Защо Коранът е низпослан на арабски на Камал Аз-Зант
Автор: Абдуллах вкл. 02 април 2010 г.
Няма друг език, в който само три букви могат да образуват изречение с голямо значение и това присъства в арабския, където само три букви образуват най-великото изречение на исляма, това е: "Няма друг бог освен Аллах." В крайна сметка звучи на арабски „La ilaha illa-Llah“ и в него се повтарят три арабски букви: Lam, Alif и Ha '.
Езикът на Корана е арабски и в това няма съмнение. Това се подчертава в много айети на Корана: (193). Един верен дух слезе с него
(194). върху сърцето си, за да бъдеш сред онези, които предупреждават,
(195). на арабски, ясно. (26:193-195)
И в друга сура:
(37). Така Ние низпослахме Корана със закон на арабски език. Ако започнете да задоволявате желанията им, след като знанието е достигнало до вас, тогава никой вместо Аллах няма да стане ваш защитник и защитник.(13:37)
Не напразно Аллах Субханаху уа Тагала подчертава, че езикът на Корана е арабски. Това може да е призив за запазване на Корана на неговия оригинален език. Коранът трябва да се пази независимо от националността на тези, които го четат (арабски на родния им език или неарабски).
Защо Коранът е на арабски? На какъв език искате да бъде низпослан Коранът? На английски?
Самата формулировка на въпроса е грешна, защото няма един международен език на земното кълбо. Ако имаше един такъв универсален език и Коранът беше низпослан на друг език, който не всеки знае, тогава този въпрос би бил подходящ.
Аллах Субханаху уа Тагала си запази правото да избере в коя област и до кои хора (с какъв език) да изпрати пратеник. Това не е решение на хората, нотова е само решението на Аллах. Това се казва в следния стих:
(124). И когато им дойде знамение, те казват: “Няма да повярваме, докато не ни бъде дадено същото, което е дадено на пратениците на Аллах.” Аллах знае най-добре къде да постави Своето послание. Унижението пред Господа ще дойде върху тези, които са съгрешили, и тежко наказание за това, че са измислили! (6:124)
Някой казва, че Аллах Субханаху уа Тагала е изпратил Корана като "Ние низпослахме Корана по закон на арабски", а вие искате да живеете според него в Англия, в Америка?!
Но тук се набляга на езика на кода, а не на посоката му. Ако използвам японски микрофон в България, няма да ми кажете: „Как може да живееш в Казан и да използваш японски микрофон?!“ Неговият произход е без значение. Коранът е арабски по език, по произход, но не и арабски по посока.
Аллах Субханаху уа Тагала не казва, че Мохамед (мир и благословения да бъдат върху него) е бил изпратен само при арабите:
(107). Изпратихме те само като милост към световете.
Коранът е на арабски, но езикът на посланието не означава, че Коранът е насочен само към арабите.
Това е най-подходящият отговор на въпроса защо Коранът е на арабски.
Но някои учени се опитаха да обяснят каква е разликата между арабите от онова време, какви са възможните причини за избора на езика на Корана в полза на арабския.
Отговорът на този въпрос може да бъде разделен на три групи:
1. Характеристика на мястото на пребиваване на арабите (Арабския полуостров);
Особености на арабския език;
черти на арабския народ.
Каква е географската особеност на пребиваването на арабите?
1. Арабският полуостров беше в средата на големите континенти на света, които бяха активни по това време. Тричасти на света: Африка, Индия (в съвременна Азия), Европа. Арабският полуостров имаше много благоприятно местоположение, за разлика от горното, той заемаше централно място между тези части на света.
3. Жителите на Мека бяха заобиколени от пустинята. До какво доведе? Нямаше силно влияние на други цивилизации върху този народ, например перси или гърци. Дори до днес, когато започна колонизацията и арабският свят беше разделен между европейските страни. Да кажем, че Франция взе Египет, Ливан, Сирия, Алжир, Мароко, Великобритания взе други държави, но нямаше директна окупация на Арабския полуостров, Саудитска Арабия, която беше в Либия, Ливан и т.н. И това е заради такива тежки условия на живот.
Какви са характеристиките на арабския народ от онова време?
Силна памет, която позволява запаметяване на стихове от първия път, състоящи се от стотици редове. И това беше необходимо за запаметяване на Корана във време, когато печатането не беше широко разпространено.
