Защо философията е парадоксална
Философията е парадоксална по природа, не защото защитава най-малко правдоподобните мнения или приема мнения, които са взаимно противоречиви, а защото използва стандартни езикови фрази, за да изрази нещо, което надхвърля мнението и дори предложението като цяло. Концепцията е, разбира се, решение, но проблемът, на който тя отговаря, се крие в условията на нейната интензивна последователност, за разлика от науката, където тя се крие в условията на референция на екстензионалните предложения. Ако понятието е решение на проблем, тогава условията на тази философска задача лежат в приетата от него равнина на иманентност (към какво безкрайно движение се отнася в образа на мисълта?), а неизвестните количества се съдържат в концептуалните персонажи, които мобилизира (какъв характер е това точно?). Понятието като когнитивно средство има смисъл само във връзка с начина на мислене, към който се отнася, и с концептуалния характер, от който се нуждае; различен образ и различен характер (например вярата и Изследователят) ще изискват други понятия. Решението не може да има смисъл независимо от проблема, дефиниран чрез всички условия и неизвестни количества, но тези условия и количества също не могат да имат смисъл, независимо от решенията, дефинирани като понятия. Всички тези три случая се проникват един в друг, но по природа са различни; те съществуват и съжителстват, но не изчезват едно в друго. По думите на Бергсон, който има толкова важен принос за разбирането на това какво е философски проблем, вярно е, че поставянето на проблем означава вече неговото разрешаване. Но това не означава, че проблемът е само сянка или епифеномен на неговите решения, че решението е просто прекомерно повторение на проблема или аналитично следствие от него. Би било по-правилно да се каже, че всичкитрите дейности, съставляващи конструкцията, непрекъснато се сменят една друга, припокриват се, първо едната, после другата излиза напред; първият е в създаването на концепции като видове решения, вторият - в очертаването на плана и движението по него като условия на проблема, третият - в изобретяването на характера като неизвестна величина. Задачата като цяло (от която самото решение е част) винаги се състои в извършване на третата от тези дейности, като същевременно се конструират първите две.
Не намерихте това, което търсихте? Използвайте търсачката:
Деактивирайте adBlock! и обновете страницата (F5)много е необходимо