За страстите и причината за греха - Тайнство на покаянието - Тайнства - Ugroyed общност
За страстите и причината за греха
Страстта като корен и причина за греха
Страстта се определя като силна, упорита, всеобхватна емоция, която доминира над другите импулси на човек и води до фокусиране върху обекта на страстта. Благодарение на свойствата си страстта става източник и причина за греха в човешката душа. Православният аскетизъм е натрупал вековен опит в наблюдението и борбата със страстите, което е позволило да ги сведе в ясни схеми. Първоизточникът на тези класификации е схемата на св. Йоан Касиан Римлянин, следвана от Евагрий, Нил Синайски, Ефрем Сирийски, Йоан Лествичник, Максим Изповедник и Григорий Палама.
Грешни страсти
Според горните учители на аскетизма има осем греховни страсти, присъщи на човешката душа.
1. Гордост.
2. Суета.
3. Лакомия.
4. Блудство.
5. Любов към парите.
6. Гняв.
7. Тъга.
8. Униние.
Етапи на постепенно формиране на страстта
1. Призив или атака (слав. да удари - да се сблъска с нещо) - греховни впечатления или идеи, които възникват в ума против волята на човек. Привързаностите не се считат за грях и не се вменяват на човек, ако човекът не реагира на тях със съчувствие.
2. Прилагателното се превръща в мисъл, срещайки в душата на човек първо интерес, а след това съчувствие към себе си. Това е първият етап от развитието на страстта. Една мисъл се ражда в човека, когато вниманието му стане благосклонно към приложението. На този етап мисълта предизвиква усещане за очакване на бъдещо удоволствие. Светите отци наричат това съчетание или разговор с мисълта.
3. Склонност към мисъл възниква, когатомисълта напълно завладява съзнанието на човек и вниманието му е насочено само към него. Ако човек не може да се освободи от греховната мисъл чрез усилие на волята, заменяйки я с добра и благотворителна, тогава следващият етап започва, когато самата воля се увлича от греховната мисъл и се стреми към нейното изпълнение. Това означава, че грехът в намерението вече е извършен и остава само практическото задоволяване на греховното желание.
4. Четвъртият стадий в развитието на страстта се нарича плен, когато страстното желание започва да доминира над волята, постоянно увличайки душата към осъзнаването на греха.
Назрялата и вкоренена страст е идол, на който човек, подвластен на нея, често без да знае, служи и се покланя. Пътят към освобождението от тиранията на страстта е искрено покаяние и решителност да подобрите живота си. Признак на зародилите се в душата на човека страсти е повтарянето на едни и същи грехове при почти всяка изповед. Ако това се случи, това означава, че в душата на човек, който се е сродил със своята страст, протича процес на имитация на борбата с нея.
Авва Доротей разграничава три състояния у човека във връзка с борбата му със страстта.
1. Когато действа от страст (довеждайки я до резултат).
2. Когато човек му се съпротивлява (не действа от страст, но не го отрязва, има го в себе си).
3. Когато го изкорени (като се стреми и прави обратното на страстта).
Освобождавайки се от страстите, човек трябва да придобие противоположни на тях добродетели, в противен случай страстите, които са напуснали човека, определено ще се върнат.
Грехове
Най-тежките грехове, които водят до смърт на човек, ако не се покае, се наричат смъртни. Има седем от тях.
1. Гордост.
2. Лакомия.
3. Блудство.
4.Гняв.
5. Любов към парите.
6. Тъга.
7. Униние.
Грехът е реализацията на страстта в мисли, думи и дела. Затова трябва да се разглежда в диалектическа връзка със страстта, която се е формирала или се формира в душата на човека. Всичко, казано в главата за страстите, е пряко свързано с човешките грехове, сякаш разкрива факта на наличието на страст в душата на грешния човек.
1. Грехове срещу Бога.
2. Грехове срещу ближния.
3. Грехове срещу себе си.
По-долу е даден приблизителен, далеч не пълен списък на тези грехове. Трябва да се отбележи, че широко разпространената напоследък тенденция целта на Покаянието да се вижда в най-подробното устно изброяване на греховете, противоречи на духа на Тайнството и го осквернява. Следователно не си струва да се занимаваме с догматизъм, който се изразява в ежеседмичната „изповед“ на безброй грехове и прегрешения. Жертвата на Бога е съкрушен дух; Разкаяно и смирено сърце няма да презреш, Боже (Пс. 50; 19), казва боговдъхновеният пророк Давид за значението на Покаянието. Внимавайки към движенията на душата си и забелязвайки своята грешка пред Господа в конкретните обстоятелства на живота, човек винаги трябва да помни, че в Тайнството на покаянието трябва да придобие „разкаяно сърце“, а не „многословесен“ език.
