Златното перо на Алтай - „НЕ угасвайте духа си! »
Идвайки в храма и заставайки пред иконата на Пресвета Богородица, изпращайки молитви към нея в скръб, скръб или радост, ние не се замисляме за факта, че тя има свой собствен създател. Просто човек, надарен с талант, вяра, който успя да ни предаде цялото благородство и сила на този образ. Такъв талантлив човек беше Галина Павловна Махринская. Горчиво е да се говори за нея в минало време. Тя беше, но остави спомен за себе си с таланта си.
Талантът беше едновременно професионален и просто човешки. За нас тя беше и приятел. Колкото по-остра е тази загуба за нас. Сякаш изворът на топлина и тиха, неизразима радост от духовното общуване беше пресъхнал. Тя постепенно ни научи на много с вътрешната си чистота - способността да обичаме, да прощаваме, да съчувстваме, да не придаваме значение на дреболиите и просто да приемаме живота такъв, какъвто е, и да го обичаме във всичките му проявления. Да я видя, да разговарям с нея – беше като награда в суматохата на ежедневието. С нейното заминаване светът обедня, а всички, които я познавахме и обичахме, останахме сираци.
Преди почти тридесет години, по волята на съдбата, или по-скоро по Божието провидение, Галина Павловна, заедно със съпруга си Павел Иванович Богомолов и дъщеря си Настя, дойдоха от Киев в Горно-Алтайск. И двамата са професионални скулптори, членове на Съюза на художниците на СССР. Тя притежаваше идеята за скулптурна композиция на фонтанела, която беше въплътена от Павел Иванович. Самата тя беше светъл, чист извор. Ние й казахме малко от тези думи приживе: Галина Павловна беше необичайно скромен човек и ни помоли да не я „изкушаваме“.
Но, както се казва, пътищата Господни са непостижими. Съдбата отреди Галина Павлова да поеме по пътя на иконописец, а скоро и ПавелИванович, става отец Павел, настоятел на църквата "Свети Макарий".
Откриването на първия храм в Горно-Алтайск - църквата в чест на Преображението Христово и необходимостта от нейното подреждане подтикна Галина Павловна да нарисува образа на Божията майка "Бързо чуване" - икона, пред която се молят за много заболявания, за деца и най-важното - за духовно прозрение. Оттогава иконописът се превърна в нейната основна съдба, въпреки че вече в Киев тя рисува първите икони на Божията майка „Владимирска“ и „Казанска“. Сега общият брой на иконописните творби, написани от нея, е повече от сто. Те се намират в повечето православни храмове в Република Алтай, както и в някои храмове в Алтайския край. Заниманието на иконописец е част от аскетизма. Приносът на Галина Павловна Махринская за формирането на духовния климат на съвременния Горни Алтай е безценен.
Иконата е духовен феномен и Галина Павловна не само възстанови занаята на иконописта, но иконопочитанието - правилното отношение към иконата, без което тя не може да съществува. За нея иконата не е резултат от творческа себеизява, а израз на съборното съзнание на Църквата чрез личен опит и нейния талант. Изненадващо тънко усещане за цвят, вътрешна чистота, строги сдържани форми на традиционния канон - това е, което отличава нейното иконописно умение.
Първата голяма работа на Галина Павловна е създаването на иконостас за църквата Св. Троица в областния център Троицк, Алтайски край (1992 г.). Иконостасът включва изображения на Тайната вечеря, образа на Богородица "Царстваща", образа на Спасителя, изображения на празниците Рождество Христово, Кръщение, Влизане Господне в Йерусалим, Възнесение Господне, Рождество Богородично, Въведение в храма, Въздвижение на Кръста и Въведение.
Последва иконостасът за полковия храм в чест на св. Георги Победоносец на военното поделение на селото.Заводское на Троицкия окръг на Алтайския край, който освен образите на Спасителя и Богородица „Державная“ включваше светците покровители на българската армия Георги Победоносец и Свети княз Александър Невски.
Но най-интензивна и истински аскетична беше работата по иконостаса за църквата Св. Пантелеймон в селото Балъктюл. За сравнително кратко време са създадени иконописни произведения: Разпятието с предстоящите, Евангелисти, Благовещение, Образът на Спасителя, Образът на Божията Майка „Закрила“, Архангел Гавриил, Архангел Михаил, Свети Николай Чудотворец, Свети Лечител Пантелеймон, Кръщение, Влизане в храма, Възкресение, Троица, Рождество Христово на Спасителя, Рождество Богородично, Серафими и Херувими (над портите), Свети Петър и Павел, Богородица " Казанская.
Създавайки иконостаса на църквата Балъктиюл, Галина Павловна поставя в него образите на светиите, традиционно почитани в Алтайските планини: Свети великомъченик и лечител Пантелеймон, Свети Николай Чудотворец, архиепископ на света на Ликия, както и образите на Свети Макарий и Йоан Тоболски.