Търпение. Арабският народ е народ, който живее в суровите условия на живот в пустинята и е свикнал с всякакви трудности. Ако тези хора живееха в ябълкови и кайсиеви градини, в комфорт и при тях дойде пророк, заради когото са измъчвани и изгонени, те щяха да кажат: „Защо ми е това? Ще седна под ябълковото дърво и ще ям ябълки. » Следователно арабите са били много търпеливи. Билял, Аллах да е доволен от него, го влачат през пустинята (който е бил на хадж знае, че когато е 50 градуса, не можеш дори да стъпваш бос на пясъка), слагат камък на гърдите му и му нареждат да се откаже от исляма. Билал, Аллах да е доволен от него, каза:
- Аллах е един, Аллах е един.
Когато мюсюлманите го освободили, те попитали защо винаги настоява, че Аллах е Един, на което Билал, Аллах да е доволен от него, отговорил:
-Повярвайте ми, не знаех нищо за исляма, освен Аллах
Ако този народ не беше свикнал с този суров живот, той не би могъл да носи бремето на исляма.
Арабите бяха далеч от различни философии, главите им не бяха пълни с въпроси, които да им попречат да действат. Не са се замисляли дали човек е разумно същество или животно, душата на човека е в краката или в главата, какво е смъртта, какво е животът, щом мисля, значи съществувам и т.н.
Лоялността в обещанията също е характерна за арабите от онова време. Ако са ви обещали да ви вземат под тяхна защита, тогава никой няма да може да ви посегне, докато поне един от семейството на човека, който ви е взел под защита, е все още жив.
Понякога Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари) е бил принуден да вземе защита от някого. И арабите не нарушиха думите си. Ако някой има гост, никой няма право да го докосва, в противен случай ще има отмъщение от страна на собствениците на къщата (нарушители на техния гост) и т.н.
Какво е особеното на арабския език?
Всеки език има свои собствени характеристики. Дори има такава поговорка, че с враг се говори немски, с любовник френски и т.н.
Един учен се изрази много красиво, когато говори за особеностите на арабския език. Той каза, че няма друг език, на който само с три букви можете да съставите изречение с голямо значение и това го има в арабския, където само с три букви е съставено най-великото изречение на исляма, това е: „Няма друг бог освен Аллах“. В крайна сметка звучи на арабски „La ilaha illa-Llah“ и в него се повтарят три арабски букви: Lam, Alif и Ha '.
Арабският е единственият език, който има ясно разграничение между женски и мъжки род във всички форми на глагола. Да вземем български. Миналомножествено число: „отиде“. Кой отиде: жени или мъже? На арабски от глагола може да се разбере, че са ходели жени (или мъже), и то във всички числа и времена. Още на английски: веднъж ми бяха показани няколко текста на английски песни, в които по формата на думите не може да се разбере дали тази песен се пее от жена за мъж или от мъж за жена.
А що се отнася до Книгата, която отразява законите, тук не може да се шегува: “Мъж или жена, каква разлика! Всички са хора!" Няма такова нещо.
3. Арабският има двойна форма. Освен това може да се разбере дали двамата, посочени в изречението, са мъже или жени.
Когато говорихме за свойствата на Аллах, имахме пример, когато значението на стиха беше обяснено поради използването на формата на двойно число от Аллах.
Поради арабския език, Коранът има седем вида рецитиране, които вече обсъдихме.
А това не можеше да бъде нито с български, нито с друг език. Никога няма да е възможно (четенето на един и същ ръкописен текст, написан на български е толкова страхотно помежду си). В арабския има три букви "x", две "g". Ако премахнете точките от "ha", "hya" и "ja", тогава те ще изглеждат по същия начин. И тези точки са нововъведение в историята на арабския език, по времето на Осман, Аллах да е доволен от него, не е имало такива точки и "алиф" не винаги е стояло.
Надявам се, че в България ще има момчета, които ще бъдат експерти в четенето на Корана по всички тези седем начина.
Кой ще бъде пророкът е решението на Аллах, но ние можем да се опитаме да намерим някои причини за този избор.
Целта на това е да запазят Корана на собствения си език. Ако от самото начало Аллах Субханаху уа Тагала позволи на всяка нация да използва преводи на значенията на Корана, вместооригинален текст Кой Коран бихме чели днес?
