ABC за мъже, осватбени церемонии
уебсайт за една книга
... относно сватбените церемонии
Същността на брака се е преобърнала през последните 100 години почти на 180 градуса: от собственик на къщата, глава на семейството, пълноправен баща, съпругът се е превърнал в робски селянин и бабораб.
Съвременният„съпруг“ е нещо средно между банкомат, момче за бичуване и битова вещ. „Съпругът“ е ЗАМЕНИМ доставчик на ресурс за жената и НЕЙНИТЕ деца.
„Заменим“ - защото 4 от 5 брака са на възраст под 5 години, а в около 80% от случаите „съпругата“ става инициатор на развода.
„НЕЙНИТЕ деца” - защото всъщност децата в България не принадлежат на бащите си, при развод почти винаги остават при майките си. Правото на детето да общува с баща си не е гарантирано. Всъщност жените са си присвоили не само единственото право на репродуктивно решение (да заченат, да направят аборт или да запазят бременност, кога и от кого да родят), но твърдо се позиционират като самотен родител.
Отсъствието на действителните права на мъжете и бащите, легализираното отнемане на ресурси от мъжете под формата на разделяне на т.нар. „съвместно придобито имущество”, кражба на издръжка, изнудване и изнудване под претекст „интересите на детето” и т.н. пряко определя матриархалния характер на съвременния брак.
И ярко доказателство за това е една характерна промяна в сватбената обредност.
Кажете ми, откъде изведнъж се появи в Русияпиенето на шампанско от обувките на булката? Къде и кога са го направили предците? Какво символизира тази псевдотрадиция от последните 10-20 години?
Ще отговоря: човек веднага, от първия ден, свиква с унизено положение, с липса на достойнство, с подчинение на „господарката“.
Още по-интересно за анализ ецеремония със сваляне на жартиера от крака на булката, ето цитати от популярни сватбени сценарии:
"Неженените гости от мъжки пол, които желаят (или не) да се оженят в близко бъдеще, се събират близо до булката и младоженеца. Булката, повдигайки подгъва на роклята си, поставя десния си крак на стол. Младоженецът със зъби, без помощта на ръцете си, трябва да издърпа жартиера от крака на булката. следващият и бъде младоженецът "
Каква мерзост! Булката по време на цялата сватба повдига подгъва на роклята си, ритуалът инструктира младоженеца в унизителна поза публично да целуне крака на булката и неестествено (със зъби!) Премахнете прословутия жартиер. И всичко това "екшън" вижда цялата сватба, включително децата.
Този, който е хванал жартиера, според знаците, е следващият на опашката за женитба и това трябва да стане до една година. Щастливецът първо трябва да сложи жартиер на главата си, а след това на ръката си и да го носи до края на банкета".
Забележка: ". сложи жартиер на главата си” - буквално,на главата си ! Това не символизира лиматриархалната деградацияв съвременна Българияподмяната на мъжките мозъцис женска вагинаили, както се казва в АБФ, "женска кнедла"?
Традиционното посрещане на младоженците с хляб и сол на прага на къщата също получава същинско развитие: младите се отхапват от погачата без ръце, а стопанин на къщата ще бъде този от съпрузите, който хване с уста по-голям кусман. Разбира се, мнозина ще ми възразят, че това е уж комичен ритуал. Шегувам се, но. "във всяка шега. ".
С такава клоунада въпросът за старшинството в семейството не просто се поставя публичносъмнение, но мъжът е оприличен на шут, принуден по такъв подъл начин, надпреварвайки се с булката коя ще отвори по-широко устата си, за да докаже своето надмощие.
". в Украйна има аналог: постила се кърпа (кърпата е голяма декоративна кърпа), булката и младоженецът стоят един до друг, който пръв стъпи на кърпата, той е собственик. Тези. Алън трябва или да представлява скоростта на реакция (смешно, самото участие в състезанието с жената), или жената трябва да отстъпи или да стои заедно (малко вероятно), или Алън трябва да отстъпи на жената (усмихнат и тъжен) ".
