Защо в 14 фразата усъвършенства тези, които са осветени е записана като ВЕЧЕ свършен факт Вашата Библия
Оксана пише: „Мир да бъде! . Така възникна въпросът, защо този стих не е написано „съвършени тези, които са осветени“ в минало време, като ВЕЧЕ свършен факт“
Всъщност всичко тук е по-просто, отколкото изглежда на пръв поглед.
Нека вземем прост пример за този стих. В Библията връзката на Господ с човека често се описва като брачна връзка между съпруг и съпруга. Какво е необходимо, за да имаме добро, образцово семейство, което ще е от полза за обществото и ще бъде пример за другите? Можете да говорите много за това какво е необходимо за постигане на тази цел, но сега ще отбележим само 2 условия за формиране на семейство:
1) Сключване на брачен договор. В крайна сметка, за да започнете да изграждате семейни отношения, първо трябва да влезете в брачни отношения чрез сключване на завет (факт или юридическо събитие).
След сключването на брачния съюз логично следва второто важно условие:
2) Да бъдеш в брачна връзка. С други думи, защо да правите завет, ако не останете в заветна връзка след това? Тоест семейството трябва да бъде заедно, да общува, да свикне с героите, да подобри отношенията си. (процес).
По същия начин всичко се случва в отношенията на Господа с човека: „Защото чрез един принос Той завинаги направи съвършени (факт) онези, които са осветени (процес)” (Евреи 10:14). другиС други думи, когато Бог завърши нашето спасение, което получихме чрез завет с Него, Той започна да гледа на нас като на съвършени, Той започна да гледа на нас така, както един любящ съпруг гледа на жена си и я смята за съвършена. Текстът обаче също така казва, че „той направи съвършени онези, които са осветени“ (сегашно причастие, т.е. все още не е съвършено). Тоест Господ, като любящ съпруг, разбира, че трябва да мине време, преди цялото семейство да стане напълно осветено (Бог няма нужда от освещение, Той е самата святост, която ни освещава). И ние сега приемаме нашето съвършенство чрез вяра и чрез Своето Слово Бог укрепва нашата вяра, че Той ни обича такива, каквито сме, гледа на нас като на съвършени, благодарение на съвършения живот на Исус Христос.
В Писанието има и такова понятие като „роден от Бога“ (например, вижте Йоан 3:9, 5:4,18). И понякога можете да чуете как начинаещ християнин започва да бъде упрекван, че все още малко прилича на Христос. Ама чакайте, упрекваме ли новороденото, че не помага на мама и татко, а само лъже и крещи? Разбира се, че не! Така е и с духовното израстване. Отначало човек е бебе в Христос, което, като се храни с духовна храна, постепенно расте. Роден в този случай е факт, но Господ не ражда просто, за да остане човек бебе. Трябва да продължим да растем и това вече е процес. И ние обичаме детето си такова, каквото е, инструктираме го по всякакъв възможен начин и му даваме храна, независимо дали се е държало лошо или добре през деня. Така Бог ни дава, незаслужено от нас, висок статус, наричайки ни съвършени.