Ако вземем преводите на значенията на Корана от Крачковски, Кулиев, Порохова, ал-Мунтахаб, колко Корана ще получим? Не съм против преводите, но не трябва да се изоставя Корана в оригиналната му форма в полза на преводите, защото в резултат на всеки опит за превод някои мисли се губят, защото е невъзможно да се замени арабският текст на Корана с пълен превод на друг език. Ако оригиналният език на книгата бъде изгубен, един ден ще бъде невъзможно да се подредят неясни въпроси. Когато четем различни преводи на значенията на Корана, виждаме големи несъответствия, които не можем да премахнем без Корана на оригиналния му език. Виждаме, че другите Книги на пророците са променени на преводи и следователно няма масово четене на Библията на нейния оригинален език.
И Аллах Субханаху уа Тагала не пропуска нито един момент в трудността на изучаването на Корана и в зависимост от трудността увеличава наградата. Ако човек, който изпитва трудности, преодолее трудности по пътя към изучаването на Корана, Аллах Субханаху уа Тагала ще му даде голяма награда. Мухаммад (с.а.с.) е казал: „Човек, който чете Корана и му е трудно, получава двойно по-голяма награда.“ Затова ви поздравявам, че сте татари, а не араби.
Въпреки че, ако човек чувства значението на арабския език за разбирането на Корана, той ще се стреми да го изучава за удоволствието на Аллах Субханаху уа Тагала.
Имаше един персийски писател, който каза: "Ако ми се скарате на арабски, ще е по-добре, отколкото да ме хвалите на персийски." Това не е защото той е забравил нацията и езика си, ислямът не изисква това, но арабският език е езикът на Корана.
Днес всеки се стреми да знае английски, защото смята, че е полезно.език. И ако усетихме ползата от Корана, не би ни било толкова трудно да научим езика на тази Книга. Известните учени по арабски език не са били араби. Сред тях може да се открои ученият Сибавай. Когато Сибавей говореше за граматиката на арабския език, всички араби мълчаливо го слушаха. Той не беше арабин, но е известен учен по арабски език.
Когато Сибавай лежеше на смъртния си одър, синът му дойде при него и попита баща си: „Като бия този син, абятах ли съм?“, т.е. „Какъв завет (раздяла) ще ми дадеш, татко?“
И той дръпна думата "bimya", и това е грешка.
Умиращият Сибавей отговори:
- Завещавам ви: страхувайте се от Аллах и не дърпайте повече „бимя“. Дърпането на "греда" е неграмотно, а това е проява на неуважение към арабския език.
Още веднъж подчертавам, че решението към кой народ да изпрати пророк принадлежи само на Аллах. Но има смисъл и полза.
Коранът е изпратен на арабски, но тази книга е за цялото земно кълбо и религията ислям е за всички хора.
Един хазрат, на шега или сериозно, ме попита:
Знаете ли татарски език?
Не знам, отговорих.
– А как ще стигнеш до рая, та трябва да знаеш татарски език. Някои питат: "Мога ли да бъда истински мюсюлманин, без да знам арабски?"
И отговорът определено е да! Човек може добре да се запознае с исляма и да спазва всичко, което той задължава да прави, без да знае арабски език.
(286). Аллах не налага на душата нищо друго освен това, което е възможно за нея. (2:286)
И Аллах Субханаху уа Тагала не иска никакви трудности за нея. Аллах казва в Корана:
(185) . Аллах иска облекчение за вас, Той не иска трудности за вас. (2:185)
Но човек не може да стане учен в исляма без да знае арабски език. Дори арабин, който не знае перфектно арабската граматика, няма да го направиможе да стане учен. Следователно четиримата велики учени на исляма, Имам аш-Шафиги, Абу Ханифа, Имам Малик, Имам Ахмад, бяха много компетентни в арабския език. Ал-Шафики дори се смята за учен по арабски език, а сред учениците му има и големи учени по арабски език.
Освен това един неараб не може да стане велик учен в ислямската религия, без да има отлични познания по арабски език, защото ще бъде принуден да прибягва до преводи на Корана и книги с преводи на изказванията на пророка Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари) и това ще го направи заложник на преводачите на тези книги, които в своите преводи са заложили собственото си разбиране и това е неприемливо за един учен. Камал Аз-Зант