Въведение, Обща характеристика на драматургията на Чехов, Основните разлики между драматургията на Чехов и творбите
Българската драма е възникнала много отдавна и дълго време е съществувала само в устна форма. Едва през 17 век се появява първата писмена - "Блудният син" на Симеон Полоцки. В класическата драма зрителят вече е разбрал всичко за героя още преди началото на действието, гледайки плаката. Те постигнаха това с помощта на говорещи фамилни имена (Уайлд, драмата "Гръмотевична буря" на Островски). До края на деветнадесети век такава драма вече не е интересна за зрителя. Имаше търсене на нещо ново. Нещо повече, същото се случва и в европейската литература: например „Синята птица“ на Метерлинк също е абсолютно некласическо произведение с драматичен характер. У нас това търсене беше олицетворено от Чехов.
В нашето изследване ще разгледаме новаторството на Чехов като драматург на примера на неговата пиеса „Вишнева градина“.
Обект на изследването е пиесата на А.П. Чехов "Вишнева градина".
Основните понятия на творбата са забележка, образ на героя, психологизъм.
Основният метод на работа е функционалният анализ
Основните теоретични трудове, използвани в работата:
- Ю.В. Домански "Променливост на драматургията на Чехов"
- ЛИЧЕН ЛЕКАР. Бердников "Чехов"
- А.А. Щербаков "Текстът на Чехов в съвременната драматургия"
- А.П. Чудаков "Поетиката на Чехов"
Практическата стойност се определя от резултатите от изследването, които могат да се използват в хуманитарен университет при изучаване на българската литература от края на 19 - началото на 20 век, в театралните университети при изучаване на особеностите на българската драматургия и за овладяване на актьорската техника, в училищата в часовете по литература, посветени на творчеството на А.П. Чехов.
Основните разлики между драматургията на Чехов и творбите от "предчеховския" период. Събитие в драмата на Чехов
Всичко това беше разбрано, почувствано и показано от Чехов в неговите пиеси исъдбата на неговия театър, подобно на историята на други велики явления на световната култура, за пореден път потвърди най-важния критерий за жизнеспособност на изкуството: само тези произведения остават във вековете и стават общи за цялото човечество, в които най-точно и дълбоко е възпроизведено тяхното време, разкрит е духовният свят на хората от тяхното поколение, техния народ, а това предполага не вестникарска фактологична точност, а проникване в същността на действителността и нейното въплъщение в художествени образи .
За да разберем по-добре каква е уникалността на драмата на Чехов, трябва да се обърнем към концепцията за изграждане на драматични произведения от по-ранен период. Основата на сюжета на художественото произведение в предчеховската литература е последователност от събития.
Какво е събитие в едно произведение на изкуството?
Светът на произведението е в известен баланс. Тази равносметка може да бъде показана: в самото начало на творбата – като разширено изложение, праистория; на всяко друго място; като цяло може да не е дадено изрично, разгърнато, а само подразбиращо се. Но идеята какъв е балансът на даден артистичен свят винаги е дадена по един или друг начин.
Събитието е определен акт, който нарушава този баланс (например любовно обяснение, загуба, идване на нов човек, убийство), ситуация, за която може да се каже: преди това беше така, но след това стана различно. Това е завършването на веригата от действия на героите, които са го подготвили. Същевременно именно фактът разкрива същественото в характера. Събитието е център на сюжета. За литературната традиция такава схема на сюжета е обичайна: подготовка на събитието - събитие - след събитието (резултат).
Сред "чеховските легенди" е твърдението за безсъбитийността на късната му проза. Вече има голяма литература потема, както в разказите и романите на Чехов "нищо не се случва". Индикатор за значимостта на едно събитие е значимостта на неговия резултат. Събитието се усеща като най-голямо, колкото повече сегментът от живота преди него се различава от следващия. Повечето от събитията в света на Чехов имат една особеност: те не променят нищо. Това се отнася за събития с различни размери.
В третото действие на „Чайка“ се води следният диалог между майка и син:
„Треплев. Аз съм по-талантлив от всички вас, впрочем!(Скъсва превръзката от главата си.) Вие, рутинниците, сте завзели първенството в изкуството и считате за законно и истинско само това, което правите сами, а останалото потискате и душите! Не те разпознавам!
Утрояване. Отидете в скъпия си театър и играйте в жалки, посредствени пиеси!
Аркадина. Никога не съм играл в такива пиеси. Остави ме на мира! Не можете дори да напишете жалък водевил. Киевски търговец! Живял!
Треплев сяда и тихо плаче.
Силно обидени и от двете страни. Но следва етапът, който е доста спокоен; в отношенията между героите кавгата не променя нищо.
Всичко, както преди, остава след кадъра на Вуйчо Ваня ("Вуйчо Ваня"):
„Войницки. Ще получите точно същото, което сте получили преди. Всичко ще бъде същото.”
Последната сцена показва живота, който е бил преди пристигането на професора и който е готов да продължи отново, въпреки че звънът на камбаните на заминалите все още не е утихнал.
Пауза. Чуват се камбани.
Соня (връща се, слага свещта на масата). Той си тръгна.
Войницки (брои на сметалото и записва). Общо... петнадесет... двадесет и пет...
Соня сяда и пише.
Марина (прозява се) О, нашите грехове...
Телегин свири тихо; Мария Василиевна пише на полетата на брошурата; Марина плете чорап.”
Драмата на Чехов "Вишнева градина".
Първоначалната ситуация се връща, балансът се възстановява.
По законите на предчеховската литературна традиция размерът на събитието е адекватен на размера на резултата. Колкото по-голямо е събитието, толкова по-голям е очакваният резултат и обратното.
