11 Заключение
Поглеждаме назад към пътя, който сме извървели по стъпките на Гогол. Едно впечатление надделява над всичко: животът на Гогол е пълен с тайнствен смисъл и трагично величие. Иван Аксаков е прав, когато каза за Гогол:
„Неговият живот е толкова велика, страхотна поема, чийто смисъл ще остане неразгадан дълго време.“
Смятаме, че смисълът на живота на Гогол никога няма да бъде разгадан; то се намира в онази област, на прага на която се веят всички човешки предположения.
Но какъв тъжен, какъв страшен път! Какви непрекъснати, разнообразни и незабележими страдания са купили неговото величие! Животът на Гогол е чисто мъчение, най-страшната част от което, протичаща в мистичен план, е извън нашето полезрение. Човек, който се е родил с усещане за космически ужас, който е виждал съвсем реалистично намесата на демоничните сили в живота на човека, възприемал е света sub specie mortis, борил се е с дявола до последен дъх, същият този човек е "изгарял" от страстна жажда за съвършенство и ненаситен копнеж по Бога. Душата на Гогол е сложна, тъмна, изключително самотна и нещастна; душата е жалка и пророческа; душа, която издържа нечовешки изпитания и дойде при Христос.
В Гогол е дадено най-високото напрежение на противоположностите, най-голямото раздвоение.
„Не зная, пише С. Т. Аксаков, дали някой е обичал Гогол. Мисля че не; да, това е невъзможно. Дотолкова Гогол не е човек за мен, че аз, който в младостта си ужасно се страхувах от мъртвите, не можах да създам това чувство в себе си цяла снощи.
И същият С. Т. Аксаков заявява:
„Признавам Гогол за светец, той е истински мъченик на нашето време и в същото време мъченик на християнството.
И „не човек“, и „светец“ са мащабът на душата на Гогол.