И ето едно допълнение към новата българска традиция: "а в Ярославския регион обичаят "яка" (всъщност те слагат яка на врата му) на младоженеца".
Обърнете внимание: дори не свекър, а свекърва. Защо? Защото такава е йерархията на властта в матриархалното „семейство“: начело е тъщата (в блок с „съпругата“), другите жени от семейството, а най-отдолу – кокошкарят свекър (ако не е умрял / не се е напил) и новоизпеченият „съпруг“. Той е ОБСЛУЖИВАЩА жена. И този статус се утвърждава чрезДОБРОВОЛНО публично унижение на мъж.
"След залез слънце младите бяха положени на леглото, приготвено от сватовника.Булката сама събличаше младоженеца, признавайки го за глава на семейството.Но в ботуша й винаги имаше монета, която тя вземаше за себе си. След това им пожелаха здраве и ги оставиха на мира. Самият съпруг потвърди този факт.
Не се споменаваше никакво измиване на краката на булката, свекъра и особено свекървата. Напротив, булката заснеботуши от краката на младоженеца.
Две много важни, наистина исторически сватбени традиции са напълно забравени днес.
Първото еизискването за ДЕВСТВОСТ, чистотата на булката, което от времето на Екатерина символизира белия цвят на сватбената (сватбена) рокля.
Съвременните булки, ако не са се женили няколко пъти и нямат деца, отдавна не са девици; младоженеца като сексуален партньор в сметката в 3-4 десет.
Вторият незаменим елемент от традиционния брак, позабравен, но дразнещ съвременните жени дори само със споменаването, е ЗАДАРЯТА.
„След сватбата раменете на новосъздадената съпруга паднаха върху домакинските задължения, домакинството, отглеждането на деца, а също и поддържането на имуществото на съпруга си. Следователно зестрата, подготвена предварително за булката, се превърна в един вид материален компонент за новото семейство.
Родителите се подготвяха за сватбата на дъщеря си почти от раждането на детето. Всяко семейство се стремеше да събере най-добрата зестра за булката, за да не се опозори пред роднините на младоженеца. Освен това богатите вещи трябваше да осигурят на дъщерята комфортен брачен живот.
За една съвременна булка най-често не дават НИЩО. Нищичко. Освен това самата идея, че някаква финансова сигурност трябва да дойде в семейството от страна на булката, ще изглежда обидна и бунтовна за много жени.
Съвременните жени означават, че цялата финансова основа на семейството трябва да се осигурява от мъж. Той е този, който преди брака трябва да има апартамент, кола, добре платена работа или поне перспективата да получи всичко това. И какъв е нейният принос в този съвместен проект? И не:нейният принос е ВАГИНАТА. Най-често отдавна не е девствена, а по-скоро опърпана.
Милиони българижените твърдо вярват, че правят един мъж щастлив със самия факт на съгласието си да живеят с него. Но това е половината от бедата. Най-лошото е, че повечето съвременни мъже доброволно поемат отговорността да издържат мошеник, дошъл в дома му, койтоне носи НИЩО, не дава нищо на мъжа, не умее да дава и не иска- в главите на АЛЕНИ, възпитавани от разведени майки в парадигмата за служене на българската жена, седи твърдо връзката "истинският мъж трябва...".
Интересно е да се спомене историческите корени на „отвличането на булката“ на сватба, последвано от „откуп“.
„Що се отнася до обичайната „кражба на булка“, историята на тази забавна игра не е толкова радостна. В дните на крепостничеството господарят можеше да изпрати крепостни да откраднат булката от селската сватба, за да заграбят правото на първата нощ. Младоженецът имаше шанс да откупи булката, но по-често средствата не бяха достатъчни.
„По време на банкета веселият тамада постоянно използваше думите „мужИки“, „мужЪк“, визирайки мъжката част от гостите. Всеки път ме дразнеше такова отношение. И нито веднъж тамадата не нарече нито едно ОЗЖП "жена"!
