Втори кръстоносен поход

Вторият кръстоносен поход под ръководството на френския крал Луи VII и германския император Конрад III се провежда през 1147-1149 г. Нека разгледаме предпоставките, причините, целите и резултатите от този поход към Светите земи. През 1137 г. византийският император Йоан II атакува Антиохия и я завладява. Държавите на кръстоносците в Светите земи били толкова враждуващи една с друга, че дори не помогнали на Антиохия. В края на 1143 г. силният мюсюлмански емир Имад-ад-дин Зенги атакува окръг Едеса и го изтръгна от кръстоносците. Загубата на Едеса предизвика гняв и скръб както в Европа, така и в Светите земи, защото се появи страх, че сега мюсюлманските държави ще се противопоставят на кръстоносците на широк фронт. По времето, когато Едеса падна под ударите на мюсюлманите, други християнски княжества на Светите земи бяха или в затруднено положение, или бяха заети с въпроси от чисто егоистичен характер и следователно, както не можеха да помогнат на Княжеството на Едеса, те не бяха в състояние да заменят значението му за християните. 4 В Йерусалим, малко преди това, умира крал Фулк, същият, който обедини интересите на Княжество Йерусалим с интересите на своите френски владения.

След смъртта му начело на кралството застава вдовицата кралица Мелисинда, пазителка на Бодуен III; неподчинението на васалните принцове й отнема всяка възможност и средства дори да защити собствените си владения - Ерусалим е в опасност и не може да окаже помощ на Едеса. Що се отнася до Антиохия, принц Реймънд започва война с Византия, която завършва с пълен провал за него и по този начин също не може да помогне на Едеса. 4

Тъй като нямаше достатъчно кръстове за всички, Бернар разкъса расото си, за да сложи нови и много прелати последваха примера му. В следващите си послания игуменътпризова за кампания в Светите земи и обеща на всички участници опрощение на греховете. Той беше помолен да ръководи този кръстоносен поход. Но, помнейки примера на Петър Отшелника, Бернард се отклони от тази чест и, тъй като призивите бяха упорити, дори се обърна към защитата на папата. Като цяло проповедта му във Франция има такъв успех, че по думите му „селата и градовете са обезлюдени“. 6 Вярно, тук-там се чуваха гласове, че вместо неверниците на Изток, по-добре би било да се изгонят нечестивите славяни от България или мюсюлманите от Испания. Някои северногермански князе, като Хайнрих Лъва, Албрехт Мечката и други, разбрали, че няма нужда да търсят борба с неверниците в далечния Изток, че до тях има маса от венди, езически народи от славянски произход, които досега не приемаха християнски проповедници и се обърнаха с това желание към Рим.

Бернар одобри и това, след което папата обеща опрощение на тези кръстоносци, които се противопоставят на славянските езичници. Хайнрих Лъвът и Албрехт Мечката са били местни графове, принцове на Саксония. Задачата на саксонското племе, като се започне от Карл Велики, е културната и религиозна експанзия сред славянските племена, между Елба и Одер. Трудно е да се каже, че тази борба се е водила изключително в религиозен интерес, тя е имала предвид и цели от чисто икономическо естество: саксонските принцове се стремят да придобият нови земи за колонизация и по този начин да допринесат за разпространението на германския елемент на Изток. След като земята бъде завладяна, се появява владетелят на региона, маркграфът, появяват се мисионери и колонисти. Албрехт Медвед е маркграф на Бранденбург, възникнал в славянските земи. За поход срещу славяните е сформирана армия, достигаща до 100 хиляди души. вендски славяни,водачът на която по това време е князът на бодричите Никлот, може да окаже само слаба съпротива на германците. Резултатът от кампанията, одобрена от църквата и придружена от ужасни жестокости, убийства и грабежи, е, че германците придобиват още по-силни позиции в славянските земи. 3 Междувременно император Конрад III, след като сложи край на вътрешните вълнения в Германия, свика Общия парламент в Шпайер. Бернар, пристигайки в диетата, проповядва война с неверниците и мир между суверените. Императорът, мотивирайки позицията си със сложността на ситуацията в страната, не се поддаде на тези призиви дълго време, но упоритостта на абата на Клерво и способността му да влияе на емоциите в крайна сметка дадоха плод и Конрад, а след това и много от неговите барони, приеха кръста. Те бяха последвани от феодалите на Бавария, Бохемия, Щирия и Каринтия, между другото братът на императора Отгон от Фрезинген, който стана историограф на кампанията. Както обикновено, проповедта на Бернар беше придружена от чудеса и тълпите от слушатели, вярващи в светостта на абата, разкъсаха дрехите му, за да вземат парче от тях в знак на участие в бъдещия кръстоносен поход към Светите земи. 6

Най-болезненият въпрос беше намирането на средства за такова скъпо предприятие. Разбира се, имаше и много доброволни дарения от тези, които лично не можаха да се включат в кампанията; но тези благочестиви дарове не можеха да направят времето. Луи VII тегли заеми и изнудва увеличени данъци. Свети Бернар предлага на краля още една мярка: той вярва, че в замяна на избавлението на евреите от смъртта, човек може да използва тяхното богатство, „да отнеме съкровищата, натрупани чрез лихварство и светотатство“ 6 и кралят широко използва този съвет. Накрая, самите духовници, обогатени от първата свещена война, трябваше да споделят своите богатства в името на втората; вмного абатства, скъпоценни църковни прибори бяха продадени за закупуване на оръжия и други военни разходи в името на Исус Христос. Светските владетели последваха примера на духовните владетели. Някои барони ипотекират имоти, но повечето се ограничават до оказване на натиск върху своите васали и селяни. Съвременните автори отбелязват, че неизмеримите данъци, изтръгнати от хората, и плячкосването на църквите дори започнаха да охлаждат първоначалния ентусиазъм за кръстоносния поход към Светите земи. 6 Германският крал Конрад III и френският крал Луи VII застават начело на войските и тръгват на поход през пролетта на 1147 г. Пратениците на Роджър, крал на Пулия и Сицилия, предлагат кораби и храна на кръстоносците, което им позволява да избегнат сблъсъци с Византия, тъй като морският път представлява по-малко опасности и трудности. Но въпреки това кръстоносците избрали сухопътния път, според установената традиция. 6

I кръстоносен поход V кръстоносен поход

II кръстоносен поход VI кръстоносен поход

III кръстоносен поход VII кръстоносен поход

IV кръстоносен поход VIII кръстоносен поход

Източници на информация: 1. „Кръстоносните походи” (сп. „Дървото на познанието” бр. 21/2002) 2. Вазолд М. "Кръстоносци" 3. Уебсайт на Wikipedia 4. Успенски Ф. "История на кръстоносните походи" 5. „Всички войни на световната история“ (според Дюпюи Харпър Енциклопедия на военната история) 6. Мишо Ж.-Ф. "История на кръстоносните походи"