Значението на думата "Азербайджан"
Какво означава думата "Азербайджан"?
Топонимен речник на Кавказ
Азербайджан
Католическа енциклопедия
Азербайджан
(Azərbaycan Respublikasi) - държава в юж. Кавказ; столица – Баку; официален език - азербайджански; тер. 86,6 хиляди кв. км; нас. 7,9 милиона души: мюсюлмани - 93,4% (от които 60% шиити, 40% сунити), православни - 2,5%, евреи - 0,3%; Католиците съществуват. и протест. общности, както и други рел. движение.
А., който в момента е зоната на разпространение на исляма, исторически е преминал през етапите на официален. приемане като състояние религии на зороастризма, а след това и християнството.
На територията на съвр А. в древността е съществувала държава Албания (Агвания) Кавказ. През първите векове от н.е. Христос се явил в Кавказка Албания. мисионери от Йерусалим и Сирия и първият Христос. общности. Вторият период на християнизация на А. е свързан с имената на Григорий Просветител и албанците. Крал Урнаир (4 век). Бързото разпространение на християнството е спряно с възхода на сасанидската династия в Персия, о. чиято религия е зороастризмът. През 313 г. албанци. Крал Урнайр обявява християнството за държава. религия, надявайки се да обедини многоплеменната държава и да устои на зороастрийската Персия; Тази политика е продължена от неговите наследници. Според историка от X век. Мойсей Каланкатуйски албанци. царете на Аршакидите - Урнайр, Ваче II, Вачаган III - се борят срещу различни местни езически вярвания. Монархът и феодалното благородство на Кавказка Албания създадоха материалната база на Албанската църква, към духовенството на която премина значителна част от земите и богатството на езическите храмове; церк също е обвинен в полза на църквата. десятък от цялото население. Албан. владетели се опитаха да изравнят Христос. духовенство със светското благородство, създавайки заедно със светския съдцърква. За да кон. 4 век в Кавказка Албания църква вече се е оформила. йерархия и Църквата става независима (автокефална).
След Халкидонския събор (451 г.) настъпва окончателното напускане на Албан. Църкви от Византия и се формира монофизитското направление (монофизитство) в нейното богословие. албански патриарси. От 551 г. католикозите се наричат католикоси на Албания, Липиния и Чола. Албан център. Църквите през 4 век е бил столица на Кабала, а от 5в. - новопостроената столица Партав (Барда). В кон. VI – нач. 7 век във връзка с укрепването в Закавказието полив. под влиянието на Византия албанската църква приема халкидонската доктрина. След завладяването на Закавказието от арабите в нач. 8 век Албан. Църква с активното съдействие на арменците. Църквите (Армения) скъсаха с доктрината на Халкидон. Арабският халифат покорява Албан. Църква на арменската църква. След падането на албанската държава (705 г.) започва деетнизацията на населението: тези, които приемат исляма, са асимилирани от тюркоезичните племена, онези, които изповядват християнството от монофизитски убеждения, се приближават до арменците, а последователите на халкидонската доктрина - към грузинците. Оцелелите албанци - удини (живеещи в планинските райони) успяват да устоят на тези процеси и да запазят своята идентичност.
През XVI-XVII век. тер. А., която е част от Персия, периодично е атакувана от Османската империя; в същата епоха започва руският. експанзия в каспийските страни. Борбата на България за влияние в Закавказието продължава два века, докато според Туркманчайския договор (1828 г.) територията. модерен Армения не влиза в състава на българското царство. През 1836 г. България премахва независимостта на албанците. Църкви на територията А. и я подчинил на арменския апостол. Църквите на Ечмиадзин. Наследниците на удинските албанци живеят и до днес. време в регионите Огуз и Кабала в Азербайджан (оставайки верни на древните традиции и неприема арменското вероизповедание. Църкви) и в с. Октомври в Грузия.
В началото. 19 век под влияние на хилиастични (хилиазъм) пророчества (по-специално Юнг-Стилинг) хиляди немски. Протестантите се втурнаха към Кавказ, където щяха да основат Новия Ерусалим и да очакват Второто пришествие на Исус Христос. През 1816 г. четиридесет семейства протестират. общности по покана на имп. Александър I се премества в Кавказ и е разположен в провинция Елизаветпол. близо до град Ганджа. През 1819 г. колонистите от Вюртемберг основават първата немска колония в A. колония Еленендорф (сега Ханлар), а на 40 км от нея друга – Аненфелд (сега Шамкир). През 1897 г. в провинция Баку. вече имаше 3430, а в Елизаветполская - 3194 германци.
След завладяването на А. България, заселването в този район на представители на българския и други народи, изповядващи християнството, станало причина тук да бъде построен православен храм. храмове и молитвени домове. След сключването на Гюлистанския мирен договор през 1813 г. в Баку и други райони на Азербайджан броят на християните, особено българите, започва да нараства за сметка на военните, чиновниците, техните семейства и преселените от центъра. райони на България, староверци, както и молокани и други сектанти. 01.01.1815 г. главнокомандващ на рус. войски в провинция Шемаха. Генерал Н.Ф. Ртищев решава да отвори първия Рус. православен църква посветена на Св. Никола. В допълнение към катедралата Свети Никола и най-голямата православна. Църква на Закавказието - църквата "Св. Александър Невски" - в Баку имаше 7 енорийски православни църкви. църкви и параклиси. Преди 1920 г. Рус. православен Църквата на А. била подчинена на екзархията на Грузия.
