За култа към здравето иболести на тялото (ВИДЕО) Протоиерей Олег Стеняев - Православни родители - Страна
Как са свързани душата и тялото? Трябва ли да се грижа за телесното си здраве? Защо е безсмислено да се грижим за тялото, без да се грижим за душата? Защо култът към здравето е опасен? На тези въпроси отговаря протойерей Олег Стеняев. По-нататък на връзката http://www.pravoslavie.ru/90282.html
За съжаление, сега има известен култ към човешкото здраве. Тук дори не става въпрос за изцеление от заболявания, а за такава безкрайна профилактика на всякакви болести. И мощна индустрия ни предлага на различни цени, за да гарантира нашата безопасност по отношение на физическото здраве.
Това се превръща в истинска мания: хората са готови на всяка цена, дори с цената на понякога компромис със собствените си християнски вярвания, да се стремят към физическо благополучие и физическо здраве. Но парадоксът на тази ситуация се крие във факта, че колкото и да се старае човек да осигури здравето на тялото си, колкото и да се грижи за тялото си, ние знаем, че то непременно ще умре, сякаш е унищожено в земята и ще се върне в състоянието на предишното съществуване, в състоянието на пръст, от което Бог създаде първия човек, както се казва в Писанието: „И Господ Бог създаде човека от пръстта земна“ (Бит. 2: 7).
В този живот не можем да спасим тялото си, не можем да го излекуваме от всякакви болести, то е обречено. И Светото писание ни показва, че денят, в който тялото ни е спасено, е когато тялото ни е възкресено и облечено в нетление. Какво тогава трябва да правим повече в този земен живот? - Спасение на душата. Защото ако не спасим душата си в този земен живот, никога няма да я спасим. И тук е истинският парадокс: ние се грижим по-малко за душата, която трябва само да бъде спасена в този живот, и повече грижи за тялото, за което знаем, че непременно ще умре,определено ще умре.
В този живот съществуването на тялото се поддържа от душата. Ако душата напусне тялото, тогава тялото умира, разлага се, гние. В бъдещия живот всичко ще бъде обратното: когато душата напусне тялото, душата няма пълнота на битието: няма пълнота на страданието, няма пълнота на блаженството - тя е като че ли в навечерието на блаженството или в навечерието на страданието. Но когато телата ни възкръснат в деня на спасението на тялото и душите ни се върнат в телата ни, тогава тялото ще информира душата за пълнотата на битието. И в Писанието се казва, в Посланието до Солуняните на апостол Павел: „духът, душата и тялото в цялата им непорочност, за да се запазят непорочни при пришествието на нашия Господ Исус Христос“ (1 Солунци 5:23). Точно така: да запазим духа, душата и тялото в чистота в цялото човешко съществуване.
Но грижата за тялото не трябва да се превръща в удоволствие на тялото ви - това е недопустимо. И желанието да се получи здраве на всяка цена, когато човек първо се обръща към шарлатани, после към някакви лечители, към някакви магьосници, магьосници, за да осигурят здраве, това е неправилно по отношение на света на неговото физическо тяло.
Нека поддържаме здраво равновесие, така че и духът, и душата, и тялото в неговата цялост да се съхранят без недостатък до Пришествието Господне.
Трябва ли да се грижим за тялото? - Трябва да. Имаме ли нужда от изкуството на лекаря? - Трябва да. Казано е: „Не пренебрегвайте изкуството на лекаря“. Но това не трябва да се превръща в култ към тялото, защото ако човек изпадне в такъв физиологичен хедонизъм, винаги завършва много зле. Защото Писанието казва: „Който сее в плътта си, от плътта ще пожъне тление, а който сее в Духа, от Духа, ще пожъне вечен живот” (Гал. 6:8). Затова нека спазваме някакво здравословно равновесие, така че и духът, и душата, и тялото да се съхранят в своята цялост без недостатък до Пришествието на Господ Исус Христос.