Защо Евгений Онегин оценява Адам Смит?
Евгений Онегин, според известния литературен критик и културолог Юрий Лотман, е „роден“ през 1795 г.
Александър Пушкин започва разказа за него през 1819 г., годината на основаването на Петербургския университет, а самият роман в стихове е създаден през 1823-1831 г.
„Нашият герой на деня“ разбра ли новомодните икономически теории? И, следователно, самият Александър Сергеевич?
В домашната ми библиотека има книга, която отговаря положително на този въпрос - "Муза и мамон" на Александър Аникин. Издадена от издателство „Мисъл” в края на перестройката, през 1989 г., има и „директно насочващо” подзаглавие „Социално-икономически мотиви у Пушкин”.
Тук трябва да разберем: политическата икономия е именно икономическата политика на държавата, тоест чисто социална дисциплина.
Казвам това, защото много от нас през годините на обучение просто бяха изплашени от политическата икономия на социализма, която упорито се противопоставяше на политическата икономия на капитализма с неговите „акули“, които ни бяха непознати. И какво? Живяхме под първото, сега живеем под второто, отърваването от първото далеч не е пълно.
В съветско време почти цялата нехудожествена литература започваше с цитати от класиците на „марксизма-ленинизма“. Аникин (1927 - 2001), доктор на икономическите науки и писател на научна фантастика, не избягва това в своето научно и художествено творчество. Но той има всичко.
„Кръгът на четене на Онегин отразява интересите на самия Пушкин“, повтаря той след учените на Пушкин, но предлага да се съсредоточи върху „икономическата строфа“ на романа, където Онегин ...
Бранил Омир, Теокрит,
Но прочетете Адам Смит
И имаше дълбока икономика,
Тоест той знаеше как да прецени
Когато държавата става по-богата,
Икакво живее и защо
Той не се нуждае от злато,
Когато прост продукт има.
Баща не можа да го разбере
И той заложи земите си.
Да се караш на епичния Омир и на идиличния Теокрит е нещо странно, но се обяснява с факта, че в епохата на Пушкин интересът към античността и латинския намалява, а наистина ли е толкова голям? Друго нещо е шотландският икономист Адам Смит, чието име автоматично се възпроизвежда в паметта на всички студенти по политическа икономия на социализма „Три източника, три компонента на марксизма“.
През 1913 г. Владимир Улянов-Ленин като цяло правилно описва марксизма като „доктрина“. Но самият Карл Маркс, колкото и странно да звучи, не се е смятал за марксист. Причината е проста. Маркс, както и дясната му ръка Фридрих Енгелс, са истински учени енциклопедисти.
Но тези, които се въоръжиха с тяхното учение, "повярваха" в него, без да четат научни трудове, написани междувременно блестящо. Неслучайно по време на последната икономическа криза от 2008-2009 г. в Европа „Капиталът“ на Маркс беше „изметен от лавиците“.
Е, Европа като цяло и Маркс в частност не са указ за нас, ние разбираме най-добре икономиката Алексей Кудрин, "в тлъстите години" не даваше пари за развитие на икономиката и рязко се противопостави на превъоръжаването на армията.
Пушкин, тоест Онегин, критикува баща си за факта, че е "дал земята като залог". Защо? Защото събраните пари не бяха инвестирани в някакъв печеливш бизнес, а просто бяха изконсумирани.
Но би ли могъл този "баща" да приеме икономическите идеи на някой шотландец за необходимостта от развитие на пазарни отношения, разпределение на труда и свобода на предприемачеството?
„Икономическа строфа“, припомня Аникин, преведена от изучаващия български език Енгелс многократноцитиран писмено и устно. Впрочем нищо друго на български не научи.
От него Маркс научава и за дълбоките икономически познания на българския поет, който измисля нова формула пари – стока – пари, когато „купувачът пуска парите от ръцете си само със скрито намерение да ги завладее отново. По този начин парите тук са само предварително ... "
Онегин е на 7 години, когато работата на Смит започва да се публикува от 1802 до 1806 г. в четири тома „под заглавието“ „Изследване на свойствата и причините за богатството на народите“. Вярно, в отвратителен превод. Следователно, вероятно, малко хора биха могли да забележат: шотландецът постави равен знак между крепостничеството и робството.
Скоро виждаме как украсява офиса на Онегин, „философът на осемнадесет“.
Всичко, отколкото за щедър каприз
Скрупулна търговия в Лондон
И покрай балтийските вълни
За гората и мазнините ни носи ...
След това има списък с всякакви глупости, включително парижки ...
Днес делът на България в търговията с "проверения Лондон" не достига 2 на сто. Делът на Германия например е шест пъти по-голям. Да, дървеният материал, най-вероятно, и други суровини в нашия износ са запазени ...
След като влезе в наследството на чичо, Юджийн
Ярем от древната корва
Заменен с лек quitrent:
И робът благослови съдбата.
Но той се нацупи в своя ъгъл,
Виждайки ужасна вреда в това,
Неговият пресметлив съсед,
Другият се усмихна палаво,
И в един глас всички решиха така,
Че е опасен странник.
„Ексцентриците“ намалиха данъците и, вероятно, производителността на селския труд се увеличи в едно имение, като по този начин увеличи конкурентоспособността му. Въпросът е докога?
И още заикономически морал. В "Пътешествието на Онегин" героят се озовава в Нижни Новгород.
Един индиец донесе тук перли,
Фалшива вина - европейска.
Двеста години, сякаш от храст, но "фалшивата вина" не е изчезнала, само поетите вече не пишат за тях, а икономистите се опитват да мълчат.
Владимир ИЛИЦКИ
Илюстрация: Лидия ТИМОШЕНКО „Онегин и Ленски“