ЗНАЧЕНИЕТО НА ТЕОРИИТЕ НА АЙНЩАЙН

Ако се обърнем към основните биографи на Айнщайн, създаваме впечатлението, че без неговата работа не биха могли да съществуват нито физиката, нито технологията, нито ежедневието. На първо място, не можеше да има много стотици писатели на научна фантастика, специализирани в космическите пътувания. По едно време беше написана много интересна пародия върху едно от фантастичните произведения, романа на Ефремов "Мъглявината Андромеда". Значението му беше следното: в бъдеще беше получено уравнението на Вселената, но неговите гранични условия не бяха известни и бяха изпратени космически експедиции, за да ги търсят.

Ако Нобеловата награда беше присъдена посмъртно, тогава Айнщайн, разбира се, трябваше да я получи „за световното“ популяризиране „на една много специфична теория на относителността“. Това е безпрецедентен подвиг в историята на науката!

Съдейки по решението на Нобеловия комитет, основният научен принос е направен от лауреата в такъв клон на физиката като оптиката.

Да отворим книгата на съветския академик Г.С. Ландсберг[27]. В раздела за законите на фотоелектричния ефект той пише: „Нямаме право да идентифицираме светлината и материята: това са два различни вида, две различни форми на материя. Корпускулярните свойства на фотона не трябва да ни карат да забравяме, че за огромен набор от явления ... вълновите представяния се оказаха изключително плодотворни ... отбелязваме, че във феномените на фотоелектричния ефект има характеристики, които говорят в полза на класическите вълнови представяния на светлината ”(подчертано от мен. - V.B.).

Академикът на Руската академия на науките В. Ф. Журавльов отговаря на въпроса за значението на трудовете на Айнщайн по следния начин: „Има три подхода за изграждане на теория:

1) групова теория (Поанкаре);

2) метрологични (Айнщайн);

3) геометричен (Минковски).

Най-малко се оказа метрологичниятуспешен и сега е забравен. „Що се отнася до общата теория на относителността, тя има съмнителен идеологически характер, тъй като тук влиза в действие чисто философски компонент: ако стоите на позициите на вулгарния материализъм, тогава можете да твърдите, че светът е извит. Ако споделяте позитивизма на Поанкаре, тогава трябва да признаете, че всичко това е просто език. Тогава Л. Брилюен е прав и съвременната космология е митотворчество. Във всеки случай шумът около релативизма е политически, а не научен феномен” (подчертано от мен. – В.Б.).

Между другото, Л. Брилюен нарича "общата теория на относителността" "колос с глинени крака", което означава, че тя се основава на "специалната теория на относителността".

Ето твърдението на Айнщайн, за което може да се каже, че е направено въз основа на собствения му опит:

„За този, който твори, плодовете на собственото му въображение изглеждат толкова необходими и естествени, че той самият ги смята не за начини на мислене, а за дадени реалности и иска всички да мислят така.“

Животът и работата на Айнщайн потвърждават тези думи - добре планираната и организирана пропаганда на теориите на "Айнщайн" от ционистките кръгове превърна "плодовете на собствената му фантазия" в комбинация с идеите на други хора в дадени реалности.

Айнщайн също пише: „Нито една нейна идея, за която съм сигурен, че ще издържи изпитанието на времето.“ В това Айнщайн се проявява доста самокритично, но по отношение на идеите като цяло можем да кажем, че има редица фундаментални идеи, които са издържали проверката на времето и една от тези идеи е периодичният закон на големия български учен Д.И. Менделеев.

И тук отново си струва да си припомним въпроса, поставен във въведението: „Каква е разликата между „гениите на 20 век“ - А. Айнщайн и Д.Менделеев - учен?

