За имената в Туркменистан

Езикът на небето и земята, или някои въпроси на етнобиологията в Туркменистан.

Нашите предци са вярвали, че човек е свързан чрез тайна връзка с природните стихии и явления. Смятало се, че всемогъщите сили на природата могат да повлияят на съдбата на човек и за да спечелят тяхното покровителство, хората започнали да дават на децата си имена, които по някакъв начин са свързани с естествения свят. Много удивителни легенди на туркменския народ са свързани с произхода на имената, има и ритуали за именуване на новородено.

Може би не всеки знае, че не само историци и етнографи, културолози и лингвисти, но и биолози изучават тази интересна тема. Произходът на имената, свързани със света на дивата природа, също се изучава в рамките на такова научно направление като етнобиологията. Този необичаен и много интересен предмет се появи в графика на студентите от Факултета по естествени науки на Туркменския държавен университет „Магтумгули“ през 2002 г. Днес са изготвени много научни доклади и доклади по различни теми от курса по етнобиология, защитени са курсови работи и дипломни работи. Преподавателят на този курс, доцентът на катедрата по биология на университета B.Imamkuliev разказва за това:

- Проучването на богатото национално културно наследство е много важно за всички нас. Биолозите също допринасят за това, защото много народни традиции и ритуали са свързани с природата.

… Някога всичко започна с обикновено хоби. Моите отделения и аз се занимавахме със съставянето на родословие и от любопитство към непознати и много необичайни имена посегнахме към речници и справочници. Оказа се, че истинското значение на някои имена не е известно на мнозина, а произходът им е просто невероятен. Така че имаше желание тези въпроси да се проучат по-внимателно. Прочетете много научни статии и монографии,подготви курс от лекции по етнобиология.

Нашите хора винаги са живели в хармония с природата, околния свят, внимателно са използвали богатството на земята. Природата е първообразът на духовността на туркменския народ. Величието и красотата на природата, духовното родство с нея, хората, увековечени в имена.

И в древни времена човек се е възприемал като частица от Вселената и името означавало в известен смисъл нашата принадлежност към света. Името, като важен символ, който има определено духовно значение, би помогнало на човек да намери своето място в системата на Вселената. Нашите далечни предци са вярвали в техния произход от природни явления, различни растения и животни, това е отразено и в древни култове, отраженията на които са запазени в туркменските имена.

Учените са изследвали произхода на над 7000 туркменски имена. От тях около 800 имена са свързани с имена на растения и животни от нашия регион. Имената на една племенна династия често означават едни и същи или близки понятия. „Семейният прякор“, сега фамилия, идва от името на главата на семейството или на родоначалника. Изненадващо, дори и сега има семейства, в които се спазва традицията да се назовават всички деца с имена, произлизащи от имена на растения или животни.

Такива факти са описани и в научните трудове на нашите студенти. В такива семейства момчетата обикновено се наричат ​​Арслан, Шир, Елбарс, Аждар, Гандим, Сазак, Черкез, Борджак, Оджак, Йовшан и др. Дъщерите се наричат ​​Марал, Кейик, Товшан, Овлак, Кякилик, Билбил, Сулгун, Тавус, Сона, Сурай, Гюлшат, Гунча, Миве, Алма, Райска ябълка.

Имената, свързани с природни елементи, растения и животни, са най-древните сред всички имена. Дори прародителят на туркменската нация Огуз Хан, който се смяташе за завоевател на небето и земята, се стремеше да живее в хармония с тях. Той също така даде имена на своите шест сина, олицетворяващиединството на световете: от красотата на небето - Gun Khan, Ai Khan, Yildyz Khan (Слънце, Луна, Звезда) до красотата на земята - Dag Khan, Deniz Khan, Gok Khan (Планина, Море, Дърво).

В древността имената са се възприемали като вид човешка аура. Смятало се, че ако името на някой друг бъде произнесено злонамерено от непознат, недобър човек, това може да доведе до болест и дори смърт на посочения човек. В такива случаи друго, средно име служи като магически защитник: "две имена" позволяват да се защитите от неизвестни враждебни сили. В същото време само близките му роднини знаеха „истинското“ име на човек.

Появиха се така наречените „ежедневни“ имена, сред които бяха „измамни“ (те бяха дадени от имената на предмети с ниска стойност, които не предизвикваха завист у никого), „защитни“ или „защитни“ имена, предназначени да предпазят детето от бедствие. Така че имаше имена-амулети, които предпазват от злото око и всякакви нещастия.

Например сред туркменските имена има такива, които са съзвучни с имената на диви билки, плевели - това са имената-амулети. В народните вярвания се отбелязва, че плевелите имат магическата сила на земята, иначе как да си обясним невероятната им оцеляване. „Техните корени са здрави - дори ако животът ви не познава объркване“, казаха хората. Такива имена включват Chaiyrgeldi, Chogan.

Има имена, на пръв поглед още по-странни. Като Italmaz (буквално значение - "и кучето няма да вземе"). За тях се носят легенди. Смятало се, че ангелът на смъртта заобикаля къщата, където новороденото е получило подобно име. По правило това е името на дете, родено след братя, починали в ранна детска възраст.

