни, птици, риби - „предци, роднини и покровители“.
В историите за върколаците линията между човека и звяра е тясна ивица от нож, въже, клони, всъщност тя минава през самия върколак: той е едновременно човек и животно. Практиката на промяна на формата е била толкова широко разпространена сред славянските племена, че Херодот описва ежегодното превръщане на невроните (славянско племе, за което се предполага, че е живяло на територията на Белоболгария) във вълци за няколко дни като нещо естествено.
А славянският героичен епос като цяло характеризира главния герой на върколака като същество от божествен произход. При раждането на българския вълк юнак Волга Всеславович:
И луната светна на небето, И в Киев се роди могъщ герой, Колко млад ще бъде Волх Всеславевич. Влажната земя потръпна, Славното царство на индианците потрепери, И синьото море се разлюля В името на раждането на герой, Младият Волх Всеславевич.
Подобенкатаклизми и природни явления съпътстват раждането на елементарни славянски божества. Много изследователи правят паралели (макар и много условни), според които Волх е киевският княз Олег, който се смяташе за пророчески (друга дума за Волколак беше дума, произлизаща от глагола vedati - „да знам“: украински vischun - „върколак“, други чешки.
Въпреки това, не по-малко известният Всеслав от Полоцк (втората половина на 11 век) е такъв принц върколак, който „. обличаше князете на града, а самият той скиташе като вълк в нощта. Херсон до големия вълк бродеше по пътеката. “ (Дума за полка на Игор).
Друг славянски върколак, герой на белобългарския и сръбския епос, е Змията Огнен вълк. Неговият образ също се връща към общия славянски мит за героя вълк. Той се ражда от Огнената змия, ражда се в човешки образ, "в риза" или с "вълча коса" - знак за чудотворен произход. Може да се превърне във вълк и други животни, включително птица; извършва подвизи, използвайки способността да превръща себе си (и своя отряд) в животни.
Много от съществата от по-ниската митология също са имали склонност към върколаци, например гоблинът много често се превръща в бял вълк (бял крал) или във вълк пастир.
С приемането на християнството всички предишни божества са низвергнати и обявени за демони. Тази съдба не заобиколи върколаците, които от помощни божества и герои-герои се превърнаха в ужасни чудовища от кошмари. Сред българските селяни от 20 век вярата във върколаците като цяло избледнява, въпреки че историите за върколаци - вълци и мечки все още са популярни в някои части на България.
ПРИЗНАЦИ НА ВЪРКОЛАК
Основният знак на Волколак,подобно на героя-вълк, има „вълча коса“ (сърбохорв. Vuchka dlaka, словен. Volcja dlaka), забележима от раждането на главата (сравнете идентичния староисландски знак - vargshar, „вълча коса“ на върколак).
Можете също да разпознаете върколак по факта, че коленете на задните им крака са обърнати напред, като при човек, а не назад, като при животно. Принудените върколаци не вредят на хората, с изключение на тези, които са ги "развалили". Това не трябва да се вижда от тях.
Когато върколак се доближи до водата, за да се напие, там не се отразява вълк, а човешки образ.
Животните върколаци се отличаваха с необичайно поведение, по-рядко с някои характеристики на външния им вид (бяла ивица на врата на вълк, бяла кожа, липса на опашка).
МЕТОДИ НА ТРАНСФОРМАЦИЯ
Първият известен метод за трансформация беше опаковането с помощта на конспирации и ритуали („мъдрост“):
Волх научи мъдростта на vtapory: И той научи първата мъдрост Да се увие в ярък сокол, На друга мъдрост научи Волх Да се увие в сив вълк, На третата мъдрост Волх научи Да се увие в залив тур - златни рога.
Хвърляне. Най-често срещаният начин. Човек, надарен със "свръхестествени" способности, се превръща във вълк, "разпространявайки се" (преобръщайки се) през нож или брадва, забити в гладък пън или земя. Хвърляли се и през кобилица, пън, обръчи, дванадесет ножа, въже, клон на дърво, огън в огнище на печка, през сърцевината на паднало дърво или просто обръщайки салта „срещу слънцето“ и др.
