Всички теми - 24. ИНДИЯ ПРЕЗ ДИНАСТИЯТА МАУРИЙ
Индия по време на управлението на династията Маурия през 4 век. пр. н. е. - II век. пр.н.е. (318 - 180 пр.н.е.)
Възходът на Маурианската империя
Източниците дават различни разкази за произхода на Mauryas. Някои ги свързват с Нандите, считайки Чандрагупта за един от синовете на крал Нанда. Но в повечето източници (будистки и джайнистки) Мауриите се считат за семейство кшатрии от Магадха.
Чандрагупта е първият цар от династията Маурян. Но преди Чандрагупта да успее да постигне това, той трябваше да издържи упорита борба с нандите (предшествениците на Маурийците), както и с гръцките гарнизони, оставени в Индия от Александър Велики. Той влезе във военен съюз с ганите, сангите и отделни свободолюбиви племена, показа чудеса на храброст, хитрост и политически такт; в резултат на това възниква първата пан-индийска държава на Маурийците. Под умелото ръководство на своя министър-председател Чанакя, крал Чандрагупта Маурия завладява всички земи от Иран на север до щата Мусоре на юг. Великата империя на Индия възникна отново, по-обединена от всякога.
След Чандрагупта, управлявал 24 години (условно 317 - 293 г. пр. н. е.), тронът преминава към неговия син Биндусара (293 - 268), известен в древните източници като Амитрагхата, т.е. „убиване на всички врагове“. Това заглавие отразява очевидно напрегнатата ситуация в страната по това време. Избухват бунтове в различни области. Биндусара, подобно на баща си, поддържа близки дипломатически отношения с елинистически Египет и империята на Селевкидите. След смъртта на Б. между синовете започна дълго съперничество за власт. В крайна сметка Ашока завзе трона в Паталипутра.
Крал Ашока е ярка историческа личност, един от най-известните държавници на Древна Индия. Неговите заповеди, илиедикти, изсечени върху известните каменни стълбове (камъкът като строителен материал започва да се използва в късната епоха на Мауриан).
Под управлението на Ашока държавата Мауриан достигна специална сила. Империята се разширява териториално и става една от най-големите в древния Изток. Нейната слава се разпространява далеч отвъд Индия. За Ашок и неговата дейност се създават легенди, в които особено се прославят заслугите му за разпространението на будизма.
От голямо политическо значение е войната с Калинга, силна държава на брега на Бенгалския залив (съвременна Ориса). Присъединяването на Калинга допринесе за укрепването на империята. Смята се, че виждайки многото трупове, страданията и разрушенията, причинени по време на превземането на Калинга, Ашока изпитал силно разкаяние, което го накарало да приеме будизма и да укрепи вярата.
Но Ашока счита за най-голямата си заслуга дейността за коригиране на нравите, която лансира сред своите поданици.
Кралска власт в епохата на Маурян
В епохата на М. властта на краля е особено засилена. Това е отразено в едиктите на Ашока и в Артхашастра (най-важният източник на информация за социалните отношения, икономиката, политическите институции на Древна Индия)
АРТХАШАСТРА(санскр. - „Науката за ползата“), изчерпателен трактат върху науката за управлението и политиката, приписван на Каутиля, полулегендарния министър на основателя на династията Маурян, Чандрагупта I, но вероятно съставен през 1-ви-2-ри век. Произходът на индийската "политическа наука" датира от късната ведическа епоха. Сред първите теоретици и вероятно вече популяризатори на Артхашастра са скитащите философи паривраджаки, които обсъждат такива второстепенни теми от гледна точка на будистите като „крале, крадци, министри, армии, опасности, битки“ и т.н. Отвъд първоначалнототрадициите в преподаването вероятно са последвали период на конкуриращи се училища. Статистическите изследвания на езикаАртхашастрапозволяват да се свърже появата на специални наръчници, посветени на местното управление и съдебните процеси, с периода на тези школи. Сред предметите на обсъждане на тези училища се открояват проблемите, свързани с броя на необходимите съветници, налагането на глоби (задължения на надзиратели), структурата на действащата армия и редица други. В някакъв момент беше направен опит да се обединят доктрините на Артхашастрините - процес, напомнящ историята на добавянето на текстове от сутри във философските школи. Съставителят на текста постоянно се съобразява с позициите на своите предшественици, последователите на Ману, Брихаспати, Ушанас, Парасара и Каутиля.
Кралят се смяташе за основа на държавата. „Държавата е царят” и това е същността на всички елементи на държавата, както казва „Артшахастра” за това.
Социално-правна структура на Маурианската епоха