Абстрактна магия в романа М

МАГИЯТА В РОМАНА

М.БУЛГАКОВА "МАЙСТОРА И МАРГАРИТА"

ГЛАВА 1

1.1 „Майстора и Маргарита” като най-мащабното явление на българската фантастика на 20 век

1.2 Творчеството на Булгаков: поетика и мистика

ГЛАВА 2. МАГИЧЕСКИ ОБРАЗИ НА РОМАНА

2.1. "Евангелски" и "демонологични" линии на романа

2.3. Историзъм и психологизъм на "Майстора и Маргарита"

КЛАВИШ ЗА ЗАТВОРЯНЕ

B&B L&O GRAPHICS

Романът на М. Булгаков „Майстора и Маргарита” с право принадлежи към най-големите произведения на българската и световната литература на 20 век.

В романа има някакъв особен магнетизъм, някаква магия на словото. Тя пленява читателя, въвежда го в свят, в който реалността не може да се различи от фантазията. Дори времето в романа тече особено. Големият енциклопедичен речник дава такова тълкуване на магията - ритуали, свързани с вярата в свръхестествените способности на човек да влияе на хората и природните явления. Темата за висшата и дори дяволска сила е изключително силна в романа. Магически действия и актове, изказвания на герои на най-високи философски теми са майсторски вплетени от Булгаков в художествената тъкан на произведението.

ЦЕЛИТЕ включват:

1. Да покаже художествените възможности на М. Булгаков като талантлив оригинален писател, поетиката и мистиката на неговото творческо наследство.

2. Да се ​​извърши сравнителен анализ на отношението и подходите на Булгаков към мистериозното, свръхестественото и възгледите на други известни писатели.

3. Анализирайте "евангелските" и "демонологичните" линии на романа.

4. Покажете стойността на романа като най-голямото явлениеБългарската литература на 20 век.

Теоретичната основа на работата беше изследването на такива литературни критици като В. В. Гудкова, Н. Утехин, О. Солоухина, Л. Яновская и др.

ГЛАВА 1. МАГИЯ В РОМАНА НА М. БУЛГАКОВ "МАЙСТОРЪТ И МАРГАРИТА"

1.1 „Майстора и Маргарита” като най-мащабното явление на българската фантастика на 20 век

Талантът на М. Булгаков дава прекрасни произведения на българската художествена литература, които се превръщат в отражение не само на съвременната епоха на писателя, но и в истинска енциклопедия на човешките души.

В цялото творческо наследство на писателя романът "Майсторът и Маргарита" заема специално място, интересът към него не е пресъхнал сред читателите, изследователите в продължение на няколко десетилетия, което се дължи преди всичко на високата художественост и изразителност на произведението, неговата необичайност и оригиналност.

Идеята за книгата се оформя в Булгаков постепенно. Романът расте бавно, навлизайки във все нови и нови области на мисълта и образната почва на творчеството на Булгаков. Критикът И. Виноградов нарече статията за романа "завет на майстора". Самият Булгаков в писмо до съпругата си Елена Сергеевна Булгакова, която стана прототип на главния герой на Майстора и Маргарита, през 1938 г., почти две години преди смъртта си, пророчески каза за своето творение: „Последният залезен роман“.

Ако говорим за проблематиката на романа, за критиката на Булгаков към различни концепции за историческото развитие на обществото, чието отражение той вижда в съвременните пролетарски и рапърски теории, то тук той до известна степен се доближава до течението на българската, класическата литература и социалната мисъл, което се формира и развива в опозиция на механичния материализъм и абстрактния рационализъм на западната буржоазия.философията, за разлика от нея, утвърждава пълнотата, универсалността и целостта на индивида и възприятието на света. В този смисъл М. Булгаков е силно повлиян от творчеството на Ф. М. Достоевски, чието име се появява на страниците на неговите произведения неслучайно и повече от веднъж. Достоевски беше този, който доведе Булгаков до онзи кръг от идеи, до онези висини на мисълта, където човешкият ум, без да губи връзката си с времето и ежедневието, но, издигайки се над него, влиза в контакт с идеалното и вечното.

Виждаме органичната връзка на творчеството на Булгаков с най-добрите образци на българската литература, на които обръща внимание О. Солоухина, преди всичко с А. С. Пушкин. Героите на Булгаков и Пушкин имат общ духовен източник - народната култура.