Обикновените хора биха могли да станат вълци, като прекрачат нещо, изречено от магьосник. Също така, за да превърне човек във вълк, магьосникът или вещица му хвърля животинска кожа, панделка или колан (завързвайки ги).
Носенето на вълча кожа. Един от най-старите методи за трансформация е бил практикуван от маговете.
Трансформация на сватби. Смятало се, че особено силните магьосници могат да "пускат вълци" цели сватбени влакове. За да направи това, магьосникът взема толкова колани и личия, колкото са хората във влака, прошепва заклинание върху тези неща и който след това препаше с такъв колан, става вълк. Понякога вещицата разкопава пътя за влака, пътуващ от короната, с малък ров: щом влакът удари тази ниша, конете падат мъртви, а хората бягат в животинска форма и т.н.
Трансформация "по думата на майката". Същото като проклетата трансформация. Върколаците, преобразени по думата на майка си, в никакъв случай не трябва да ядат сурово месо, в противен случай те ще останат вълци завинаги.
Върколаците са деца, отвлечени от зли духове.
НАЧИНИ ЗА ВРЪЩАНЕ КЪМ ЧОВЕШКА ФОРМА
Прескочете магически предмет в обратната посока.
Извадете магическата брадва от пъна.
Вълкът ще стане човек след времето, определено от заклинанието.
Покрийте вълка с човешка дреха.
Някои магьосници поставят специални условия за връщане на човешкия облик: в биличката войникът принуждава мъртвия свещеник, превърнал сватбения влак във вълци, да покаже пътя към тяхното спасение; за това трябва да съберете върколаците: „Ще ви дам една тръба. Надуйте тази тръба - всички ще дойдат при вас. Ще откъсна наметалото ти от савана ти. Опушете ги с това - пак ще са хора. (Псковска област).
Нахранете върколака с "благословена храна", т.е. такава храна, която е благословена.
Завържете върколака с колан с възли, завързвайки който прошепна „Господи, смили се“.
НАЧИНИ ЗА ЗАЩИТА СРЕЩУ МАГЬОСНИЦИ И БИЛИ
Младоженци и сватбавлаковете винаги се пазеха от специално поканен магьосник - учтив човек и приятел, "кум на младоженеца", на юг наричан "вълк".
Възможно е да се предпазите от върколак (преди всичко от върколак-магьосник), като го ударите с бекхенд, осакатите (нараняване на върколак, подковаване на вещерски кон).
"Змийската брадва" (брадвата, която уби змията) предпазваше от върколаци.
Ако откраднете дрехите на магьосника или предмета, през който той се обърна, тогава върколакът няма да може да приеме човешка форма.
За да не стане върколакът след смъртта на таласъм, сухожилията на петата му бяха прерязани и очите (или устата) му бяха затиснати с монети.
Образ, подобен на върколак, вълколак, върколак съществува във вярванията на много народи (английски Beowulf, немски Werewolf и др.). Вярата във волколаците датира от епоха, когато е било възможно да се изобрази човек под формата на звяр и когато хората, които са били в постоянна комуникация с животни, са можели, според една поговорка, да вият като вълк с вълци: колкото и да е странно, но хронистите наистина приписват това изкуство на някои хора.
И така, в Лаврентийската хроника четем: „. и като че ли беше полунощ, и Боняк стана и се отдалечи от воя, и почна да вие като вълк, и вълкът се вдигна към него и започна да вика много.
По един или друг начин идеята, че мъж или жена може да бъде под кожата на вълк, отразява вярата в родството и единството на всички живи същества: тук вълкът е „господарят“ на гората, животните и в същото време „старшият“ роднина, покровител, прародител на човека, „силен“ магьосник, вълк-магьосник. Човекът от своя страна е „преобразен вълк“, който (особено магьосникът) черпи сила от това родство и в критични моменти от живота може отново да стане вълк.