Заглавие на страница
В егрегорите, свързани с бялата и черната магия, в религиозните култове и окултизма, огромна роля играят древните символи, които в много случаи се използват като държавни символи, за да се използва психотронният заряд, съдържащ се в символите, реализиран в астралния план на човечеството. От тези позиции трябва да се обърне специално внимание на съветските символи, като се имат предвид резултатите, до които съветското правителство доведе народите на нашата държава.
На знамето на Съветския съюз с цвета на кръвта са изобразени три древни магически символа: петолъчна звезда, сърп и чук. Какво е тяхното значение? - За повечето изглеждаше, че петлъчевата звезда е символ на героя, а сърпът и чукът символизират съюза на работниците и селяните. Това мнение е наложено от съветската пропаганда. Но предвид факта, че съществувалият в държавата материалистичен култ се корени в древния сатанизъм, с преклонението пред Дявола – бащата на лъжата, символите трябва да се търсят за различно, скрито и истинско тълкуване. Нека се опитаме да разкрием значението на всеки от символите, установени в древността.
1. СЪРПЪТ е инструмент за събиране на плодовете на земята, принадлежащ на собственика на земята. Известен е старозаветен закон, според който на пътник, минаващ покрай нивата, е било позволено да бере класове, за да утоли глада си, но е било забранено да използва сърп. Забранено било и да се реже със сърп грозде в чуждо лозе. Този закон се обяснява с факта, че използването на сърпа изглежда е мистичен прерогатив на собственика. По същата причина беше забранено да се бере реколтата в събота, деня Господен, мистично свързан със сърпа Господен. 22
Сърпът, като символ на собственика на земята, е принадлежал на селяните през съветската епоха само в декларативна форма. В по-голяма степен съветският селянин беше символично себе сиплодът на земята, а сърпът или неговият вид коса - от древни времена е представян като инструмент на смъртта, отрязващ този плод.
От митовете на Древна Гърция следва, че символичният сърп е собственост на царя на подземния свят - Плутон (Богатия), истинския земевладелец и собственик на плодовете на земята. В митовете също се казва, че Крон кастрира Уран със сърп, а след това Зевс кастрира Крон със същия сърп. Освен това кастрацията със сърп не трябва да се приема чисто метафорично. Дори в съвременните времена воините от племето Гала от Източна Африка, следвайки древните обичаи, могат да носят малки ритуални сърпове със себе си, за да обезкостяват своите победени врагове.
2. ЧУКЪТ е толкова древен магически символ, колкото и сърпа. Като ковашки инструмент чукът символично се свързва с елемента Огън, с подземния огън на бог Хефест (Вулкан) и с небесния огън на Гръмовержеца (Зевс, Юпитер, Перун, Донар, Тор.). В рисунките, илюстриращи митовете, бог Хефест е изобразен с чук в ръце. Скандинавският гръмовержец Тор също изглежда въоръжен с чук Мьолнир, името на този чук е свързано с българската дума "мълния". Зевс-Юпитер не е изобразяван с въоръжен чук, но според орфическата мистична традиция чукът му е символизиран с пръсти, от които в рисунките излитат искри светкавици.
Според една митична версия пръстите - дактили на дясната ръка са били ковачи, според друга версия те са били курети, въоръжени с двуостра брадва лабрис или меч, който, подобно на чука, символизира мълния.
Известни са наименованията на дактилите, общоприети в хиромантията. Малкият пръст е пръстът на Меркурий, безименният пръст на Аполон, средният пръст на Сатурн, показалецът на Юпитер и големият пръст на Херкулес. Това са римски имена и отговарят на гръцките. Има и други гръцки имена за дактили, съответно: Акесид, Ясий, Епимед, Пеон иХеракъл. Също така за капител, индекс и среда имената: Акмон, Дамнаменей и Калмис са имената на трите най-стари дактила, които показват участие в ковашкия занаят. Според мита Калмис обидил съпругата на Зевс Хера или майка му Рея, за което тя го превърнала в парче желязо.
Символизирайки светкавицата, средният пръст на беззаконния Кронос или глупака Епимед, или безсрамния Калмис като парче ковано желязо е поставен върху палеца на Херкулес като наковалня и се удря с показалеца, символизирайки чука на Гръмовержеца.
Небесните гръмотевици, богове-ковачи, са били представяни като чукове, удрящи в ефирната твърд, която възстановяват, в резултат на което отрицателните богове-герои, свързани чрез етера със звездите (небесните тела), като метеори падат на земята, предизвиквайки гръмотевици и светкавици.
Ако в същия дух, оръжия срещу паднали звезди, разгледаме символа на чука върху съветския герб, тогава той може да се нарече: „чукът на българите“.
