2.5 Синтактични особености на молитвата
Молитвеният ритъм, въплътен с лексикални средства, се допълва и подобрява с помощта на синтактичен паралелизъм.
Повторението на еднотипни синтактични модели, често подсилени от анафора и сричкова идентичност, проявява в максимална степен стиховата природа на молитвата. Например вГосподнята молитваритмизацията на един от фрагментите се създава чрез трикратно повторение на повелителни изречения, изградени по същия модел:
.Да се свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята.
Богородице Дево, радвай се;.молете се на Бог за мен;.Бог да се смили над мен;.пречисти сърцето ми;.просвети очите ми;.защити ме.Боже;.отслаби, остави, прости, Боже;.дава изцеление;.освободете ни от всички проблеми;.презрете моите беззакония;.Пребъдете в мен.Спасител;.Бог да ме помни;.избави ни от лукавия;.изцели нашите немощи;.изчисти греховете ни...и т.н.
Наред със синтетичните форми на 2-ро лице единствено число в молитвите се използват аналитичните повелителни форми. На първо място, това са комбинации от спрегнатата форма на глагола в 3-то лице единствено число със синтактичната частицада:
.нека Бог възкръсне и враговете му да се разпръснат;.нека греховете ми бъдат простени;.нека ме накаже тук чрез неизразимата Си милост;.да възкръсне Бог;.Нека ми се вмени вяра вместо дела;.Да се свети твоето име;.Да дойде Твоето царство;.Да бъде Твоята воля в мен;.нека бъда избавен от моите врагове;.дано те спасинашите души;.Нека моята злоба не победи Твоята неизказана доброта и милост.и т.н.
Освен посочените аналитични форми, в молитвите има съчетания на частицатадас глаголни форми на 1-во лице единствено число:
.нека прославя Твоето свято име;. и ще ти донеса рая;. Мога ли да благословя твоето свято име;.Да, с никакъв грях няма да разгневя моя Бог;.Ще угодя на твоето пресвято име. и пред враговете, които се бият с мен;.да не заспя в смъртта;.Да, ще легна в мир, сън и почивка, блудник, грешен и проклет, и ще се поклоня, и ще пея, и ще запиша Твоето честно име;.Да, като стана от леглото си, ще Ти отправя благодарствени молитви.и т.н.
Повелителните форми, образувани от комбинация от спрегнат глагол в 1-во или 3-то лице единствено число с частицатада, са свързани с експликацията на друго конкретно значение на повелителното наклонение, свързано с молитвени текстове - пожелания.
В императивната парадигма на молитвата синтетичните и аналитичните форми на 1-во лице множествено число са единични случаи на употреба, предаващи значението на импулс, отправен към две или повече лица: събеседника и самия говорещ, например:
. нека се поклоним на нашия цар;. да можем да пеем непоколебимо и да Те изповядваме;. нека извикаме Ti;. да се поклоним и да се поклоним на Христос.