жената на Каин
Да, съгласен съм ... но при раждането на първите синове, при по-внимателно разглеждане, всичко не е толкова гладко и ясно, колкото изглежда.
„1 Адам познаваше жена си Ева; и тя зачена и роди Каин и каза:
Получих човек от Господа.
2 И тя роди брат му, Авел. И Авел беше пастир на овцете, и Каин беше
Нека се опитаме да разгледаме критично тази информация. И така - "... и тя зачена и роди Каин, и каза: Получих човек от Господа" Забележете, че Ева не казва това за Авел! Това е последвано от разделянето на селския труд на фермер и ... пастир на овце. По-логично би било да приемем, че това са свързани дейности. Всеки фермер (земеделец) винаги е имал добитък. Е, поне като впрегатни животни, храна, дрехи, тор. Без всичко това фермерът просто не може да живее. От друга страна, може ли един обикновен овчар да бъде и земеделец? Отговорът е прост - може да бъде, но може и да не бъде. Подобна двойственост, в разделянето на сродни дейности, донякъде ни отблъсква от "панталик". Сега, ако единият беше овчар, а другият рибар, тогава да. Но какво виждаме в случая, който доведе до опозоряването на Бога и по-нататъшните събития? Нека отново да разгледаме подаръците по-отблизо.
3 След известно време Каин донесе от плодовете на земята дар на Господа,
4 И Авел също донесе от първородните на стадото си и от тяхната тлъстина. И уважаван
Господ за Авел и за неговия дар,
Възниква напълно логичен въпрос – „Защо Бог не зачете дарбите на Каин, а по-скоро дарбите на Авел”? Като цяло, да, електрическите крушки са за него ... те не гледат подарък кон в устата. И така, каква е сделката? Може би в това? —
17 И той каза на Адам: Понеже си послушал гласа на жена си и си ял от дървото,
за което ви заповядах, като казах: не яжте от него, проклета да е земятаза теб; ко
на скръб ще ядеш от него през всичките дни на живота си;
18 Тя ще ти ражда тръни и бодили; и ще ядеш полската трева;
19 С пот на лицето си ще ядеш хляб, докато се върнеш в земята от
която си взет, защото пръст си и в пръстта ще се върнеш.
Затова Бог делегира негативно отношение към земята и нейните плодове на нищо неподозиращия Каин, чрез ... Адам. Както виждаме, „От стадото и от тлъстината им“ не се споменава в „Не зачитах“ Бог. Така Каин беше в немилост задочно и точно по време на принасянето на даровете той изрази това, което разстрои Каин -
5 Но той не обърна внимание на Каин и неговия дар. Каин беше много разстроен и лицето му увисна.
6 И Господ [Бог] каза на Каин: Защо се разстройваш? и защо лицето увисна
7 Ако правиш добро, не повдигаш ли лицето си? и ако не правиш добро,
тогава грехът лежи пред вратата; той те привлича към него, но ти властваш над него.
Бог задава на Каин странен въпрос: „Защо си разстроен? И защо лицето ти увисна? Това, което следва, е просто забележителна провокативна настройка на номер 7 - (вижте по-горе) Какво е това? И това не е нищо повече от зелен цвят за сблъсък с Абел! Което всъщност се случи.
8 И Каин каза на брат си Авел: Да отидем на полето. И когато бяха вътре
поле, Каин се надигна срещу брат си Авел и го уби.
9 И Господ [Бог] каза на Каин: Къде е брат ти Авел? Той каза: Не знам;
Пазач ли съм на брат си?
10 И [Господ] каза: Какво направи? гласът на кръвта на брат ти вика към мен
11 И сега си проклет от земята, която отвори устата си да приеме кръв
брат ти от твоята ръка;
12 Когато обработваш земята, тя вече няма да й дава сила
за теб; ти щеизгнаник и скитник по земята"
Както виждаме, за Бог земята е място, прокълнато от самия Него. Земята действа като каторга, а хората на нея са каторга. Но... това, което се случва на пръв поглед, е напълно немислимо - Бог насърчава убиеца, вземайки го под закрилата си от възмездие, и го прави практически безсмъртен като награда за убийството. Земята го отхвърля и е невъзможно да го убие от страх от гнева Господен.
