Златната маска "Никол Кидман е намерена в Перм
"Шинел" на Гогол намери душа в Якутия
Фестивалът "Златна маска" в Москва изумява с чудесата на географията. Неговите участници идват от най-отдалечените градове на страната, а сценичният живот изумява с причудливи трансформации в пространството.
Извънконкурсната програма "Маска плюс" включва "Догвил" от пермския "Театр-Театр". Режисьорът Андреас Мерц-Райков (както се каза - русифициран немец) прояви смелост, като се зае с едноименния сценарий на датския гений Ларс фон Триер. Неговият филм с участието на Никол Кидман е изключително събитие в световното кино. Киното на Триер в контекста на театъра (всичко във филма се развива в условно пространство, облицовано с тебешир) в пермския прочит се превръща в театър под стрелбата на кинокамера. Случващото се в забравения от бога град се записва на камера, а след това частично се излъчва на екрана. Авторите на пиесата ровят до дъното на човешкото дъно, ловят на пръв поглед добри и безобидни хора, обикновени жители, нещо, което е дълбоко скрито. Всичко е в човека - зло, завист, скрити комплекси. Добрите хора са в състояние да прегазят пързалката на този, който е до тях. Падналата като от луната грация, изиграна от Никол Кидман в Трир и нежната Ирина Максимкина в Перм, не веднага, но все пак е приета от жителите на града. Те показват благородство и се наслаждават на това. Те са арогантно снизходителни към Грейс, момиче от друг свят, в който никога няма да бъдат. Една млада дама, неприспособена към обикновен живот, може да бъде превърната в робиня. И тя ще трябва само да покаже смирение. Финалът е ужасен, защото в сладката Грейс жителите на града ще освободят енергията на отчаянието и отмъщението. Пермският театър успя да каже всичко, което Триер постави, не толкова радикално, но точно.Любопитно е, че друг участник в „Маска плюс” – българският драматичен театър „Мастеровие” от Набережние Челни – представя в Москва „Заешка дупка” по пиеса на Бродуей, снимана в Холивуд, със същата Никол Кидман в ролята на жена, загубила детето си.
Мобилният театър Нюрба от Република Саха (Якутия), основан през 1966 г. от възпитаници на Шчепкинското театрално училище, трансформира „Шинелът“ на Гогол, пренасяйки действието от Санкт Петербург в просторите на праисторическия мироглед. На сцената излиза майката на Башмачкин, която сякаш изнася камерна тенджера, макар че може да е убита от времето. Тя пее името на любимия си син Акакайчик с напевен глас. Акакий Акакиевич Башмачкин също не облече веднага палтото си. Като всички останали и той беше бебе. Пред зрителя преминава животът на човек, който се появява от плевня, напомняща на селска дървена тоалетна. Тогава тази структура се превръща в нещо като вагон и носи Башмачкин по неравностите на живота, като трио птица, а след това прилича на ковчег. Режисьорът Юрий Макаров и художникът Айин Хаан създават илюзията за безснежна виелица, в нейния сюрреалистичен вихър, както във водовъртеж от дни, всичко живо може да загине. Случайната музика звучи натрапчиво, чак до известния валс на Юджийн Дога от филма „Моят сладък и нежен звяр“. Той е толкова разнообразен, че повдига въпроси за вкуса. Подобно музикално решение определено не работи за идеята на представлението.
Якутският актьор Петър Винокуров е необичаен Башмачкин, а не крехък и жалък човечец, сгушен в износено палто. Той е едър, но в същото време простосърдечно дете, безсилно пред обстоятелствата. Заобикалят го предизвикателно вулгарни дами. Тази, която прилича на евтин етикет, ще се окаже шивачка. Тя може да поправи жалкото му палто. Но Башмачкин ще трябвакупете нов, скъп и дори с душа. Душата на Шинела има материално въплъщение. Тя е толкова елегантна и вулгарна, колкото и чисто новото палто на Башмачкин. Усеща се, че театърът Нюрба е винаги на колела, винаги на път и е необходимо да се адаптира към най-неопитната публика. Оттук и пъстрите цветове, непоносимият фарс. А "Шинелът" започна с прелюдия във фоайето. Якутия реши да удари столичната публика на място с национален колорит, организирайки откровен шамански ритуал с участието на актьори, облечени в кожени дрехи. Дори якутът Башмачкин дори не можеше да мечтае за такова кожено палто.