Много имена на туркмени, образувани от имената на животни, възникнаха като магически пожелания за щастие и добро (има около 300 от тях), те оставиха следа от суеверие - магическите същества трябваше да осигурят защита от неприятностии лишения.

Атчапар, Атбаши, Атбакар. Родителите на момчето, наречено с това име, искаха наследникът да стане умел ездач. „Нека конят му бъде по-добър от другите, нека бъде богат собственик, да има много стада“, казаха над люлката на годеника.

Има имена, подобни на горди и сръчни, грациозни животни, символизиращи сила и мощ. Арслан, Шир, Елбарс, Пелен, Хайдар, Батир, Есет, Еседула. Всички тези имена са сходни по тълкуване. Притежателят на такова име трябва да бъде силен, упорит и много смел - като лъв, тигър или леопард.

Със същите добри пожелания се дават имената Gurt, Mojek, Bori: от древни времена образът на вълка е почитан от хората, той се е превърнал в един от символите на древната историческа епоха на туркмените.

Имената на хората от всяка епоха отразяват духовния свят на определено време. В третия период на туркмените най-често срещаните са имената, свързани със символа на епохата - златния орел: Тогрул, Чагри. Тези имена са прославени в историята от селджукските владетели. Мъжките имена Биргут, Лачин, Тарлан, Тогрул се дават с пожелание да бъдат бдителни, смели и безстрашни, като свободни планински птици.

Много красиви женски имена. Сънувайки, че момичето има мелодичен глас като славей, тя получи името на пойна птица. Те пожелаха и красота на бебето, като си припомниха най-красивите птици, почитани от народа. Има имена на Дурна, Тавус, Билбил, Сулгун, Лачин, Сона, Тота, Гъмри.

Сравнението на изящество, красота, гъвкавост и нежност, характерни за някои животни (елен лопатар, антилопа, елен и др.), Е отразено в имената на Keyik, Maral, Jeren.

Махим е едно от женските имена, което се сравнява с красиви същества от подводния свят, ярки необичайни риби. Името Patma улавя грациозната пъргавина на пустинните гущери.

многоТуркменските имена идват от имената на цветя и дървета. Багдагул - така наричат ​​най-красивите момичета. „Красива, като цветните лехи в градината“, казват те за това, възхищавайки се на нейната красота, чар и нежност. Има и подобни имена. Те си пожелаха благополучие и щастие, като кръстиха дъщеря си Босан, Гюлзар или Бакджа. С надеждата, че животът й ще бъде толкова красив, колкото цъфтят градини и ливади. Сравнявайки красотата на момичето с цветя, те дадоха имена като Dessegul, Gulchemen, Chemengul.

Алма (Ябълка) - това име се дава от родителите с пожелание момиченцето да е красиво и чаровно, сладкодумно. По-често има имена с комбинация от думи, като Almagul, което означава "ябълково цвете" и Almagozel - "красотата на ябълковото дърво" и т.н.

Много красиви са момичешките имена Чинар, Серви, Селби. Тези имена са свързани с легенди за най-красивите дървета. Хората казват, че всяко дърво, както и човек, има своя нрав, своя съдба. Родителите пожелаха, назовавайки бебето, да видят подобни черти в неговия характер. Силни и издръжливи, красиви и издръжливи чинари, кипарисите бяха на почит и особено на почит, не можеха да се режат.

Децата с петна от нар се наричаха Нарли, Нартах, Огулнар, Гулнар. Имената Хала, Халигозел, Халигул бяха дадени на бебе с тъмни бенки.

Красивото име също е често срещано - май. Изричайки това име, хората си спомнят древната легенда за вълшебната камила Ак Мая. Тя правеше чудеса, помагаше на хората. Туркмените отдавна наричат ​​Млечния път „Ak Mayanyn suydi“, което означава „млякото на бялата камила“. Според една от старите легенди млякото, изпръскано от вълшебна камила, породило куп звезди в небето. Разказите за нейните чудеса са запазени в митовете. За това например, че нейното мляко съживявало мъртвите, т.е. всъщност това беше много известната "жива вода", известна в мнозиналегенди на различни народи. Интересни легенди са свързани с имената на Аджар и Аджар, Шамар. „Властелинът на змиите и драконите“ притежавал, според легендата, невероятна сила. Аджар е и един от най-интересните герои в приказките и легендите. Това име е дадено на момчето с желанието да бъде силно, смело.

Най-мистериозното мистично създание във фолклора е може би девата. Този гигант е роден от великите сили на земята и небето. Според вярванията душата му е отделена от небето. Имената на Девли, Девгелди, Девмират сега напомнят за тези същества.

Очарователни магически създания - феи, туркмените наричаха Пери. Според легендата те помагали на смели герои и знаели тайната на вечната младост. Под формата на снежнобял гълъб магьосниците пътуваха по света, извършвайки чудеса и добри дела. Агаюнус Пери беше съпруга на легендарния Герогли.

Природата ни дава високо вдъхновение. И да научим нейните загадки, обобщавайки и систематизирайки знанията на нашия народ за природата, е необходимо, за да осъзнаем напълно високата мъдрост на традициите и ритуалите на нашия народ, величието на нашето духовно наследство.