18 съвета как да преподавате църквата на съборно пеене
Старши пастор на баптистката църква Capitol Hill във Вашингтон, окръг Колумбия и изпълнителният директор на Nine Signs Ministries Марк Девър и музикантът Мат Меркър споделиха 18 съвета как да научат църквата да споделя песни.
1.Преподаване на събранието колко е важно да се покланяме на Бог в песен.
Ние учим християните на важността на молитвата и други духовни дисциплини. По същия начин те трябва да научат от Писанието как Бог ги призовава да пеят. Когато Божието Слово обитава в нас изобилно, пеенето е просто естествено следствие (виж Кол. 3:16). Ако Бог пее радостна песен за нас (Соф. 3:17), тогава ние, бидейки отражение на нашия Създател, Му пеем в отговор.
2.Насърчавайте обмислено, смислено пеене в лична и публична молитва.
Толкова е лесно да почиташ Бог с думи, но да си далеч от Него в сърцата (Исая 29:13, Мат. 15:8). Така че, молете се публично и насаме срещу безсмислено и лицемерно пеене.
3.Нека събранието знае защо пеят определена песен.
Ако е молитва, напомнете им я. Ако е песен за посвещение, кажете го. Ако тази песен е на проповедна тема, уведомете всички за това. Песни, които се избират на базата на харесване-нехаресване, често се приемат много зле от събранието. И макар събрателите обикновено да нямат нищо против да пеят песните, предложени от водача на богослужението, те ще пеят с много повече ентусиазъм, ако знаят защо се пее точно тази песен. Помогнете им съзнателно да пеят „с дух и истина“.
4.Избирайте песни, които са лесни за общо пеене, вместо солови песни.
Принципът тук е доста прост (въпреки че не е абсолютен): толкова повече песента зависи от акомпанимента и не може да се пее от няколко деца в кола на пътя.у дома, толкова повече тази песен е подходяща за соло изпълнение и по-малко за общо пеене. Песните за общо пеене имат доста леки и закачливи мелодии. Само защото християнски изпълнител е написал страхотна песен, не означава, че е добра за пеене в събранието. Мелодията може да не е много мелодична. Може да е твърде високо или твърде ниско, или се нуждае от твърде широк гласов диапазон. Може да бъде и твърде „ритмично“, изпълнено със синкопи и мелизми, които могат да направят само обучени певци. Мелодията може да е твърде сложна, с преходи между клавишите и т.н. Такава музика се слуша перфектно с професионален съпровод. И ако много желаете, музикалният екип може да го изпълни самостоятелно, като специално изпълнение. Но колкото повече музиканти са необходими на събранието, за да изпълни определена песен, толкова повече хора ще гледат как екипът за поклонение „работи“ със затворени усти.
5.Моля, моля, не изключвайте светлините.
Ако олтарът е осветен с огньове, а светлините в залата са приглушени, хората се превръщат в зрители, а музикалният екип в оратори. Много бързо започва усещането, че си в концертна зала или кино. Ако цялата зала е добре осветена, хората разбират, че са поканени да участват в представление, в което публиката е една – Бог.
6. Моля, намалете музиката.
Нямате нужда от електрическа китара, барабани, орган или добре гласен хор, за да заглушите пеенето на събранието. Честно казано, най-шумният инструмент в конгрегацията трябва да бъде конгрегацията. Лидерите на богослужението могат да изпеят силно първия стих и припева, но след това „замлъкват“ на следващите стихове. Добър акомпанимент придружава. Помага. Насърчава. Той не привлича ипотиска. Ако общото пеене се води от малка група или хор, те трябва да създадат микроатмосфера. Начинът, по който звукът е естествен и без излишно усилване. Ако са подготвили химн на репетицията, те ще водят цялата среща, „озвучавайки“.
Нужни са и репетиции. Но защо да репетираме? До какъв резултат? Често музикантите репетират, за да добавят „креативни“ елементи към аранжимент, които са добри за рецитали, а не за общо пеене. Музикантите и певците трябва да си задават въпроса по време на репетиции „как да подобрят цялостното пеене?“, а не „как да направят готина песен“. Фокусирането върху качеството може, по ирония на съдбата, да отвлече вниманието на музикантите от службата на събранието, защото терминът "качество" се оказва термин за изпълнение. И трябва да има качествена помощ за събранието да пеят заедно, а не качествено изпълнение. Добрата, сложна инструментализация, за съжаление, може напълно да смаже желанието на енориашите да пеят. Но простите и акустични аранжименти, колкото и да е странно, помагат на всички да пеят.
8.Търсете баланс между нови и стари песни.
От една страна, познатите песни се пеят по-лесно от хората. От друга страна, умората може да възникне от стари песни, а оттам не е далеч и безмисленото пеене. От една страна, новите песни са по-трудни за пеене от събранието. От друга страна, репертоарът за общо пеене трябва да се разширява, тъй като се разширява зрелостта и дълбочината на вярата на енориашите. Общностите, подобно на хората, преминават през различни периоди и новите песни насърчават растежа в средата на тези периоди. Всички тези „от една страна, от друга страна“ означават, че за общото пеене са необходими както нови, така и стари песни. Това е и правилният баланс между двете. Никога не спирайте да учите нови песни, прясно написани песни или стари песни, които не сте знаели преди. И нови песнитрябва да се научиш да пееш повече от веднъж, за да запомниш.
9.Използвайте песни, които изразяват широк спектър от човешки преживявания и емоции.