Снимала съм много сватби, видяла съм много, а булките винаги са по-активни. Те решават всичко. Булките на сватби влизат в ролята на определени мениджъри, администратори, MC. Младоженците, от друга страна, просто глупаво се съгласяват с всичко, не се намесват в тяхната гледна точка и като цяло има усещането, че като цяло не им пука какво се случва. Изглежда, че те не са глави на семейства, но самите те дойдоха на празника в пасивната роля на гости.
И така, промяната в брачните ритуали ясно илюстрира заминаването от патриархалното семейство, което нашите предци са живели от векове, в полза на матриархалното съжителство, което се нарича „официален брак“.
Начало Дамскимотивацията за брачната връзка в наши дни е придобиването в лицето на човек на доставчик на средства, положителни емоции, материално богатство. Основата на тази мотивация лежи в областта на крайния, необуздан егоцентризъм, дълбокото вътрешно убеждение на жената да вземе от мъжа и света като цяло всичко, което й харесва. С това разбиране всеки и всичко дължи на една жена на базата на това, че има вагина.
Обществото, по-специално медиите, по всякакъв начин стимулират такова потребителско отношение към мъжете и брачните отношения.
За разлика от патриархалния брак, жената не е склонна да даде нещо на мъжа в замяна на осигуряване, защита и грижа; жената действа като паразитен консуматор на мъжки ресурси.
Характеристики на съвременния брак:
PS: Моят женен приятел прочете тази статия и ето нашия примерен диалог:
- Много преувеличаваш. Всичко това са шеги. Тогава тамадата ще СЕ СЪГЛАСИ предварително за сценария. Можете също така да се откажете от някои от елементите му.
- Точно така: професионален тамада пише сценарий за сватба, който се съгласува с домакините на всяка сватба. Това е вярно. Но фактът е, че вмъквайки такива епизоди, тамадата предполага тяхното ОДОБРЕНИЕ от участниците в сватбата. Предварително е сигурен в това одобрение и добронамерена реакция. Това означава, че публичното унижение на младоженеца, демонстрирането на подчинение на свекървата и съпругата КАТО сватбата. Опитен тамада просто улавя матриархалната тенденция и измисля подобни „традиции“, като държи носа си на вятъра. Относно вицовете: да, това може да се приеме само като шега, ако не беше едно НО: повечето от тези срамни ритуали са с НЕВКЛЮЧВАЩ фокус - унижението ТОЧНО на младоженеца, мъжа, утвърждаването на господството на жената в къщата (макар и в комиксдо формата), смирение и желание да служиш на женствеността - НЕ на семейство, а на жена. Например булката не мие краката на младоженеца или свекървата. Или тъст. Не булката пие шампанско от ботуша на младоженеца, а младоженецът от потната си обувка. Младоженецът е на колене с вързани ръце и пълзи под подгъва - не булката изобразява свирка на младоженеца. Има ли нещо подобно на символните пръчки, което наистина би могло да се нарече традиционно в пълния смисъл на думата за предреволюционна България? - Няма нищо подобно, посоката на новите "традиции" винаги е в една посока: одобрението на послушния бабораб, неговото обществено посвещение, понижаване.
- Е, това е символичен тест на въшките на мъжа за лоялност към семейството му.
- Защо булката да не мине „тест с въшки“ и да докаже своята лоялност, своето покорство към съпруга си?
- Добре. ъъъ
- Обичайно е да се правят снимки по такъв начин, че булката сякаш да държи мъжа в дланта си или за врата:Прави се чрез фотомонтаж или просто се използва широкоъгълен обектив.
- Младоженецът се използва като кон (мазохистите имат специален термин за този бизнес - "пони игра"):
Формата отговаря на съдържанието. Сватбата в традиционното общество е обред, потвърждаващ влизането на жената в семейството на съпруга й, нейната чистота и готовност да бъде съпруга.
В матриархалното стадо това е циниченпропуск на издънка, която по правило получава втора ръка, очевидно негодна за съпруга.
"Във форумите пуснаха сватбени снимки на младоженци - мъже под петите на жена си, на каишка, на колене, с опрян пистолет в слепоочията, жена с камшик, съпруг с яка. Престорено е, разбира се, но тенденция. Би било унизително за мен да изобразявам подобно нещо дори и на шега."