3. ПЕНТАГРАМ. Петлъчевата звезда символизира героя. Ако един рог на звезда е насочен нагоре, това е символ на положителен герой, ако два рога са насочени към небето, тогава това е символ на отрицателен герой, паднал ангел или паднала звезда. Тази идея за връзката между петолъчката и героя е общоприето установяване. Въпреки това, някои съвременни изследователи смятат, че пентаграмата е посветена на богините Персефона, Прозерпина или Фата Моргана. Това е вярно, тъй като тези богини сред древните са били смятани за кралици на подземния свят, тоест отвъдната героична съдба, и следователно пентаграмата е посветена на тях толкова, колкото са посветени самите герои.
Тъй като звездата с пет лъча символизира обекта, местоположението на други символи на съветския герб и знаме трябва да се разглежда във връзка скъм звездата.
Положението на сърпа и чука върху знамето на СССР е много характерно - те са поставени между "краката" на звездата и следователно не могат да символизират инструментите на труда на селяни или работници. Ако сърпът и чукът бяха поставени в краищата на звездата, съответстващи на ръцете на човек, тогава те биха могли да бъдат сбъркани с инструменти. Но тъй като те са поставени между краката на звезда или в средата й, тогава тяхното символично действие трябва да се разглежда не като инструмент на труда, който характеризира класа от хора, а като магическо оръжие.
Върхът на сърпа, изобразен на знамето на СССР, е насочен към чатала на звездата, за да кастрира, лиши имуществото и живота на героя, символизиран от звездата. Тази подредба не е случайна. Всички мистици знаят, че върховете на копия, насочени към изображения, са опасни за героите. Омир също има описание как Одисей, когато се жертвал на острова на мъртвите, чакайки душата на Тирезий, прогонил сенките на други герои с острието на меча. Питагорейците препоръчват в ежедневието да се отбягва всякакво острие от себе си. А в черната магия се практикува прицелване и пробиване с върховете на восъчна фигура или друго изображение на нежелателен човек, за да му се навреди.
Чукът на знамето на СССР, разположен между краката на звездата, е в повдигнато положение, сякаш за удар, и е насочен надолу към подножието на звездата, сякаш насочен срещу небесния свод, на който почива звездата. Има древно учение, че звездите са фиксирани върху небесния свод, който представлява етер, под формата на кристална сфера, замръзнала под въздействието на огън. Следователно чукът върху герба на СССР трябва да се разглежда като магическо оръжие, насочено към небесния свод, върху който лежи звездата, за да отвори пътя за нейното падане.
В магическото действие срещу звездата чукът може да се разглежда и като сърп, като символ на смъртта. Но акосърпът е необходим за магическо „отрязване на ухото“, тоест за лишаване и кастриране на героите - хора, символизирани от звездата, след това чукът е необходим за по-пълно унищожение, за да се смаже семето. Чукът удря семето, за да няма прераждане. Всъщност митовете разказват, че от семето на боговете, кастрирано със сърп, паднало в морето, се ражда богиня или бог на любовта. И така, за да няма божествено прераждане, в атеистичния герб, освен сърп, между краката на звездата е поставен и чук.
Взети заедно, местоположението на звездата, сърпа и чука върху знамето на СССР изглежда холистична, добре обмислена композиция от взаимно допълващи се символи, чието разрушително магьосническо действие е насочено срещу хората.
КРЕМЪЛСКАТА ЗВЕЗДА, червена пентаграма, закована между краката, е символ на съвкупление с герой и символ на съботата, чиято кулминация, както се смята, е съвкуплението с дявола под формата на коза.
Героят е духовно същество, посветено на богинята майка - Хера, с чието име думата "герой" има общи корени. Богинята Хера, както са учили древногръцките философи, е материя и героичното служение и прослава са свързани с нея. Следователно героят е свързан с пет материални елемента, четири елемента на видимия свят: огън, въздух, вода и земя и етер - материалният елемент на съществата от другия свят, който реализира в нашия свят светещата субстанция на енергийно-информационните взаимодействия. Символът, посветен на героя - пентаграмата, както обяснява Е. Леви в книгата "Ритуалът на трансценденталната магия", е фигура, изобразяваща човешко тяло, което има четири члена и една точка, представляваща главата. Двата крака са символ на земята и водата, двете ръце - въздуха и огъня, а главата е силата на етера, която обединява всички членове.
Шпилът, върху който е засадена пентаграмата, има фалическо значение. В зората на съветската власт болшевишкият символ на пентаграмата, закован върху кадуцея на Хермес, беше широко разпространен. По това време болшевиките, които са на власт, обсъждат възможността за утвърждаване на сатанизма в България като държавна религия. Н.В. Луначарски, първият народен комисар по просвещението на съветското правителство, идеологът на сатанизма като държавна религия, скрита под „научната“ форма на атеизма, смята Дявола за бог с особена сила на съблазняване. И така, петлъчева звезда, закована между краката, служи като символ на съвкупление със Сатана и символ на влизане в сатанинската йерархия, в която се изповядва принципът на Содом, според който по-грешните души измъчват по-малко грешните. Съвкуплението с дявола е най-важният ритуал на сатанизма. Като герб на Съветския съюз, според проекта на художника Чехонин, който рисува герба на СССР, трябваше да използва символа на пентаграмата със сърп и чук между краката на звезда, засадена върху кадуцея на Хермес.