За наше голямо съжаление всичко това беше запазено само на снимки, тъй като храмът Балъктюл беше варварски разрушен в навечерието на Преображението през 2005 г. Колко болка и страдание донесе това на художничката и нейните близки.
Най-обичаният образ на Галина Павловна беше образът на Пресвета Богородица. Православната църква по всякакъв начин прославя Божията Майка, която за нея е „най-висшата от всички създания на небето и земята“, „най-честната от херувимите и най-славната без сравнение от серафимите“. Благодарение на таланта си Галина Павловна успя да предаде в иконите си вътрешното достойнство на Божията Майка, нейното нравствено съвършенство, границата на святостта, която е достъпна за човек само под въздействието на Божията благодат.
Създаване на изображениеБогородица, Галина Павловна изобразява Пресвета Богородица в различни моменти от нейния благословен живот, опитвайки се да проникне в духовния живот на Пречистата Дева: "Рождество Богородично", "Вход в храма", "Благовещение".
През годините, от 1992 до 2014 г., Галина Павловна многократно създава икони на Божията майка. Сред тях: "Скоропослушница", "Казанская", "Толгская", "Владимирская", "Тихвинская", "Державная", "Покрова", "Неизчерпаема чаша", "Достойно есть", "Търсене на мъртвите", "Милостив", "Утоли моите мъки", "Абалацкая", "Радост и утеха".
Галина Павловна винаги се е грижила за укрепването на православната вяра, за нейното опазване от ерес, за усмиряването на враговете и за запазването на България. Ето защо тя толкова често се обръща към образа на Божията майка "Владимир" - икона, която е предназначена да стане покровителка не само на Владимир, но и на Московска Русия.
Тя многократно пресъздава образа на Дева Мария от Казан, особено почитан в Русия. Според преданието през 1579 г., след страшен пожар, Пресвета Богородица разкрила на всички чудотворната си икона, за да утвърди по-здраво вече обърнатите в християнската вяра, а не да спечели неповярвалите.
Един от най-обичаните образи на Галина Павловна е образът на Богородица „Владетелката“, пред която се молят за истина, сърдечна радост, непресторена любов един към друг, но най-важното - за мир в страната и за запазване на България. Тази икона става „богоподобна звезда“, „обикаляща цялата българска страна“, с лъчите на чудесата на Богородица, „озаряващи всички скитащи се в морето на страстния живот“ (Кондак 5). Идеята за придобиване на спасение е свързана с тази икона.
2004 г. беше особено продуктивна за Галина Павловна. През тази година тя завършва образа на Богородица "Достойно есть" ("Милостива"). Чудотворната икона, пред която Архангел възвести нова песен вчест на Небесната царица, остава и до днес на високото място на олтара на катедралния храм „Свето Успение Богородично“ в Карея – административния център на Атон. Многобройни списъци от атонската икона „Достойно есть” или „Милостиво” са свещено почитани в българските църкви.
През същата 2004 г. Галина Павловна написа образа на Божията майка „Утоли моите скърби“. Значението на името на иконата се обяснява в химните и молитвите, оставени в нейна чест. „Радвай се, радост наша! Избави ни от всяко зло и утоли нашите скърби. Името „Утоли моите скърби” не е нищо повече от молитва към Божията майка за избавление от болести и скърби на тялото и особено на душата, тоест греховните страсти, които завладяват човешкото сърце.
В църквата "Св. Макарий" в Горно-Алтайск има много икони, рисувани от Галина Павловна, сред които образът на Божията майка "Абалацкая", особено почитан в Сибир. Според легендата Божията майка се явила насън през 1636 г. на благочестивата вдовица Мария от село Абалак, недалеч от Тоболск.
Последната икона, нарисувана от Галина Павловна, е иконата на Божията майка "Радост и утеха". Сюжетът на иконата, за разлика от официалния и строг, е сърдечен и чувствен, а нежното изражение на лицето на Богородица дарява душата с покой и мир. Молитвата към иконата гласи: „Укрепи в нас православната вяра, вложи в нас дух на страх Божий, дух на смирение, търпение и любов“. Акатистът към Пресвета Богородица гласи: „Радвай се, радост наша, даряваща радост и утеха на верните“. Галина Павловна също искаше вечна радост за този свят. Тя подари тази икона на храма с. Чоя, където живеят децата й.
Образите на Богородица, рисувани от Галина Павловна, разкриват не само духовния свят на Небесната царица, но и мащаба на нейната собствена душа, нейната най-дълбока същност - любовта към ближните и желанието да се молиш за тях, желанието за укрепванесъмнение в Христовата вяра, желанието за мир и благоденствие в България. Всеки иконописен образ, пресъздаден от нея, по думите на И. Дамаскин, издига ума на зрителя „чрез телесно съзерцание към духовно съзерцание“. Човек с висока духовност, тя е от онези подвижници, които с цялото си творчество призовават своите сънародници като апостол Павел „Духа не угасвайте!”.
Нека пазим нейния светъл и лъчезарен образ в душите си.
N. Гребенникова, Н. Табакаева, Л. Толстих, О. Ракин. Т. Мартиросян.