Ако всички песни в църквата са оптимистични и сладки, голяма част от общото ви пеене ще бъде надуто и неискрено. В Псалмите има много различни настроения за целия спектър от човешки преживявания и чувства. Животът ни е сложен и разнообразен. И нашето богослужение в църквата също трябва да бъде такова.
10. Пейте една и съща песен по различни начини.
Точно както един проповедник може да каже едни и същи думи по различни начини в зависимост от темата на проповедта, като се адаптира към настроението на всяка неделя или контекста, в който се изговарят тези думи, така и песента може да звучи различно. Динамиката на акомпанимента може да е различна, можете да пеете по-силно или по-тихо, можете да дадете форте или пиано на трети куплет. Можете да направите транспониране на един от стиховете или можете, напротив, да не правите транспониране. Разбира се, основният определящ фактор за настроението на една песен е текстът, но настроението на една песен може да бъде повлияно и от настроението на църковния живот или контекста на богослужението, в който се пее песента.
11. Ако е възможно, подредете столовете и редовете така, че хората да могат да виждат лицата си, а не само олтарната част на залата.
Пеенето е екипна дейност и понякога единственият начин за видимо изразяване на единството. Това е друг начин да запомните думите на Павел: „Изграждайте себе си с псалми, химни и духовни песни“ (Еф. 5:19). Ако някой иска да си затвори очите, докато пее, няма проблем. Но картината, която Павел рисува, изглежда ни казва, че хората се гледат един друг. Църквата не е място за най-тихо уединение.
Лошата акустика пречи повече на общото пеене,отколкото изглежда на пръв поглед. Всички подове покрити ли са с мокет? Може би оставяйте килима само за пътеките между редовете? Има ли акустични плочки на тавана? Премахнете го, нека има здрава мазилка. Тежка завеса? Премахване. Меки столове? Може ли да се махне меката част и да останат само седалките? Ако вашето място за поклонение е специално и имате нужда от помощ за акустиката в него, наемете специалист по акустика, послушайте съветите му как да подобрите времето за реверберация и да премахнете нежеланите отражения и се опитайте да приложите тези съвети.
Предупреждение: Акустичните инженери винаги ще предполагат, че искате „подобрения по отношение на проповядването от амвона“. Много наемат специалисти, които да "убият" акустиката в залата, да премахнат ненужните кашлица и други смущаващи звуци, за да не развалят концерта. Затова незабавно предупредете, че искате да подобрите цялостното пеене. Поклонението не е концерт. И енориашите не са зрители. Трябва да се чуят в акустика на живо. Защо хората обичат да пеят в банята? Да, защото там звукът е усилен!
13.Опитайте се да оставите музикантите настрана за известно време. Всяка зала, всяка общностна култура има свои собствени характеристики. В някои случаи, ако поставите групата отстрани, това само ще пречи на общото пеене, защото общността трябва да бъде водена. Но ако вашата общност се е поддала на „културата на изпълнението“, опитайте се да преместите музикантите настрана, където е възможно. В някои стари църкви хорът се изпраща на балкона и има основателна причина за това: трябва да се чува, а не да се вижда. Когато присъствието на лидер на поклонението на сцената е подчинено на културата на изпълнение, Бог става по-малко чут и видян.
14. Дайте пример за пеене с ентусиазъм.
Няма значение къдеПрезвитери, съслужители и дякони са седнали в залата, на платформата или просто в залата, и те трябва да дадат пример за ентусиазирано пеене. По-добре е да пеете без ноти, отколкото да не пеете изобщо. Пастор, който преглежда бележките си от проповеди по време на богослужение, казва с пример: „Пеенето по време на нашето богослужение не е толкова важно!“ В култура, в която мъжете трябва да бъдат стоически мъже, а ла Клинт Истууд, ентусиазираното пеене е особено необходимо от страна на мъжкото лидерство.
15.Печатайте ноти, избирайте песни с добра полифония, търсете начини за насърчаване на музикалната грамотност.
16.Започнете уроци по пеене.
Следвайте стъпките на композитора Лоуел Мейсън, който откри певческото училище в 3-та баптистка църква в Луисвил. Те се събират всяка първа неделя от месеца за 45 минути преди вечерната служба. Посетителите се разделят на групи по части и усвояват основите на музикалната грамотност: „Това е четвъртинка, това е цяло. Ето теноровата партия. Когато падне, вие ще паднете и така нататък.”
17.Понякога пейте акапелно. без съпровод.
Например трети стих или четвърти. Или може би цялата песен, с китара или пиано, в интрото и в загубите. Само не си губете времето на "акапела" за песни, в които има само мелодия. Пейте песни, където има полифония и хората знаят техните части. Когато енориашите пеят акапелно, те чуват един друг и себе си, разчитат само на собствените си гласове и го правят със сила, която твърди, че вярват в това, за което пеят. Забавете малко темпото и оставете събранието да пее с всяка част от тялото, душата и духа си.
18.Редовно напомняйте на членовете на конгрегацията, че те са основният инструмент за пеене в общността.
Ако не пеят судоволствие, музикално поклонение няма да се случи. Това не означава, че трябва да сте като тамадата и да викате: „Не те чувам, искам да те чуя, знам, че можеш да пееш по-силно!“ Този начин на поклонение, напротив, отвлича вниманието от сериозността на момента и показва неуважение към тяхното пеене като духовен израз на любов, благодарност и възхвала. В крайна сметка, споделеното пеене трябва да бъде толкова естествено, колкото думите на възхищение от необичаен залез или думи на скръб със страдащ приятел. Но въпреки това общото пеене трябва да се научи и е отговорност на енориашите също да се назидават взаимно в песен. И така трябва да бъдат научени да се събират да пеят заедно.