37.9. Психологическо възпитание на личността
Справочни думи за въпрос №37 - тук
Ние свързваме понятието лични ценности с развитието на социални и групови ценности от конкретен индивид. Социалните ценности, пречупени през призмата на индивидуалната жизнена активност, се включват в психологическата структура на личните ценности, илиценностните ориентации на индивида.
Ние свързваме отговорността със способността на човек да отговаря за действията си пред другите, пред обществото, пред себе си. В междуличностното взаимодействие тази характеристика на човешкото поведение е ясно разграничима. Човек, който признава грешката си, печели уважението на другите. Напротив, желанието да се избегне отговорността за извършените действия се оценява недвусмислено от другите като вътрешна слабост, личностно недоразвитие и често неморалност.
Моралът на един човек е различен от неговия морал. Моралът, на първо място, предполага ориентация към частни, исторически конкретни оценки на другите, общността. Моралът е ориентация къмсамостоятелно приети абсолютни принципи и ценности.
Разликата между морала и морала ясно се проявява в различни форми на човешкия опит на моралните норми и моралните ценности. Нарушаването на моралните норми, съзнанието на човек за несъответствието на неговото поведение, прието в тази общност и споделено от него, с изискванията на морала се преживява в емоциятасрам.
За разлика от срама,съвестта е способността на човек да упражнява морален самоконтрол, самостоятелно да формулира морални задължения за себе си, да изисква тяхното изпълнение от себе си и да прави самооценка на извършените действия. Тук другият не е конкретен индивид или дадена група, а обобщен Друг (в границите – човечеството, напррелигиозен човек - Бог). Ние свързваме съвестта с по-високо ниво на духовно развитие на човека – с неговата индивидуалност.
Понятиетоза лична (честна) дума и кодекс на честта е тясно свързано с морала на човека. Задълженията ми към другите са заложени в определени ритуали или кодекси като набор от норми и правила за взаимоотношения в дадена общност. Кодексът на честта винаги е специфичен, специфичен кодекс. В тази връзка те говорят за честта на офицер, учен, дипломат, предприемач и др. Присъединявайки се към тази общност, субектът поема задължението да носи и спазва нейните правила и норми. Потвърждение на този факт за другите често е изричането на израза: „Честна (лична) дума“. Нарушаването на тази дума се осъжда строго и подлежи на групово наказание.
Сред подрастващите съществува силно развит кодекс на честта. Както ще покажем по-късно, юношеството е период на формиране на личността, определяне на позицията в група, самоутвърждаване сред другите.