Задачи и цели на масонството
Задачи и цели на масонството.
Върховният идеал на масонството.
Религията, нацията и монархическите държави стоят на пътя към установяването на масонския рай на земята. Тези исторически институции пречат на всички нации да се обединят в един съюз, а оттам и неизбежността на борбата срещу тях.
Масонството пристъпва към унищожаването на църквата, нацията и монархията постепенно, с предпазливи стъпки, подготвяйки обществото за по-решителни мерки и действия.
Но борбата срещу църквата и духовенството никога не е спирала, дори в ерата на изграждането на корпорации.
„Братството навсякъде се бунтува срещу покварата на духовенството и в много случаи се отклонява дори от католическото учение. Така в църквата Св. Себалд в Нюрнберг монах и монахиня бяха изобразени в неприлична поза. В Страсбург, в горната галерия, срещу амвона, са изобразени прасе и коза, които носят като светиня спяща лисица: женска следва прасето, а пред процесията мечка с кръст и вълк с горяща свещ, магаре стои на престола и служи литургия. В Бранденбургската църква лисица в свещенически одежди проповядва на стадо гъски. В друга готическа църква слизането на Светия Дух е представено иронично. В Бернската катедрала в образа на Страшния съд е поставен папата и т.н. ”[21]
Строителството на хижи винаги е било сигурно убежище за свободомислещи хора и преследвани от църковния фанатизъм. Строителните корпорации давали подслон на всички еретици, преследвани от католическата църква, като катари, албигойци, валденси и др.
В кодекса на масонските устави и традиции, така наречената „Нова книга на конституциите“, съставена през 1721 г. от презвитерианския пастор и доктор, теолог Андерсън, в 1-ви параграф се казва:
„В старите времена масоните неволносе пазят във всяка страна от нейната местна религия, каквато и да е тя, но в наше време човек свободно избира вярата си и само една религия е наистина задължителна за всички: това е онази универсална, обединяваща всички хора религия, която се състои в задължението на всеки от нас да бъде добър и верен на дълга, да бъде човек на честта и съвестта, независимо как се нарича нашата религия и какви религиозни догми не ни отличават от другите хора. Лоялността към тези принципи за превръщането на масонството в обединяващ център ще му помогне да свърже връзките на приятелство между хора, които досега са били чужди един на друг.
Почти без изключение, всички философи от последните два века, излезли от дебрите на вътрешното масонство, пишат срещу християнската религия с неописуема горчивина и омраза. Тези писания на "великите" философи, като Лок, Волтер, Дидро и други, са били разпространявани в обществото от обикновените масони.
„В продължение на два века – пише Ниш – във всички точки на земното кълбо членовете на ложите стояха начело на борците за тържеството на идеите за политическа свобода, религиозна толерантност и съгласие между народите; неведнъж самите ложи са били въвлечени в борбата; И накрая, според основните си принципи, масонството е противник на грешките, злоупотребите и предразсъдъците.” [22]
В началото борбата срещу религията се води предпазливо. Масоните говореха за свободата на съвестта само в своя кръг, подготвяйки бъдещи борци срещу религията и църквата.
За да имат най-добър успех, масоните подкрепят различни секти и свободомислещи в религиозната област. Под прикритието на широка религиозна толерантност в християнската църква са въведени ереси и разколи. Реформацията на Запад и протестантството са тясно свързани с масонството и имат своите корени в масонството.
С една дума, историята на масонството е история на борбата с религията и църквата, главноХристиянски, в думи и дела.
Тази борба в съвременните времена доведе до известно отричане на религията и църквата.
В борбата срещу Църквата масонството вижда основната си служба на човечеството, тъй като унищожавайки "предразсъдъците", то подготвя почвата за по-добро бъдеще.
„То (масонството) повече от всяка друга институция е допринесло за укрепване на значимостта на общественото мнение и му е поверило мисията на контрол. Работеше в полза на признаването на правата на гражданската власт, проповядваше толерантност в религиозните въпроси и настояваше за светския характер на държавата. Тя последователно води борба за премахване от всички правни норми и правни прояви на религиозния елемент, този пряк наследник на магическия елемент, преобладаващ в примитивните общества.”[23]
Съвременното масонство е останало вярно на принципите, провъзгласени от „Великата революция от 1789 г.“ Основните линии на програмата му остават непроменени - това е борбата срещу религията и църквата, религиозния морал, семейството и националната държава и превъзпитанието на обществото на масонски принципи.