Чехов, както виждаме, резултатът е нулев. Но ако това е така, тогава самото събитие е като че ли равно на нула, тоест изглежда, че събитието изобщо не е съществувало. Именно това читателско впечатление е един от източниците на поддържаната от мнозина легенда за безсъбитийността на разказите на Чехов. Вторият източник е в стила, под формата на материална организация.
В сюжетите на Чехов има, разбира се, не само неефективни събития. Както и в други художествени системи, в света на Чехов има събития, които движат сюжета, съществени за съдбата на героите и творбата като цяло. Но има известна разлика в техния сюжетен дизайн.
В предчеховската традиция произтичащото събитие се подчертава композиционно. В "Андрей Колосов" на Тургенев сюжетът на цялата история е вечерта, в която Колосов се яви на разказвача. Значението на това събитие в разказа е предизвестено:
„В една незабравима вечер...“
Подготовката на Тургенев често се дава още по-обширно и конкретно; той очертава програмата на бъдещите събития: „Изведнъж се случи събитие, което разпръсна като лек пътен прах всички тези предположения и планове“ („Дим“, гл. VII).
За Толстой са обичайни приготовления от друг вид - подчертаване на философския, морален смисъл на предстоящото събитие.
„Болестта му следваше собствения си физически ред, но това, което Наташа нарече: случи му се, случи му се два дни преди пристигането на принцеса Мария. Товаимаше онази последна морална борба между живота и смъртта, в която смъртта триумфира” (том IV, част I, гл. XVI).
Чехов няма нищо подобно. Събитието не е подготвено; не се откроява нито композиционно, нито с други стилови средства. По пътя на читателя няма указателна табела: „Внимание: събитие!“. решаващи епизоди са представени принципно незначително.
Трагичните събития не се открояват, поставят се наравно с епизодите от ежедневието. Смъртта не е подготвена и обяснена философски, както при Толстой. Самоубийството и убийството не са дългосрочни приготовления. Свидригайлов и Разколников са невъзможни за Чехов. Самоубийството му се самоубива „напълно неочаквано за всички“ – „зад самовара, разстилайки закуски на масата“. В повечето случаи най-важното – посланието за катастрофата – дори синтактично не се отделя от потока от обикновени битови епизоди и подробности. То не съставлява отделно изречение, а се присъединява към други, влиза в сложно изречение (Чудаков, 1971:98).
Сюжетният сигнал, предупреждаващ, че предстоящото събитие ще бъде важно, художествената система на Чехов допуска само в разкази от
1-во лице. Приносът на събитието в предчеховската литературна традиция е безкрайно разнообразен. Но в това безбройно разнообразие има една обща черта. Мястото на събитието в сюжета съответства на неговата роля в сюжета. Един незначителен епизод е изтласкан в периферията на сюжета; изтъква се и се подчертава важно събитие за развитието на действието и характерите на героите (методите, повтаряме, са различни: композиционни, словесни, мелодични, метрични). Ако събитието е значимо, то не е скрито. Събитията са най-високите точки на плоското поле на продукта. Отблизо (напр. мащаб на глава)дори се виждат малки хълмове; от дистанция (поглед от позицията на цялото) - само най-високите върхове. Но усещането за събитието като различно качество на материала винаги се запазва.
Чехов е друг. Направено е всичко, за да се изгладят тези върхове, така че да не се виждат от никакво разстояние (Чудаков, 1971:111).
Самото впечатление за събитийност, че се случва нещо значимо, важно за цялото, се погасява на всички етапи от хода на събитието.
Изчезва в началото. В емпиричната реалност, в историята, голямо събитие се предшества от верига от причини, сложно взаимодействие на сили. Но непосредственото начало на събитието винаги е доста случаен епизод. Историците разграничават това като причини и причини. Художественият модел, който отчита този закон, очевидно ще изглежда най-близък до емпиричното съществуване - в края на краищата той създава впечатление не за специален, открит подбор на събития, а за техния непреднамерен, естествен поток. Точно това се случва при Чехов с неговите „случайни” въведения във всички най-важни случки.
Впечатлението за важността на събитието се замъглява в средата, в процеса на неговото развитие. Потушава се от "излишни" детайли и епизоди, които нарушават правата линия на събитието, спъвайки стремежа му към развръзка.
Впечатлението гасне в развръзката на събитието - неудареността на неговия изход, незабележимия преход към следващото, синтактичното сливане с всичко, което следва.
В резултат на това събитието изглежда невидимо на общия наративен фон; тя пасва на едно ниво с околните сцени.
Но фактът на материала, не поставен в центъра на вниманието, а, напротив, приравнен от сюжета с други факти, се усеща като равен на тях по мащаб (Чудаков, 1971: 114).
Авторската позиция в пиесите на Чехов не се проявява открито и отчетливо,то е заложено в дълбините на пиесите и се извлича от тяхното общо съдържание. Чехов казва, че художникът трябва да бъде обективен в работата си: "Колкото по-обективно, толкова по-силно е впечатлението." Думите, казани от Чехов във връзка с пиесата "Иванов", важат и за другите му пиеси: "Исках да бъда оригинален - пише Чехов на брат си, - не извадих нито един злодей, нито един ангел (макар че не можех да се въздържа от шутове), никого не обвинявах, никого не оправдавах" (Скафтимов 1972: 425).
В пиесите на Чехов ролята на интригата и действието е отслабена. Сюжетното напрежение на Чехов беше заменено от психологическо, емоционално напрежение, изразено в „случайни“ реплики, накъсани диалози и паузи (известните паузи на Чехов, по време на които героите сякаш слушат нещо по-важно от това, което преживяват в момента). Всичко това създава психологически подтекст, който е най-важният компонент на Чеховия спектакъл.