В творчеството на Пушкин и Булгаков може ясно да се проследи линията на противопоставяне между пророка и тълпата / стихотворението на Пушкин "Пророкът". При Булгаков като такъв пророк се явява образът на Учителя.

Същата линия на противопоставяне може да се намери в Пророка

М. Лермонтов, в "Горко от ума" на Грибоедов /Чацки е възприеман като луд/.

Необичайният образ на Майстора, един от главните герои в романа „Майстора и Маргарита“, неочакваността и загадъчността на поведението му в сравнение с героите от съвременните произведения на съветската литература на Булгаков понякога се свързват с известна изолация от основното течение на традициите на българската литература. Личното неоткриване на образа на Учителя предизвика осъждането на някои изследователи, например Утехин и Виноградов. Колко неистово активна е Маргарита, колко примирен е самият Майстор. Майсторът е сломен, луд, слаб. Но именно в смирението на Учителя има лоялност към себе си, твърдост на духа, а не тъпо смирение. Тук Булгаков има много общо с разбирането на Гогол за съдбата на художника, което насочва вниманието ни къмВ. Чеботарева. Наблюдаваме повторение на фантастични ситуации и мотиви, има ясни паралели в белетристиката на Гогол и Булгаков.

Трябва да се отбележи, че почти всички герои в романа са своеобразно пречупване на традицията на Гогол. Живописните интегрални, но статични и неподвижни герои - съвременните на Булгаков собакевичи и манилови - са едни и същи центрове на техния неизменен вътрешен и външен свят. Разликата между образите е, че за Гогол те са земевладелци, а за Булгаков са представители на творческата интелигенция.

Както вече отбелязахме, творчеството на Булгаков има много общо със западноевропейската литературна традиция. В този смисъл е препоръчително да се обърнем към образа на Воланд, чието родословие като литературен герой е огромно. Образът на Сатаната е привличал много велики художници. Той израства до огромни философски обобщения в творчеството на Милтън, Гьоте, Байрон, става тласък за великите произведения на К. Гуно, Г. Берлиоз, Ф. Лист и др.

Повечето изследователи отбелязват, че Воланд на Булгаков се свързва най-вече с Мефистофел от „Фауст“ на Гьоте. Свързан съзнателно, категорично и полемично. Тази връзка е залегнала в епиграфа към романа: "... така, кой си ти в крайна сметка? - Аз съм част от онази сила, която винаги иска зло и винаги прави добро." Източникът на епиграфа Булгаков посочи: Фауст на Гьоте.

В детството и младостта Булгаков слуша петдесет пъти операта "Фауст", както гласи семейната традиция. Няколко посещения на оперни представления паднаха на турнето на великия Ф. И. Шаляпин. И има следа от това в романа "Майстора и Маргарита". Нека цитираме мемоарите на художника М. В. Нестеров: „Шаляпин започна да посещава Киев все по-често…на площада пред църквата, където влезе Маргарита. Тази поява, наистина трагична, беше толкова нова, толкова неочаквана, толкова блестяща. Мефистофел, облечен в черно; в чудесно прилепнало наметало с оранжева, огнена подплата ... ".

В романа "Майсторът и Маргарита" барманът от "Вариете" вижда Воланд по следния начин: "Черният магьосник е разпръснат на някакъв огромен диван .... Както изглеждаше на бармана на художника, имаше само черно бельо и черни обувки с остри пръсти."

Булгаков подчертава връзката на Воланд с Мефистофел. Самото име Мефистофел почти мига в текста:

"Ти германец ли си?" Иван Бездомни пита кога за първи път среща мистериозния чужденец.

„Аз ли съм? ... - след известен размисъл отговаря Воланд. - Да, може би германец ... "

Вярно е, че героите са облечени различно. Мефистофел на Гьоте се появява пред Фауст в средновековни дрехи, а Воланд е облечен в модерен костюм, първо сив - когато се появява в патриарсите, черен - на следващата сутрин.

В поредица от съвпадения с велики образи не се вижда нито подражание, нито влияние. По-скоро това е игра на подобие, както винаги при Булгаков, дълбоко обмислена.

Защо Булгаков работи толкова внимателно върху приликата на Воланд с неговите предшественици в изкуството? Тогава вероятно, за да може Воланд да бъде разпознат от читателите -