Дори в митовете на Древен Рим се разказва как цар Нума, след като върза Фаун и Пик, ги принуди да извикат Юпитер от небето, което даде на Нума щит - гаранция за царска власт и средство за защита от мълния. Следователно символът за обуздаване на дявола от дясната фигура има значението на спасение и се свързва с разпространението на християнската идея в Древната Римска империя. ( ► стр. 33 )
Върху дясната емблема на Вакула, със заплаха за отчупване на рогата, СЪРПЪТ и ЧУКЪТ са оръжията на боговете, насочени срещу рогата на обърнат пентаграм, в който традиционно се вписва главата на козела и който символизира дявола и падналия герой. Също така, между рогата на падналата звезда, със заплаха за просветлението на кози мозъци, е насочен кадуцеят на Хермес.
В олимпийската религия кадуцеят на Хермес символизира космогоничнотоЛюбов, несравнима с плътската. Бидейки проводник на душите на мъртвите в другия свят, Хермес с неговия кадуцей може да се асоциира с особено мистично състояние, което идва при хората в моментите на смъртта им. Това е неизразимо състояние на любов към Бога, характеризиращо се с многото блаженство с думата ЖЕЛАНИЕ. Състояние, което в наше време са изпитали много хора, преминали през клинична смърт, говорейки за живот след смъртта. Преживели усещането за най-голям контраст, от най-голямата болка на смъртта, до най-голямото блаженство на общуването с Бога и завръщането към истинския живот на свободната душа, те не могат да предадат знанията си на живи хора. Но трябва да си представите това чувство на блаженство с ума си, защото всички чувства се проявяват чрез контраст. И умът също трябва да разбере, че е възможно да се спекулира с всякакви чувства.
В окултизма кадуцеят на Хермес се счита не само за атрибут на древния бог, но и за фалически символ на Дявола. На картите Таро има рисунка на Дявола (Бафомет), оборудван с кадуцея на Хермес, като фалос, стърчащ от слабините до слънчевия сплит. Този Дявол също има петолъчка на челото си. Ето как тамплиерите изобразяват Дявола.
За сатанистите, атеистите и комунистите символът на надгробния камък, закрепен между краката на червения пентаграм, може да се счита за съвкупление с Велзевул („Съпрузи на мухи“, т.е. грешни души). Този символ е идентичен със символа на петлъчевата звезда, увенчаваща емблемата на фалоса - кадуцея на Хермес.
От древни времена сатанистите са култивирали „греха на Содом“, чийто смисъл е, че по-грешните души измъчват по-малко грешните. Този грях беше култивиран по време на болшевишкия преврат от 1917 г., който доведе до създаването на обречената съветска антисистема. Като сКогато антиматерията влезе в контакт с материята, неизбежно настъпва анихилация, придружена от разрушаването на двете системи. Така през цялото съществуване на съветската антисистема се извършва нейното унищожение, което води до смъртта на много български герои. Съветските символи, подобно на фрагменти от антиматерия, съдържат мощен разрушителен потенциал, така че трябва да се третират негативно.
Периферията на Космоса (Божествения ред) е обитавана от зли духове с нисък произход, притежаващи похот и стремящи се да се съвкупляват с душите на мъртвите, за да увеличат своята колективност. Следователно пентаграма, закована между краката, която е символ на извратено съвкупление, трябва да се разглежда като елемент на оградата на Космоса от неканени гости. Пентаграма, закована между краката, е ефективен елемент от всяка ограда, която плаши героите, но в никакъв случай не е централният елемент на държавните символи. Затова кремълските звезди превръщат страната ни в крайна периферия, в „Тартария“, където се стича цялото зло на света. Спасител за долните души на долната държава може да бъде само ИКТУС, който изтрива всички етикети и предоставя всичко ново.
Във връзка с посмъртния символ не може да се събират всички заедно. Разбира се, различни пътища и съдби съществуват не само в нашия свят, но и в огледалния свят. Въпреки че, следвайки пътя на МНЕНИЕТО, което в онзи свят е като че ли „дреха, с която се срещат“, трябва да се каже, че символите в огледалния свят са свръхмощна обединяваща сила.
Лявата фигура показва тази емблема, която претендираше да бъде герб на СССР. На дясната ни фигура емблемата е обърната с главата надолу. Така че тя може да изобрази символа на „обуздаването на дявола“ от ковача Вакула, прекрасен герой от творбата на Гогол „Вечери във фермата близо доДИКАНКИ”, рисувал сюжетите за наказанието на дяволите и бил по-голям враг за дявола от попа. След като обуздал дявола, Вакула изпълнил неизпълнимото желание на любимата си - той придобил царски ботуши за нея. Но идеята да се впрегнат рогатите, за да се получи нещо прекрасно и необичайно, не е изобретение на Николай Гогол.
× 22 Второзаконие 23,25; Йоил 3.13; Мат. 12.1, 13.39; Джон. 4,35; отворен 14.14 - 19.