Животът като чудо поклонение с бебе, православни поклонения
Всяко поклонническо пътуване е свързано с очакване на чудото. Някой търси изцеление от светилище, някой търси изпълнение на тайно желание, някой копнее за обновление, нов импулс на духовен живот и за това отива на свети места. Обикновено такива пътувания се подготвят предварително. Понякога – събират се с години, а когато очакването за среща достигне кулминацията си, „моментът на истината“, тоест самото чудо, се улавя особено ясно. Отправната точка на нашето пътуване беше отдавнашното желание да посетим Синай. За разлика от мен, който отдавна си съставих лична „колекция” от свети места (за което пиша с недоверие – известно е, че за някои поклонничеството прераства в лутане), съпругата ми, израснала в мюсюлманско семейство и приела св. Кръщение преди по-малко от година, трябваше да отиде на първото си православно поклонение.
Купихме екскурзии до Египет предварително, но колкото повече наближаваше датата на заминаване, толкова по-голяма ставаше несигурността ни: жена ми беше бременна в шестия месец. След като се посъветвахме с изповедника, решихме да отложим пътуването. В началото на Рождественския пост ни се роди Екатерина и като й дадохме име, с молитва се обърнахме към Синай.
Старт
Само турската Анталия беше подходяща за цената. Лежането на плажа в хотела, като форма на релакс, изобщо не ни допадна, но това, което знаех за тези места, даваше основание да предполагам, че едно пътуване до тези места може да се превърне в поклонение. Първо, тези места са осветени от проповедта на апостолите - тук минаваха маршрутите на апостол Павел. Второ, в тази земя всеки камък от древни руини е обилно напоен с кръвта на мъчениците от първите векове на християнството. Е, и трето, градовете на Апокалипсиса, споменати в книгата на Йоан Богослов, се намират точно тук, в западната част на съвременна Турция.След консултация решихме: отиваме в Сиде за три дни.
Този необичаен град е разположен на малък полуостров, вдаден в Средиземно море на около седемдесет километра южно от Анталия. Всички туристически описания непременно казват, че в древността това е най-големият център на пиратството, чийто край е през 72 г. пр.н.е. поставен от Юлий Цезар.
Историческата справка не беше пълна с подробности, изпращайки любознателен турист в митологична епоха, в която нимфите се превръщаха в дървета и отмъщаваха на нещастните богини, които счупиха клоните им. Приблизително така звучи историята на произхода на името на град Сиде. Още повече, че тази дума изобщо не е турска, а тъй като името на селището е известно от древни времена - например Сида се споменава в Библията (I Мак 15:15-24), в писмото на римляните до египетския цар Птолемей, копие от което е изпратено тук.
Името на града, произлязло от език, по-стар от езика на елините, го свързва с името на остров Родос, който се намира не толкова далеч от тук - „Родо” от гръцки, а Сида от анадолски се превежда като „нар”, плод на дърво, растящо навсякъде в тази част на Средиземно море. И всяка вечер от тези кратки дни, разхождайки се по морския бряг, непременно отивахме в някое малко кафене - да изпием чаша тръпчив сок, изцеден пред очите ни.
Сянка на съмнение
Пристигайки от летището до хотела и набързо се настанихме, изтичахме да инспектираме мястото, където ни носеше „попътният вятър“. Предстояха само четири нощи и три дни и искахме да вземем всичко възможно от тях.
Сиде е компактно и много тихо градче, разположено на брега на морето, което го заобикаля от три страни. Разбрахме, че не сме сгрешили с избора на идеално подходящо мястоза пътуване във времето: по-голямата част от града е заета от древни руини, в които той буквално е построен. Съвременният център на града се намира под морето, близо до него - това, което е останало от древните светилища на Аполон и Атина Палада. Античният център е по-високо, където са театърът и площадът. По-нататък - само гъсталаци от див лавр, покриващи камъните.
Гъсталаците прорязват разчистените древни улици и колонади. Тук-там стъпвате върху останки от мозаечна настилка. Още по-нататък градът е заобиколен от добре запазени стени с кули. На свободни парцели са засадени маслинови дървета.
