Здрав разум
Да приемем, че здравият разум най-общо е способността да виждаш реалността около и вътре в себе си, да чувстваш себе си и другите и да се държиш така, че да постигнеш това, което искаш, като същевременно навредиш на себе си, на хората около себе си и на света около себе си възможно най-малко.
Следователно, за да се определи здравият разум, е необходимо поне приблизително да се опишат "реалността", "здравото чувство", "здравите мисли".
Това, което чувстваме, докосваме, чувстваме в момента. А също и това, което знаем от минал опит, от разкази на други хора и т.н. Реалността е променлива, затова я изпитваме през цялото време, опитваме я, анализираме я с чувствата и ума си. Има постоянно изкушение да се замени реалността с разказ за нея. Опит с вяра. В началото на живота това е неизбежно, тъй като от разказите на по-възрастните научаваме как работи реалността. Нейният образ непрекъснато се развива и постоянно се променя. Като правило, скокове (това се нарича, по-специално, възрастови кризи). Тези промени почти винаги са болезнени, тъй като една твърда схема - вярата - се срива. За известно време човек се озовава пред реалността без посредници, без гаранции, без представа за бъдещето и това е много страшно. Но на мястото на изгубената твърда схема идва (да се надяваме) едно вярване, което е по-широко и по-гъвкаво, което му позволява да издържа на по-силни и по-разнообразни колебания в реалността. През целия живот човек, взаимодействайки с реалността, променя нейния образ в себе си. И въпреки това той постоянно използва истории и вярвания, тъй като няма достатъчно ресурси за цялата реалност. Например, ние спокойно използваме вярата в електричеството или клетъчните комуникации, разчитаме на историите на експерти за това как да взаимодействаме със съдебната система, защото придобиването на собствен безпристрастен опит в този случай е изпълнено с големи проблеми. Важно неразчитайте напълно на вярата, непрекъснато включвайте собствените си здрави мисли и чувства, като постепенно правите област след област своя.
Специален сектор от реалността са нашите вярвания за медицината и собственото ни тяло. В детството ние напълно се доверяваме на професионалните лекари (като правило, без удоволствие), в юношеството и младостта се опитваме да не се обръщаме към тях, като формираме собственото си отношение към тялото и неговите проблеми, остарявайки, се опитваме да им се доверим отново напълно. Ако резултатът ни удовлетворява (намираме същия лекар), тогава до края на живота си се задоволяваме с историите на други хора за реалността на нашето здраве. Ако не сме доволни, ние се опитваме да създадем, осъзнаем, изградим реалността на взаимодействие с нашето тяло, поддържайки баланс между нашите чувства, мисли, наблюдения и истории и вярвания на други хора. Толкова е трудно, че този, който се е научил да го прави, автоматично става професионалист и учител за другите.
Изобщо е въпрос – в чия реалност живеем. Тя, разбира се, винаги е наша. Това е. Емоционално оцветени. То е силно емоционално в системообразуващите сегменти и по-малко в моменти, които са по-отдалечени от непосредствено преживяните моменти. Аз например много се притеснявам от проектозакона за психологическата помощ и много по-малко от банковите задължения. Просто нямам отношения с банките. С развитието на връзката ще има повече вълнение относно тези правила и закони. Ние несъзнателно се смятаме за център на Вселената, разглеждаме всичко и всичко от наша гледна точка, най-малкото ни се струва, че съществуването на друга гледна точка е странно. Да се признае съществуването на реалностите на други хора все още е нетривиално. За да направите това, трябва да сте наясно със своята гледна точка, болезнено да се опитате да отидете отвъд нея (това не е никак лесно дори с чистоинтелектуална гледна точка - изисква се разбиране на няколко идеи едновременно). Хората през целия си живот се учат да изграждат отношения със своята реалност, да приемат и уважават реалностите на другите хора, да обогатяват своята реалност за сметка на другите и да я защитават от реалността на някой друг.
Да обогатиш чуждата реалност означава да разбереш логиката на изграждането на чуждата реалност в този конкретен въпрос, в този момент и да я преплетеш със своята собствена, намирайки аналогии с логиката на своята реалност, със своите чувства и мисли.
Реалността отвътре и отвън непрекъснато се променя, обогатява, усложнява се, след това се променя качествено и отново поглъща детайли, тенденции, единства и противоположности, дадености и закони, и след това отново подробности, нови неща и отново промени. Веднага щом този външен процес на познание и вътрешният процес на анализ, асимилация и преструктуриране спре или, което е страшно да се мисли, спре, вътрешната реалност се откъсва от външната и престава да бъде реална, в резултат на което човек става неспособен на здрави чувства, мисли и действия.
То никога не се отделя от мисълта и самосъзнанието. Как се отлепи - вече е нездравословно. Здравословното чувство се отнася до дадено конкретно събитие (наблюдение, мисъл, друго чувство). То е моментно. Най-малко 70%. Други 30% са спомени за подобни чувства, очакване на други чувства и мисли. Липсата на мисли в едно чувство показва, че това не е здравословно чувство или изобщо не е чувство, а страст, афект, състояние.
Пример:Страх ме е да работя с този човек. Заплашва да се самоубие и разбирам, че може да го направи. Ако това се случи, ще бъда много наранен и може да бъда обвинен за това. По-лесно ми е да откажа да работя с него. Но тогава ще ме е срам. Трябва да избирам междустрах, вина и срам. Но все пак може да завърши добре. Тогава ще се гордея със себе си.
Какво е по-важно за мен сега? Как мога да намаля рисковете си? (Това вече е преход към размисъл)
Той взема под внимание непрекъснатостта на реалността, нейната продължаваща и постоянно променяща се природа. Здравата мисъл не се стреми да сложи край, тя предполага задължително продължение и развитие. Не се развива, не продължава - това означава нездравословно.
Здравата мисъл е фундаментално непълна, тя признава собствените си ограничения.
Здравата мисъл не се стреми да установи истината, а само да познае дадена част от действителността, т.е. разбирам момента на взаимодействие между мен и реалността.
Признаци на здрава мисъл са наличието в нея на такива формулировки като "тук", "сега", "за мен, за нас, за тях" и други подобни. Друг знак за здрава мисъл е намаленият брой оценки и връзки. Изцяло избягването на преценка в мисленето е скъпо, макар и възможно в някои случаи. Това обикновено е оправдано при докладване на наблюдения.Пример: От страната, където стоя, в този момент, при дадени метеорологични условия, вертикална повърхност, която ми изглежда като стена на къща, изглежда боядисана в цвят, наречен „светлочервено“ в основната спецификация.Понякога това е необходимо, но по-често не е необходима такава висока степен на почистване. За здраво мислене обикновено е достатъчно да обърнете внимание на внезапните замени на „не ми харесва“ с „това не е достойно“ и други подобни.
Здравото поведение (набор от действия) е прилагането на здраво разбиране, чувства и мислене, като се вземат предвид последствията за моята реалност (включително интересите на хората, които ме заобикалят и ще ме заобикалят). Отличителна черта на звуковото поведение е именно съобразяването с дистанциятапоследствия.
Разбира се, има граници в използването на здравия разум. Това са моментите, в които реалността се променя твърде бързо и радикално. Това са катаклизми и кризи, ситуации на пряка заплаха за живота и здравето. В тези моменти сме водени повече от инстинкта, отколкото от всичко друго. Целият въпрос е колко бързо се връщаме към здравия разум при нови обстоятелства. Това наистина е въпрос на практика.