Забравената заповед за почитане на родителите
Малко се говори за почитането на бащата и майката. Обикновено намеци. Започваме сериозен разговор за петата заповед.
Това е Божията заповед. Заповед с обещание, с прикрепена към нея благословия. Това е заповед с нотка на особена важност и чест. Заповед, която се отнася за целия живот на човека, от началото до края. Приложим е у дома, в църквата и на работа. Тази заповед е в основата на едно стабилно общество. И обществото обаче игнорира този повече от другите. По-правилно би било да наречем тази заповед „забравена“. В списъка с десетте основни заповеди тя е петата: почитай баща си и майка си.
Днес започвам малка поредица от статии за тази заповед, като обръщам специално внимание на най-слабо изучавания аспект на нейното изпълнение: какво означава тя за възрастните? За нас е лесно да разберем как тази заповед трябва да се прилага от децата, когато ги учим да почитат и да се подчиняват на майката и бащата. Но спира ли тази заповед, когато децата пораснат, намерят ново семейство и се изнесат от родителите си? Заповедта свършва ли, когато родителите умрат или когато се окаже, че не заслужават нашето уважение? Тази заповед важи ли за тези, които са били изоставени или малтретирани? Променят ли се правилата за спазване на тази заповед за тези, които са узрели и са станали независими? За някои въпросите ни ще бъдат важни и практични: „Какви са задълженията ми към родителите ми? Трябва ли да подкрепя финансово родителите си? Трябва ли да им се подчинявам, ако вече съм възрастен?“ Всички тези въпроси трябва да бъдат зададени, ако има желание да почитаме Бог и Неговата заповед.
Няма да крия, възлагам големи надежди на тази поредица от статии. Искам Библията да бъде в основата на отговорите на въпросите, като основен източник на истина, единственият стандарт, който има право да изисква от нас да се подчиняваме иапел към нашата съвест. Освен това искам този сериал да е практичен, да отговаря на реални въпроси от реалния живот. Да го направим подходящ за ситуации от различни култури, така че хора от различни среди и географски местоположения да могат да приложат всичко това за себе си. Да запазим истината вярна за малки и големи, за родители и тези под родителска грижа, за тези, които зависят от някого и тези, от които зависят другите, за тези, които притежават покрива, под който живеят всички останали, и за тези, на които той не принадлежи.
Основният ни начален пасаж ще бъде Второзаконие 5:16: „Почитай баща си и майка си, както ти заповяда Господ твоят Бог, за да се продължат дните ти и да ти бъде добре в земята, която Господ твоят Бог ти дава.“ Ще градим върху този стих, докато четем други свързани пасажи: в Изход, който разказва за ужасните последици от неспазването на Божиите заповеди, и в Притчи, където се учудваме на Божиите обещания за благословии към онези, които приемат Божия закон сериозно. И, разбира се, ще четем пасажи от Новия завет, където самият Исус учи и дава пример за почитане на родителите. Ще прочетем посланията на апостол Павел, където той говори за приложението на древните заповеди (а понякога и за тяхната неприложимост) в живота на съвременните вярващи.
Надявам се, че ще се присъедините към мен в това изследване на една заповед, която почти сме забравили.
Три причини да научите и да спазвате тази заповед
Нека започнем разговора с причините, които ни карат да познаваме и изпълняваме петата заповед.
Ние всички сме деца. Това са основите на биологията: всеки човек на земята е роден от двама други хора. Някои от нас имат късмета да познават и уважават и двамата родители. Някой в живота си е познавал само един родител, някой е израснал в негоприемно семейство. Някои са израснали в сиропиталище. Някои са загубили родителите си като деца. Въпреки това, петата заповед се отнася пряко за всички нас, защото ВСИЧКИ СМЕ ДЕЦА. Няма човек извън обхвата на петата заповед, защото няма човек, който да няма родители.
Разбира се, ние също знаем, че Божиите заповеди трябва да се приемат както буквално, така и основно. Прилагането на заповедта надхвърля връзката на децата с родителите, като се простира до други ситуации на взаимодействие между началници и подчинени. Правилният ред на семейно управление, църковно управление, гражданско управление зависи от тази заповед. До известна степен тази заповед е универсална. Всички сме деца, всички сме подчинени на някого, така че всички трябва да слушаме внимателно.
Обещание е прикрепено към заповед. Втората причина е, че обещание е прикрепено към тази заповед. Този, който изпълнява заповедта, постъпва мъдро, защото ще може да се радва на обещаните благословии. Съответно, би било глупаво и безразсъдно да откажем да изпълним тази заповед и да загубим възможността да получим обещаното. Когато Павел се обръща към децата в Ефес, той им напомня за Божиите обещания за послушание: „Деца, покорявайте се на родителите си в Господа, защото това е правилно. Почитай баща си и майка си, това е първата заповед с обещание: ще бъде добре за теб и ще живееш дълго на земята ”(Еф. 6: 1-3). Бог обещава дълголетие и добър живот на онези, които спазват тази заповед. Той е доволен, когато сме послушни, така че Той излива Своите благословии върху нас (Кол. 3:20). Ще говорим за природата на тези благословии много скоро.
Бог отрежда специално място на тази заповед. Има и трета причина да разберем и изпълним петата заповед: Бог отрежда специално място на тази заповед. вярващи хораотдавна са разделили десетте заповеди на две групи, две таблици. Първият описва нашите задължения към Бог, вторият описва нашите задължения към другите хора. Петата заповед по някакъв начин попада и в двете групи, напомняйки ни, че родителите играят уникална роля в живота на хората. Нашите родители са божествени представители, така че като почитаме и се подчиняваме на родителите си, ние почитаме и се подчиняваме на самия Бог. Няма подчинение и любов към Бога без подчинение и любов към родителите. Ако премахнем петата заповед, ние унищожаваме всичките десет, изпадайки в сериозно, опасно неподчинение.
Ние всички сме деца, трябва да се стремим към Божиите благословения и да обръщаме специално внимание на специалната Божия заповед. И затова вече не можем да пренебрегваме тази забравена заповед.
Абонирай се:
предупредителна дума
Преди да завърша тази първа статия от поредица, бих искал да дам едно предупреждение. Във всеки човек има скрит механизъм, който работи всеки път, когато чуем някаква заповед: веднага започваме да търсим изключение от правилото. — Но ти не познаваш родителите ми. — Но аз не познавам родителите си. — Но родителите ми ме изоставиха. — Родителите ми ме биеха. Ще говорим и за изключения, ще видим, че „почитането на родителите“ приема различни форми и се адаптира към различни ситуации. Но преди да говорите за изключения, трябва да научите самите принципи. Ще обсъдим как да се справяме със ситуации, в които родителите са малтретирали децата, когато взаимоотношенията са били особено трудни. Няма да оправдаваме това, което няма оправдание. Но преди да започнем разговора, трябва да разберем и приемем, че в петата заповед няма условия „ако“. Трябва да почитаме родителите си. Всички, без изключение.
Заключение
Позволете ми да завърша тази статия с обявяване на това, което предстои. Следващият път ще говорим за това как честта и подчинението са най-лесните начини за спазване на петата заповед. След това обсъждаме ролята на културата (например култура на честта/срама или вината/невинността) при разбирането и подчиняването на заповед. Ще разсъждаваме върху ролята на родителя в „достойността на почитта“ и ще разгледаме случаи на малтретиране, пренебрегване или изоставяне на деца, когато почитането изглежда трудно и подчинението би било грях. И в самия край ще говорим за практически начини да почитаме Бог, като почитаме родителите си.