Грехове срещу Бог
гордост; нарушаване на Божиите заповеди; неверие, липса на вяра и суеверие; липса на надежда в Божията милост; прекомерна надежда в Божията милост; лицемерно почитане на Бога, формално преклонение пред него; богохулство; липса на любов и страх от Бога; неблагодарност към Бога за всичките Му благословения, както и за скърби и болести; богохулство и роптаене против Господа; неизпълнение на дадените Му обети; призовавайки името на Бог напразно(без необходимост); произнасяне на клетви с призоваване на името Му; изпадане в заблуда.
Непочит към икони, мощи, светци, Светото писание и всяка друга светиня; четене на еретически книги, държането им в къщата; непочтително отношение към кръста, кръстния знак, нагръдния кръст; страх от изповядване на православната вяра; неизпълнение на молитвеното правило: сутрешни и вечерни молитви; пропускане на четенето на Псалтира, Свещеното Писание и други Божествени книги; пропуски без уважителна причина за неделни и празнични служби; пренебрегване на църковната служба; молитва без усърдие и усърдие, разсеяна и формална.
Разговори, смях, обикаляне из храма по време на църковна служба; невнимание към четене и пеене; закъснение за службата и преждевременно напускане на храма; отиване в храма и докосване на неговите светини във физическа нечистота.
Липса на усърдие в покаянието, рядка изповед и съзнателно прикриване на греховете; Причастие без съкрушение на сърцето и без подходяща подготовка, без помирение със съседите, вражда с тях.
Неподчинение на своя духовен отец; осъждане на духовенство и монашество; мърморене и недоволство срещу тях; неуважение към Божиите празници; суета в дните на големи църковни празници; нарушаване на постите и постоянните гладни дни - сряда и петък - през цялата година.
Гледане на еретични телевизионни предавания; слушане на неправославни проповедници, еретици и сектанти; страст към източните религии и вярвания; обръщение към екстрасенси, астролози, баячки, баячки, „баби“, магьосници; занимания по "черно-бяла" магия, магьосничество, гадаене, спиритизъм; суеверия: вяра в сънища и поличби; носенето на "амулети" и талисмани.
Мисли за самоубийство и опити за самоубийство.
Грехове срещу ближния
Липса на любов към ближните и към враговете си; непростителност на греховете им; омраза и злоба; отговорът е зло за зло; неуважение към родителите; неуважение към по-възрастните и началниците; убиване на бебета в утробата (аборти), съвети за аборти към вашите приятели; покушение върху чужд живот и здраве; нанасяне на телесна повреда; обир; изнудване; присвояване на чужда собственост (включително невръщане на дългове).
Отказ от помощ на слабите, угнетените, изпадналите в беда; мързел към работа и домакински задължения; неуважение към чуждия труд; безмилостност; алчност; невнимание към болните и тези в затруднения живот; понижаващи молитви за съседи и врагове; жестокост към животинския и растителния свят, потребителско отношение към тях; противоречие и непримиримост на съседите; спорове; съзнателна лъжа за „червената дума”; осъждане; клевети, клюки и клюки; разкриване на чужди грехове; подслушване на чужди разговори.
Нанасяне на обиди и обиди; вражда със съседи и скандали; проклятието на другите, включително собствените им деца; наглост и арогантност по отношение на съседите; лошо възпитание на децата, липса на усилия да се насадят в сърцата им спасителните истини на християнската вяра; лицемерие, използване на съседите за лични егоистични цели; гняв; подозрение към съседите в неприлични дела; измама и лъжесвидетелстване.
Съблазнително поведение у дома и на обществени места; желанието да съблазниш и да угодиш на другите; ревност и завист; нецензурен език, преразказ на неприлични истории, нецензурни анекдоти; съзнателно и несъзнателно (като пример за подражание) развращаването на другите чрез техните действия; желание за извличане на личен интерес от приятелство или други близки взаимоотношения; предателство; магически действия с цел увреждане на ближния и семейството му.
Грехове срещу себе си
Униние и отчаяние, произтичащи от развитието на суета и гордост; високомерие, гордост, високомерие, високомерие; правене на добри дела за показ; мисли за самоубийство; плътски ексцесии: полифагия, сладкоядство, лакомия; злоупотреба с телесния мир и комфорт: много сън, мързел, летаргия, релаксация; пристрастяване към определен начин на живот, нежелание да го промените в името на помощ на другите.
Пиянството, увличащо в тази порочна страст непиещите, включително малолетни и болни; тютюнопушене, наркомания, като вид самоубийство; Карти за игра и други хазартни игри; лъжа, завист; любов към земното и материалното повече отколкото към небесното и духовното.
Безделие, прахосничество, привързаност към нещата; загуба на време; използването на дадени от Бог таланти не е за добро; склонност към комфорт, придобивка: събиране "за черни дни" на храна, дрехи, обувки, мебели, бижута и др .; пристрастяване към лукса; безгрижие, суета. Стремеж към земни почести и слава; "украсяване" на себе си с козметика, татуировки, "пиърсинг" и др. с намерение да съблазни.