Оттук масонският лидер прави решително заключение:
„Борбата срещу църквата ще приключи, когато отделянето на църквата от държавата се превърне в свършен факт, когато църквата се превърне в частна общност, тогава масонството ще насочи основните си усилия към образованието на философските, политическите си членове, които са пренебрегнати сега, когато борбата е изместила всички други грижи на заден план.“ [24]
Външната църква не се признава от масонството като църква, като божествена институция: войната срещу догмите на църквата е основното задължение на масона, войната срещу "религиозния деспотизъм", "предразсъдъците" и гасителя на светлината в лицето на представителите на църковната йерархия.
Идея за клонцърква от държавата и превръщането на църквата в частен съюз, което е централната точка в програмата на либералните и социалистическите партии, излиза от масонските ложи.
Отхвърляйки Бог, християнството, християнската църква и християнския морал, масонството създава нова религия - религията на хуманитаризма, заменяйки Бога с човечеството.
„Вече не можем да разпознаем Бог като цел на живота, създали сме идеал, който не е Бог, а човечеството.“ [25]
„Безценното добро, което човечеството спечели и трябва да защитим преди всичко, е идеята, че няма свещена истина. че всяка истина, която не идва от нас, е лъжа; че таен бунт трябва да придружава всички наши изявления и мисли; че дори идеята за Бог да придобие осезаема форма и самият Бог да се появи във видима форма над тълпата, първото задължение на човек би било да му откаже подчинение и да го третира като равен, с когото може да се преговаря, а не като непоносим Господар, на когото трябва да се подчинява. Това е цялото значение, величие и красота на нашите масонски учения.” [26]
Масоните проповядват нова религия и нов морал.
„За щастлив живот“, пише Джон Толанд през 1720 г., „само добродетелта е достатъчна: тя е собствената си награда.“ [27]
„Трябва да изработим морал, способен да се конкурира с религиозния морал.“ [28]
В един от своите циркуляри Съветът на Великия изток напомня на ложите, че масонството има претенции да създаде нов морал, по-добър от този както на християнството, така и на стоицизма:
„Този нов морал се състои в проповядването на алтруизъм или, както масоните обичат да казват, солидарност.“ [29]
Отхвърляйки положителната религия и бунтувайки се срещу влиянието на църквата върху държавния и националния живот, масонствотовраждебни към монархическото държавно устройство на народите и тяхната национална идентичност.
Монарх, основан на определено религиозно съзнание на хората, според масоните, не може да живее в мир с други нации.
Монархическата форма на управление от масонска гледна точка е неизбежно зло и е търпима само докато не се установи по-съвършена републиканска система. Носителите на монархическата власт са враговете на масонството, тирани, по-страшни от църквата.
Масонската идея за равенство изключва монархията:
Според учението на масоните всички членове на обществото са братя и нито езикът, нито рангът, нито богатството, нито богатството правят разлика между тях.
Не бъди порода тук самонадеян,
нито блясъка на техните редици;
и няма галещи роби;
ние имаме краля и всички са равни
не съблазнява масонските сърца
дори блясъка на земните царе,
добродетелта ни украсява
преди всичко горди крале,
- пее се в една масонска песен.[30]
Масонството може да се примири, и то временно, с ограничената власт на монарха; идеалът на неговите постижения е демократична република.
Идеята за демокрацията, намерила своя категоричен израз в учението на английския масон Лок, е доразвита от френските "просветители" - идеолозите на революцията от 1789 г., които, както знаете, всички принадлежат към масоните. Масоните Волтер, Дидро, Монтескьо и накрая Ж.Ж. Българите утвърдиха на опит демократичната идея и с делото си създадоха демократично движение в целия свят.
Известната формула: Свобода, Равенство и Братство е харта на политическата свобода – чисто масонско дело.