DI. Менделеев (1834-1907) не само открива периодичния закон, което е революционно събитие в химията и физиката, но развива теорията на разтворите, извежда общото уравнение на състоянието на газовете, открива съществуването на критична температура, е пионер в разработването на метрологична система, предлага метод за получаване на бездимен барут, разработва проблеми на напояването на почвата, подобрява навигацията по реките, проблемите на развитието на Арктика, е основател на химическо общество. Освен това Д.И. Менделеев разработи и научно обоснова рецептата за тази напитка, която сега е известна в целия свят и се нарича българска водка. Но най-известното техническо изобретение е петролният крекинг[55].

Университетски лекции на D.I. Менделеев се радваше на изключителна популярност, а неговата научна взискателност беше просто легендарна. И този човек е работил много и плодотворно през целия си живот!

Авторът на статията, позовавайки се на анонимен доктор на науките, казва, че теорията на Айнщайн се е превърнала в нещо като "свещена крава", която трябва да бъде защитена с всички средства. „И сега Нобеловият лауреат Стивън Хокинг, инвалид, прикован към инвалидна количка, заявява пред целия свят, че когато чуе за нападения срещу теорията на относителността, ръката му естествено посяга към револвера.

„Под заплахата от револвер и изтриване на прах, Интернет се превърна в отдушник за някои научни дисиденти. Един от сайтовете има забележително име - "Измамата в съвременната физика". Основният обект на атаки в него беше Айнщайн, който често е директно наричан "мошеник".

По-смелите и по-богати учени издават за своя сметка монографии с разкрития от твърде скандален характер. Италианският физик Руджеро Сантили в книгата „Как американските последователи на Айнщайн разбират етиката“обвини двама нобелови лауреати Шелдън Лий Глашоу и Стивън Уайнбърг, че са организирали истински заговор, за да осуетят изследванията му в Харвард, тъй като техните резултати не се вписват в теорията на относителността.

Обърнете внимание, че и двамата лауреати са евреи и са получили Нобелова награда през 1979 г. „за техния принос към единната теория за слабите и електромагнитни взаимодействия между елементарни частици, включително предсказването на слаби неутрални токове“.

„Биографите и изследователите на Алберт Айнщайн, които искаха да научат повече за живота му или да се възползват от написаното от него, неизменно откриваха, че опитите им се натъкват на неочаквани пречки. Основните източници на информация бяха или скрити, или цензурирани.

През 1971 г. е подписан договор, според който Princeton University Press, със съгласието на изпълнителите на Айнщайн, ще публикува многотомна колекция от документи на Айнщайн. Изпълнението на проекта срещна много трудности.

По този начин достъпът до архива на Айнщайн беше свързан с необходимостта да се преодолее съпротивата на Дюкас и Натан, които се нуждаеха от контрол върху публикациите. Джон Стахел, специалист по теория на относителността, който преподава курса "Животът на Айнщайн и неговото време" в Бостънския университет, беше поканен да координира цялата работа по публикацията. Той обаче среща трудности в общуването не само с Дюкас, но и със семейството на Ханс Алберт Айнщайн (с вдовицата му Елизабет), които според слуховете пазят писмата на Айнщайн до първото му семейство. Елизабет, като еврейка, искаше да прехвърли писмата в Йерусалимския университет, където трябваше да се намира архивът, но писмата останаха в семейството и правото да се разпорежда с тях премина на внука на ХансАлберт - Томас Айнщайн. През 1982 г. Дукас умира и всички права върху наследството на Айнщайн са прехвърлени на Йерусалимския университет; през 1987 г. Натан почина, но учените на Айнщайн не скърбяха за смъртта им, според един от тях "всички се радваха". Едва през 1986 г. дългоочакваните документи попадат в ръцете на изследователите, а през 1992 г. представители на Еврейския университет дават разрешение на Princeton University Press да публикува писмата на Айнщайн до Елза. Но зад тези конкретни проблеми така и не беше получен отговорът на въпроса: защо в историята на науката остана празнина - почти пълното отсъствие на произведения, в които да се отбележи влиянието на Айнщайн върху развитието на физиката?