„13 И Каин каза на Господ [Бог], Моето наказание е по-голямо, отколкото може да се понесе;
14 Ето, сега Ти ме прогонваш от лицето на земята и от Твоето присъствие ще се скрия, и
Ще бъда беглец и скитник на земята; и всеки, който ме срещне, ще убие
15 И Господ [Бог] му каза: Който убие Каин, ще му бъде отмъстено
по седем начина. И Господ [Бог] направи знак на Каин, така че никой, който го срещне,
16 И Каин се оттегли от присъствието на Господа и заживя в земята Нод, на изток от Едем.
Накрая срещаме първото недоразумение -
"... и който ме срещне, ще ме убие."
Въпрос - Кой може да срещне и убие? В този момент на земята има само трима души - Каин, Ева и Адам. Но най-поразителното в тази ситуация е, че нито бащата Адам, нито майката Ева дори не са „смъмрили” Каин за престъплението, което е извършил! Създава се впечатлението, че... нито Каин, нито Авел са деца на Адам. В края на краищата, как иначе можете да разберете думите на Ева - „... и тя каза:
Получих човек от Господа.
Най-вероятно Ева е родила близнаци и първо се е родил Каин, последван веднага от Авел. Ами… както обикновено. Относно отношението на Адам към Каин следва, че той е познал чии деца е родила Ева и отношението му към тях е било подобаващо – като към чужди деца! Следователно в разказа не виждаме нито детството на братята, нито тяхното възпитание, нищо, което да ги сродибиха ги със семейството си. Ако знаем, че Дева Мария е родила от Светия Дух (Бог Триединен), тогава защо не можем да признаем, че Каин и Авел са братя на Исус Христос? Но въпросът не свърши дотук. След 130 години... -
25 И Адам позна жена си (Ева) и тя роди син и го нарече с име:
Сет, защото [тя каза] Бог ми даде друго семе вместо Авел,
когото Каин уби.
И тук виждаме, че Ева признава, че – „[тя каза] Бог постави друго семе за мен, вместо Авел,”
Коментарите, както се казва, са излишни. А какво да кажем за Адам? Ами Адам? Харесва ви или не, но трябва да твърдите, че Адам не е бил полово зрял до...
3 Адам живя сто и тридесет [230] години и роди [син] по свое подобие [и] след това
неговия образ и го нарече Сет.
4 Дните на Адам след като роди Сет бяха осемстотин [700] години и той роди синове
5 Всички дни на Адамовия живот бяха деветстотин и тридесет години; и той умря.
Така не знаем името нито на сина, нито на дъщерята на Адам. Има само приблизително време на началото на "дейността" на Адам след раждането на Енос - сина на Сет, и статистическо - "... и той роди синове и дъщери." И това означава, че колкото и някой да иска да ожени Каин за съществуващите си сестри (които не са споменати в Текстовете), той трябва да признае, че те все още не са съществували в този момент. Но знаем имената на всички деца (посочени в Текстовете) — Ева. Първият е Каин, вторият е Авел, третият е Сет, а четвъртият, несъмнено синът на Каин, е Енох. И така, виждаме, че Ева е „узряла“! Какво ни казват текстовете, макар и косвено, за Божието благоволение към Ева? Има един момент, който по един или друг начин говори за това. Прието е да се мисли, че Бог е забранил да ядат забранени плодове на Адам и Ева. От текстовете обаче следвамалко по-различен -
15 И Господ Бог взе човека [когото беше направил] и го постави в градината
Идън да го отглежда и пази.
16 И Господ Бог заповяда на човека, като каза: От всяко дърво в градината ти
17 Но от дървото за познаване на доброто и злото не яжте от него, защото в деня, в който
изяж от него, ще умреш.
Както виждаме, Божията забрана се отнася изключително за Адам. Ева още не е съществувала. Това означава, че Бог не е забранил на Ева (няма забрана на Бог към Ева в Библията) да яде от забранения плод, което тя направи. Затова не възниква въпросът – Защо Бог не изгони Ева от рая. Защото ясно е казано в текстовете,
„11 И [Бог] каза: Кой ти каза, че си гол? ял ли си от дървото
което ти забраних да ядеш?