Обиколихме целия град през първия ден, но липсата на каквато и да е подробна информация за християнската история на града направи престоя ни тук сякаш безцелен и празен. На следващия ден - неделя - решихме да посветим екскурзия, тъй като ни се стори невъзможно да стигнем до храма.
Каква беше нашата радост и изненада, когато ни предложиха пътуване до Демре. Не знаехме, че градът, в който е живял и изпълнявал своето служение св. Никола, известната Ликия Мира, е съвсем близо, на около три часа северно от Сиде. Разбира се, ние се съгласихме без колебание.
Често ни питаха както на път, така и у дома - и ние сами си задавахме този въпрос повече от веднъж: страхуваме ли се да пътуваме с дете? В крайна сметка нашата Катрин беше само на единадесет месеца.
Как ще се справи с полета? Какво ще кажете за дълга обиколка с автобус? Не знам за други деца, но - слава Богу! - Дъщеря ни нито веднъж не изрази недоволство при първото си пътуване в чужбина. Нямаше крясъци или избухвания. В същото време не може да се каже, че у дома тя се държеше също толкова безупречно - всичко може да се случи. Въпросът, виждам го, е, че имастратегически важни неща, които могат да определят комфортното състояние на детето.
Разбира се, на първо място това са отношенията в семейството, но не винаги желанията на детето трябва да се вземат предвид на последно място, а ако е бебе, то неговото състояние е определящ фактор за стабилност.
На път винаги сме с количка и слинг - според ситуацията ползваме и двете. И още един определящ момент – кърменето. Това направи нашето пътуване възможно. Щом детето започнало да се притеснява, съпругата го сложила на гърдите си и дъщерята заспала спокойно. И така карахме.
Ликийски светове
Няма да сбъркам, ако кажа, че повечето поклонници в наше време, когато споменават името на Свети Николай Чудотворец, на първо място си спомнят за Бари, където почиват мощите на светеца: „да отидеш при Свети Николай“ за мнозинството означава точно пътуване до Италия, което, разбира се, е справедливо. Но не по-малко значимо е поклонничеството към Световете.
И едва много по-късно ми стана известно, че гърците празнуват само зимния Никола и пренасянето на мощите е затворена тема за тях, тъй като е свързано с горчив и трагичен епизод от историята. Счупеният каменен саркофаг в древната църква, където е погребан Свети Никола, е празен почти хиляда години: както знаете, през май 1087 г. венецианците, откраднали мощите, ги отнесоха в Италия. Киликия, престанала да бъде убежище за пиратите, самата хиляда години по-късно се превърна в вкусна плячка.
Основан през 5 век пр.н.е. Световете отдавна са част от мощния съюз на градове-държави на Родос. Гробниците на благородни граждани на съюза бяха осеяни по стените на отвесните скали около древния град.
Хегемонията на Рим сложи край на икономическата свобода на гърците, но новата ераХристиянството направи възможна духовната свобода.
Ликийските светове са илюстрация на моите очаквания. Сбъднато желание. Идеално място за поклонение, в което се съчетаваше всичко изброено, като отговор на поставения въпрос. Като първа спирка от четвъртото пътуване на апостол Павел по пътя към Рим, Мира заслужава да бъде спомената в Деянията на апостолите (виж Деяния 27:5-6). По-късно, през епохата на гоненията, камъните на града са оцветени с кръвта на мъчениците Крискент, Диоскор, Темистокъл и много други.
И само сред градовете на Апокалипсиса Ликийските светове не се споменават. И, сякаш компенсирайки мълчанието на апостола, великият тълкувател на Апокалипсиса св. Андрей Критски пише:
„Величая те, Митрополия на Ликия, ти придоби чедолюбив пастир, сложи на главата си своя скъп и нетленен венец. Кой е това? Николай, явяващ се в нужда с небесни утешения, строг защитник в престъпления, велик в чудеса и ужасен в явления, спасяващ невинните от смърт, унищожаващ неправедни предприятия с мечти. Блажени сте от градовете, Светове. Вие съдържате в недрата си такъв велик благодетел.
