Ако едно коте е родено в конюшня, това не означава, че е кон, Excellence Blog, KONT
Добро утро читатели! Честит празник - Ден на защитника на Отечеството! Днес, както обещах вчера, ще ви разкажа за белите петна в биографията на героя от последните ми публикации. И така, от някои източници в мрежата можем да научим доста за детството и младостта на BAP:
Благин Антон Павлович (05/10/1960, Мурманск), писател.
Абитуриентски училище № 44 в Мурмск (1967-1974). от 6 години не можеше да ходи на училище, тогава приемаха строго от 7 години.
Какво е? Не е ли завършил 8-ми клас, за да влезе в техникума?
MMU тях. Месяцев (1977-1980).
Какво е? Не е получил необходимото образование, 3 години се е лутал някъде и след това е влязъл в техникум? Малко вероятно.
Да се мотаеш три години из Мурманск не е най-забавното нещо и трябва да завършиш училище, поне 8 класа. Трябва да учиш някъде и да вземеш сертификат. Ако това се е случило в Мурманск, тогава защо криете този факт от биографията? Причини има само ако сертификатът е получен от друго място, но в едно, връзката с което трябва да бъде скрита.
През XVI век. Ямпол беше един от значимите търговски градове на Брацлавския край, където черноморските стоки се доставяха по Днестър, а зърното се изнасяше в обратната посока. Градът е известен и като център на каменорезбата.
По време на създаването на Брацлавското войводство на Великото литовско княжество през 1565-1566 г. замъкът Ямпол с прилежащия град се споменава сред малкото селища в Брацлавския регион, обезлюдени в резултат на честите татарски нашествия.
Въз основа на Люблинската уния (1569 г.) Брацлавското войводство става част от Кралство Полша.
В края на XVI век. Ямпол, заедно с най-близките до него селапридобит от „Великия коронен хетман“ и канцлер на Полша Ян Замойски. Новият собственик укрепва града и възстановява замъка. Може би през този период евреите се заселват в Ямпол, както и в други градове, принадлежащи на Замойски.
През 1593 г. въстаналите казаци, водени от К. Косински, обсаждат замъка Ямпол, но не могат да го превземат.
На картата на Брацлавско воеводство от 1650 г. картографът Боплан изобразява Ямпол като селище, защитено от градска стена.
Според Зборовския договор от 1649 г. Приднестровският Ямпол се оказва граничен град на Брацлавския полк.
В края на XVIIIв. Ямпол е бил собственост на известния тогава бизнесмен Потоцки, който построил тук речно пристанище със складове и кей, предназначен за търговия на зърно с Бендери и Акерман.
С присъединяването към България през 1795 г. град Ямпол става окръжен град на брацлавския наместник.
През 1796 г. окръжните служби са преместени от Ямпол в съседния тогава по-голям град Цекиновка. Но поради силното наводнение на Днестър, което наводнява Цекиновка, центърът на окръга е върнат в Ямпол, което е потвърдено с кралски указ от 1804 г.
Според Зборовския договор от 1649 г. Приднестровският Ямпол се оказва граничен град на Брацлавския полк, на територията на който според условията на споразумението евреите нямат право да живеят.
През 1784 г. 104 ямполски евреи живеят в 24 къщи, те са причислени към общината в Шаргород. Според преброяването от 1787 г. в Ямпол вече съществува самостоятелна общност от 307 души (заедно с евреите от предградията и близките села).
През 1795-1806г. Християните са притежавали от 177 до 238 къщи, евреите - от 78 до 120 (26 - 38% от всички къщи).
Горна частЕврейското общество се състоеше от около 15 семейства големи наематели, които изкупуваха доходите, принадлежащи на собственика на земя, срещу еднократно плащане.
През 1827 г. в Ямпол има трима еснафски търговци, всичките евреи. Повечето от евреите по това време се занимават с дребна търговия и занаяти, поддържане на кея, както и лозарство.
През 1852 г. сред 79-те ямполски занаятчии има 66 евреи. По данни от 1855 г. в Ямпол и окръга няма търговци от първа и втора гилдия, а от трета гилдия има 347 евреи и 9 християни, броят на главите на семейства от дребнобуржоазната класа е съответно 448 и 921 души.
В началото на XIXв. Ямполските евреи основават Погребалното братство и построяват голяма синагога, през 1853 г. ямполската общност поддържа синагога и два молитвени дома с общ брой енориаши.
През 1860 г. в Ямпол живеят 1317 евреи (около 32% от населението).
В навечерието на Първата световна война евреите все още заемат доминираща позиция в икономическия живот на града.
Въпреки факта, че много евреи от Ямпол по време на Гражданската война и в началото на 20-те години на ХХ век. бягат в съседна Бесарабия, до началото на Втората световна война в града остават около четиристотин еврейски семейства.
През 1939 г. в града живеят 1753 евреи (24% от населението).
Еврейската общност в Ямпол преживява румънската окупация.В следвоенните години в Ямпол живеят около хиляда и половина евреи. Религиозната общност, създадена (според справката) по време на окупацията, е регистрирана на 16 май 1947 г. Състои се от 200 души. След войната в Ямпол има двама миняни, които се събират по частни домове до началото на 80-те години.
В. Лукин, "100 еврейски селища на Украйна"
В допълнение към факта, че читателите ще попитат "И какво от това? Какво означава украинецътпровинция?", "Къде са доказателствата, че Благин е свързан по някакъв начин с това място?", Предлагам да обсъдим друг въпрос:
При такова съотношение на еврейското население във всяко населено място за дълъг исторически период, какви са шансовете за смесване на кръв?
И сега един много важен момент, моля читателите да го приемат сериозно. Долу на снимките са хора, живеещи в момента в Ямпол. Моля всички ви да използвате способностите си в ракологията (изненадах се, но има такова нещо) и да се опитате да определите чрез анкета принадлежността на обикновените жители на Ямпол към евреите. Дават се например снимки от интернет.
И така, на снимката "с кошница" - снимка на еврейско момиче от мрежата. На втората снимка е момиче от Ямпол. Изследване:
Същността на проучването според мен е ясна - с помощта на общественото мнение да се създаде генетичен портрет на жителите на този град.
Колкото до отношението на Благин към това място, не мога да кажа, че е завършил училище там, докато не видях копие от свидетелството му. Но фактът, че той прекара доста дълго време там, живя, разговаря с местното население, намери приятели там, срещна първата си любов, но беше отхвърлен. Това мога да потвърдя на 100 процента.
Мога да предположа това - след като завърши 7 клас, той замина за Ямпол, живя там три години, завърши училище, след което се върна в Мурманск и влезе в ММТ. Между другото, след това той почти не отиде там, във всеки случай беше надеждно установено, че не е бил там през последните 35 години.
И защо той прекара три години там, как е свързан с това място и защо, след като открих тази информация, не бих се ръкувал с Антон - определено ще разкажа в следващата статия. И както каза академик Сахаров:
Въпрос към Антон - менпродължи? Виждате ли, аз пиша само истината и знам достатъчно за вас. Това не е изнудване. Както сам казваш, писането на истината е задължение.
Още веднъж към всички читатели - моля, не забравяйте за анкетите.