„Декларацията за правата на човека“ е изготвена от масона Томас Джеферсън (по-късно президент на Америка) с участието на масонФранклин и обявен на Колониалния конгрес във Филаделфия през 1776 г.
Идеята за демокрация и народно управление (прословутият „суверенитет на народа“) и теорията за разделението на властите – всичко това произлиза от масонските глави и се разпространява широко по света от масонските ложи.
Непосредствената задача на масонството е да завземе политическо влияние и власт и да превъзпита обществото на нови принципи. Масонството трябва да обхваща всички сфери на човешкия живот в съвременните държави. Религията, държавата, политиката, семейството, училището, армията, социалната система, науката, изкуството на печата, индустрията, международните отношения и така всичко това се преустройва от масонството по нов начин.
Масонството се стреми да унищожи всичко старо, да разруши всички съществуващи основи и да изгради ново масонско кралство върху руините на миналото.
Ръководните принципи на масонската дейност са атеизъм и космополитизъм.
Целта на масонството е унищожаването на християнската култура и замяната й с масонския свят, основан на атеизма и материализма.
Човечеството е над отечеството - това е целият скрит смисъл на масонската мъдрост.
Масонството трябва да зачеркне миналото на народите. Тя трябва да създаде международно движение, резултатът от което ще бъде Вечният мир и триумфът на идеалите за свобода, равенство и братство между народите, населяващи Вселената.
Пътят за постигане на тази свещена за масонството цел е превъзпитанието на човешките общества в масонски дух, активна борба срещу религията и национализма, революция.
Хората според масоните са само средство за създаване на световна масонска държава:
„Народът винаги е необуздан и груб – това са бикове, които имат нужда от ярем, водач и храна“, казва масонът Волтер, идеологът на „великата френска революция“.
„Хоранай-вече цени силата ”, повтаря му известният масон Гьоте.
„За тях всеки ден е празник.
С лош ум, с най-забавния на света
те се въртят в кръгов танц,
точно като котенца зад опашката,
те биха имали заем само в механа,
нека главата не се напука:
така че всичко в света е трева,
– завършва своята характеристика на „кралската демокрация“ Мейсън Гьоте.
„Чрез национални революции и унищожаване на исторически създадени държави до международна революция и създаване на масонска свръхдържава.“
„Масонството, на което историята е задължена за националните революции, също ще бъде в състояние да произведе най-голямата, т.е. международна революция“ (Официален бюлетин на Великата ложа през 1902 г.).
„Предстоящата международна революция ще бъде дело на масонството“ (Конвенция на Великата ложа 1922 г.).
Идеята за световна масонска република никога не е отмирала сред масоните.
„Най-голямата заслуга на държавата би била да обедини всички народи в една държава. но би било напразно да се очаква цялостно, хармонично завършване на човечеството от църквата и държавата, защото човешкият живот може да се осъществи само в един съюз, най-надеждният зародиш на който е в братството на масоните.
„Ако с масонството е свършено, ако живее в сърцата на хората, ако силата му изпълни всичко земно, тогава само човешкото царство ще се държи в истината, небето ще бъде на земята.“
И страница 77 - аз казвам:
„И тогава само сградата може да успее в целия си обхват, когато в цялата земя ще има едно легло. Защото масонството е универсално, както е ясно казано в най-древното обяснение на Ритуала.” [31]
През 1884 г. Алманахът на масоните говори за онова щастливо време, когато"в Европа ще бъде провъзгласена република под името Съединени европейски щати"
„Да подготви Съединените европейски щати, да създаде свръхнационална сила, чиято задача ще бъде да разрешава конфликти между нациите; Масонството ще бъде разпространител на тази концепция за мир и общо благополучие.
Идеята за Обществото на народите, родена в дебрите на масонството, е само етап към постигането на целта, поставена от световното масонство за създаване на супердържава, тъй като според италианските масони „крайната цел, към която масонството се стреми толкова много векове, е освобождението на човечеството от всякакво морално, религиозно, политическо и икономическо поробване“.
Крайният идеал на масонството е организацията на свръхдържава под формата на световна атеистична република.