Признавам, че не стояхме на огромна опашка до гробницата - дете в ръцете й все още не би ни позволило да го защитим. Ако бяхме попитали предварително, разбира се, щяха да ни пуснат, но вълнението на посетителите на празния гроб на светеца беше толкова голямо, че не привлякохме особено внимание към себе си и тихо се помолихме, застанали встрани. Както и да е, ние бяхме тук, в църквата, където светецът служи. Тези стени чуха неговия глас и тези каменни сводове бяха осветени от запалени свещи в ръцете му, когато, излизайки на амвона, той провъзгласи, благославяйки богомолците:
Хора
На обилната "поклонническа трапеза", наречена "бюфет", изобщо нямаше шведи. Но нашатадъщерята размаха лъжицата, така че храната, която изглеждаше възможно да се събере тук в цели тигани, отлетя в неизвестна посока и може би дори стигна до шведите - имаше много хора под шатрите в импровизираната столова за туристи. Накрая една жена от нашия автобус се смили над нас и след като се съгласи да държи дъщеря ни на ръце, ни даде възможност да хапнем. Спаси ме, Боже!
На изхода от амфитеатъра турски момчета продаваха плодове, натрупани на купчини. Както във филма: "рубла нещо, три рубли шепа." Дори не попитах за цената, тъй като си спомних филма. Дойдох, дадох едно евро, взех една ябълка от една купчина за дъщеря ми и отидох. Гледам, детето наваксва, носи още две: - Вземи - казва, - много пари си дал, една ябълка не струва толкова. Много ми хареса наивната честност на това турско момче.
Благодарение на брадата ми и ориенталския външен вид на жена ми, както и на православния „дрескод“, ние се откроявахме повече на фона на туристическия контингент, отколкото на местните. В редица случаи изобщо ни приемаха „за свои” и ни говореха на турски.
Както навсякъде в чужбина, и в Демре се срещнахме с нашите сънародници. В магазина за сувенири има млада жена, понтийска гъркиня, омъжена за турчин, с деца. Разбира ли тя, търгувайки с изображенията на светицата, на кое място живее и какво означава това място в историята на нейния народ?
Вечност
Последен ден в Сиде. Кулминацията отзад. Сърцето ми е изпълнено с тиха радост и благодарност към Свети Николай за цялото това пътуване. По-добре е да кажем това сега - когато самолетът докосне пистата на летището в Краснодар, ще бъде твърде късно: на прохода ще ни посрещне обичайната ежедневна суматоха на голям град.
Отивам да снимам сутринтаантичен портик в първите лъчи на зората.
Качвам се по стълбите на амфитеатъра. По-долу е сцена, на която животни измъчват християни, на хоризонта - склоновете на Телец със заснежени върхове. Тук, в Сиде, както се разбра по-късно, презвитер Александър пострада за Христа при гоненията на Аврелиан (270-275 г.). Хвърлен на тази сцена, той останал недокоснат от зверовете и бил обезглавен. Друг, свети мъченик Киндей, също е претърпял гонение в Сиде от Диоклециан (284-305).
Античността е толкова далечна от нас епоха, че е почти трудно да се повярва в реалността на събитията и героите, случили се тогава. И ако нещата все още са останали от Средновековието, понякога дори запазвайки миризма, тогава от древността в повечето случаи са запазени само форми, въплътени в камък. Линиите на тези форми, начертани от отдавна неизвестен архитект или скулптор, ми напомнят за линиите на съзвездията, чийто Създател също никога не сме виждали, но знаем от оставените знаци на Неговото присъствие, че Той го е създал. Хората, които са населявали тогавашния свят, са били реални като нас, но историята е запазила имената само на някои от тях. И само малцина от този брой бяха почетени с паметта, с която са наградени светиите.
P.S. Разбира се, описанието на това пътуване се оказа много неугледно, както всички наши непланирани поклонения. Но това е още по-ценно, защото още веднъж ни накара да осъзнаем евангелската истина, че Божията сила се съвършенства в немощ (2 Коринтяни 12:9). Ние бяхме толкова нещастни поклонници, но Господ и св. Николай не ни оставиха без Своята утеха!
Ако прегледът ви е харесал и искате също да посетите тези светилища, тогава ви каним да се запознаете със съответните поклоннически обиколки.