На 2 етаж. 19 век в Баку, във връзка с развитието на петролната индустрия и притока на работна ръка, започва строителството на нови църкви. храмове на различни деноминации. Според някои сведения католикът Общността съществува в Баку от 1860 г. До дек. 1894 г. е построен енорийският дом, в койтосе намирал апартаментът на свещеника и параклисът на Непорочното зачатие на Св. Дева Мария. Въпреки това, поради липса на офици Сградата на енорийската регистрация беше счетена за незаконно построена и беше конфискувана. ДОБРЕ. година на св Конрад Келер провеждаше служби в апартамент под наем, докато не бяха забранени от властите. След като през 1900 г. властите се съгласяват със създаването на Бакинския катол. енория започва набиране на средства за построяването на църквата „Непорочно зачатие на Св. Дева Мария. През 1909–12 г. е построена католическа църква. църква в неоготически стил. До 1917 г. в единствената католическа. Енория А. (в Баку) имаше 2550 вярващи, повечето от които бяха чужденци.
През 1991 г. А. обявява независимост. През 1992 г. в Баку се правят опити за възраждане на католическата църква. идва. През 1995–96 г. Бакинският катол. общността беше посетена от секретаря на представителството на Светия престол в Грузия о. Тимон Хмелецки. През авг. 1997 Фр. Йежи Пилус, който става ректор на местния катол. общ., наброяваща през 1998 г. ок. 50 души и капеланът на общността на чужденците католици, живеещи в Баку. ноем. 2000 Мисия sui iuris основана в А., водена от салезианеца о. J.D. Вярно ли е.
Лит-ра: Каганкатваци М. История на Агван. СПб., 1861; Орманян М. Арменска църква. М., 1913; Гош Мхитар. Албанска хроника. Баку, 1960; Шанидзе А.Г. Език и писменост на кавказките албанци // Бюлетин на отдела за общества. Науки AN Gruz. ССР 1 (1960); Ашурбейли С.Б. Католическите мисионери в Азербайджан през 18 век. // Средновековен изток. М., 1980, стр. 20–28; Актуални проблеми на изучаването и създаването на писмени исторически извори. Тбилиси, 1982; Геюшев Р.Б. Християнството в Кавказка Албания. Баку, 1984; Духовенство и политически живот в Близкия и Средния изток през периода на феодализма. М., 1985; Мамедова Ф. Политическа история и историческигеография на кавказка албания. Баку, 1986; Dowsett C.I. Историята на кавказките албанци от Мовсес Даскуранчи. Л., 1961; Swietochowski T., Collins B.C. Исторически речник на Азербайджан. Л., 1999.
F. Мамедова, А. Абасов
енциклопедичен речник
Азербайджан
Вижте също:
Морфологичен анализ на думата "Азербайджан"
Фонетичен анализ на думата "Азербайджан"
Значението на думата "Азербайджан"
Синоними за "Азербайджан"
Български речници
Лексикално значение: определение
Общият запас от лексика (от гръцки Lexikos) е комплекс от всички основни семантични единици на един език. Лексикалното значение на думата разкрива общоприетата представа за предмет, свойство, действие, чувство, абстрактно явление, въздействие, събитие и други подобни. С други думи, определя какво означава това понятие в масовото съзнание. Веднага щом непознато явление придобие яснота, специфични признаци или възникне осъзнаване на обект, хората му присвояват име (звуково-азбучна обвивка) или по-скоро лексикално значение. След това влиза в речника на дефинициите с тълкуване на съдържанието.
Речници онлайн безплатно - открийте нови неща
Във всеки език има толкова много думи и високоспециализирани термини, че е просто нереалистично да се знаят всичките им тълкувания. В съвременния свят има много тематични справочници, енциклопедии, тезауруси, речници. Нека да разгледаме техните разновидности:
Тълкуване на думи онлайн: най-краткият път към знанието
По-лесно е да се изразявате, да изразявате мислите си по-конкретно и по-обемно, да оживявате речта си - всичко това е възможно с разширен речник. С помощта на ресурса How to all ще определите значението на думите онлайн, ще изберете свързани синоними иразширете речника си. Последната точка е лесно да се компенсира с четене на художествена литература. Ще станете по-ерудиран интересен събеседник и ще поддържате разговор на различни теми. За да загреят вътрешния генератор на идеи, ще бъде полезно за писателите и писателите да разберат какво означават думите, да речем, от Средновековието или от философски речник.
Проектът how-to-all.com се разработва и актуализира с модерни речници в реално време. Останете на линия. Този сайт помага за правилното говорене и писане на български език. Кажете на всички, които учат в университет, училище, готвят се за изпити, пишат текстове, изучават български език за нас.
Ако сайтът е бил полезен за вас, споделете връзката на страницата си в социалната мрежа. Благодарим ви, че избрахте нашия ресурс!