12 Адам каза: Жената, която ми даде, тя ми даде от дървото и ядох.
13 И Господ Бог каза на жената: Защо направи това? Съпругата каза змия
съблазни ме и ядох.
23 И Господ Бог го изпрати от Едемската градина да обработва земята,
който е бил взет.
24 И той изгони Адам и постави херувимите на изток до Едемската градина, и
огнен меч, който кръжи, за да пази пътя към дървото на живота.
Както виждате, само Адам беше изгонен от Рая. Е, Ив... Ева има неограничени възможности да стане майка за всеки!
Много прилича на взаимната отговорност. Освен това Змията също попада в сферата на интересите на Ева! Четох някъде, че и нея е прелъстил. О, жените са хаос с теб и хаос без теб! В този смисъл човек трябва да се съмнява в прощалните думи на Бог към „младоженците“ - Плодете се и се размножавайте. Бог се оказа самият човек, който не пропуска. В края на краищата, първите гиганти са родени от някого, вземайки земни момичета -
„1 Когато хората започнаха да се размножават по земята и се родиха затехните дъщери,
2 Тогава Божиите синове видяха човешките дъщери, че са красиви, и ги взеха
на себе си като жена, която си е избрала.
Ние не знаем, че първоначално са били с Бога. И така, дошли са отнякъде и някой ги е родил. Защо не и самият Господ Бог? Така, връщайки се малко назад, вече можем да предвидим динамиката на развитието на ситуацията, след като Каин беше изпратен в изгнание от Бога -
16 И Каин се оттегли от присъствието на Господа и заживя в земята Нод, на изток от Едем.
17 И Каин позна жена си; и тя зачена и роди Енох. И той построи град;
и нарекъл града на сина си Енох.
Ако, освен Ева, по това време не съществуват жени, тогава само Ева може да бъде негова съпруга „за нощта“. Следователно съпругата на Каин мълчи като постоянна съпруга и следователно има име. Следователно ние знаем само за едно дете на Каин, Енох. Всичко! По-нататък в текста виждаме децата на Енох. Каин, от друга страна, вече беше загубил своя пропаганден символ и беше време да се отърве от него. Това направи пра-пра-правнукът на Каин, Ламех. Но синът на Каин Енох вече можеше да се ожени за една от сестрите си - дъщерите на Адам и Ева. Въпреки че ... ако се приеме буквално написано, следва, че не знаем името на съпругата на сина на Енох - Ирад. Не знаем следващия клон - съпругата на сина на Ирад - Мехиаил, но въпреки това знаем името на съпругата на сина му - Ламех. Не изглежда ли странно, ако изведнъж, както би трябвало, децата започват да се раждат не от митични родители, а от конкретни жени с конкретни имена?
„19 И Ламех взе две жени за себе си: името на едната беше Ада, а името на втората беше Зила [Села].
20 Ада роди Явал: той беше баща на онези, които живеят в шатри със стада.
21 Името на брат му беше Ювал; той беше баща на всички, които свирят на арфа и флейта.
22 Зиласъщо роди Тубалкаин [Фовел], който беше ковач на всички инструменти
от мед и желязо. И сестрата на Тубал Каин Ноа.
23 И Ламех каза на жените си: Ада и Зила! слушай гласа ми; съпруги
Изглежда, че за убийството на Каин виновникът чака ужасно Божие наказание ... но това почти никога не се е случвало!
28 Ламех живя сто осемдесет и две [188] години и роди син,
29 И го нарече Ной, като каза: Той ще ни утеши в работата ни и в труда на ръцете ни
нашите в обработването на земята, която Господ [Бог] е проклел.
Явно Господ (Бог) вече е „наточил клеветниците” толкова много, че е загубил бройката и тогава е решил да ги унищожи всички заедно във водите на Потопа! Така Бог унищожи всички "преки потомци" на клона на Адам и Ева, запазвайки потомците на "злодея" Каин. Може би по този начин Той се е опитал да изкупи вината си пред потомците на Каин? Което сме всички ние... според Библията.