Алкохолиците ми разкриха православието (разговор с монах от Могочинския манастир Амвросий (Гайдаенко),
Наскоро беше открит манастир в Могочино в северната част на Томска област. В края на 80-те години, когато всичко наоколо се разпадаше, хората идваха тук, създаваха общност и манастир - може би дори най-големият в Сибир. Парадоксът е, че вчера в същото съседно голямо населено място живееха 10 000 души, а сега са останали 1000. В Могочино, тъй като имаше три хиляди жители, те останаха и от тези трима половината дойдоха точно да се спасят в манастира.
Въпрос: Между другото, 20 век се поддава на много трудна оценка. Вие лично как разбирате тези 70 съветски години като прочистване на България или обратното?
- Когато започнете да подреждате фактите, разбирате, че това, което се случи при нас, е най-добрият изход за православието. Към 17-та година броят на сектантите и православните в България се изравнява, а именно сектите бързо се разрастват. От друга страна, епископите притежаваха огромни капитали. Когато царят се опита да установи патриаршия, се оказа, че повече от половината епископи са обновленци и имат жени. Не е нормално, има пари, но няма жена. Следователно без революция църквата щеше да е като на Запад. А без църква, без вътрешно ядро България отдавна да е рухнала.
И тук, макар и трудно, но всичко беше спасено. Това е стара библейска тема. В света има само един закон, който Николай Сърбски формулира: няма закони на природата, има закон на възмездието. Когато бумеранги започнат да летят към човек за нарушаване на отношенията с Бога. Така се движи съдбата на отделния човек, а в крайна сметка и на народите.
- Е, можем ли да направим Путин цар?
- Дефакто той вече е цар. Интересното е, че нямаме нито един непокръстен владетелдори в съветско време. Ленин и Крупская дори се женят в изгнание. И Путин имаше някакъв вид църковен живот в тайна. Всичко това е очевидно.
Приемайте TIN и електронни паспорти
- Мисля, че скоро ще трябва да отидем в горите и пустините, за да се спасим?
Мисля, че това е поредното изкушение. Ясно е, че може би някой си играе с всички тези TIN, електронни паспорти. Това е толкова възможно да се стигне до абсурд - който е получил електронен паспорт, няма да бъде спасен, който не го е получил, ще бъде спасен, каквото и да прави. Това е някаква клоунада. Нито картата, нито INN, нито електронният паспорт имат нещо общо с Бога. Човек може да направи своя избор във всеки един момент – всичко това са пълни глупости.
- Значи тези, които не свалиха кръста по време на чеченската война и не отрязаха главата му, той също се занимаваше с глупости - в края на краищата той можеше да остане вярващ в душата си?
- Разбира се, но който не е излетял, той е станал светец. Това е като по време на гоненията на ранните християни, мнозина са свалили кръста под страх от смърт и след това са се покаяли.
В църквата има два подхода – акривия и икономия (на гръцки). Имаше голям спор в църквата, да се приемат обратно тези, които са отказали Христос поради страх от смъртта и след това са се покаяли. Acrivia е строго спазване на правилата. Спестяването е снизходително. И все пак икономията победи в църквата. Ако човек е извършил и се е разкаял, трябва да го вземете обратно. Но който подлага главата си на мъченичество, той не трябва да казва на другите: вие трябва да правите същото, което правя аз. Защото всичко зависи от природата на човека.
Ако се качите в душата на някой друг с вашите мнения, тогава ще бъдете крадец. Браво, че отказа паспорта и TIN, но убеди слабия да се откаже от всичко, ти оцеля, а той се пречупи и съдбата му е на твоята съвест.
Една от човешките характеристикиистински вярващ, имащ връзка с Бога, той никога няма да се намеси в живота на някой друг, той ще отгледа живота на някой друг такъв, какъвто е, с цялата му оригиналност и тогава хората няма да се разпаднат и няма да избягат. Ако дойдете с правилните настройки, той или ще се окаже мъртъв, или хората просто ще се разпръснат.
Симеон Богослов, изглежда, има такава ценна идея: ако в манастира се появи твърд игумен, който настрои братята си и тези братя не издържаха и убиха игумена, тогава смъртта на игумена е върху него и той се приравнява на самоубийство.
Няма нужда да довеждате хората до крайности, колко много носи и слава Богу, не може да носи по-голям товар.
- Колкото по-нататък, толкова по-склонни сте да смятате, че България е последната страна, запазила светлината на вярата?
…Обществото има нужда от зъбчета, тези зъбчета започват да се подготвят от детската градина, отчупват се, отчупват се, защото трябват детайли, които да се закачат в този механизъм. Нашата душа, тяхното спасение не ни интересува много. Ако сте част, която не пасва, естествено ще бъдете отхвърлени. Никой няма да се забърква с вас.
- И не пращайте децата в училища, детски градини.
Не можете да кажете със сигурност, всичко зависи от обстоятелствата на човека. Например, всички бягахме, аз съм изискан градски жител, видях селото за първи път на 25 години, когато дойдох тук ... Но имаме толкова много хора, които умряха тук, защото бяха призовани, но самите те не бяха готови, или четяха книги, но всъщност не си представяха какво ще се сблъскат тук. Бях готова за селото, за този начин на живот. А масата хора не можаха, оказа се, че не са по силите им.
- Знам, че манастирът има свое православно средно училище.
Да, след година ще се навършат 20 години нашето училище. Създаден е като филиалместна гимназия. Ние работим безплатно, но така е по целия свят, никоя система няма да плаща за друго образование. И последните 5 години дойде един невярващ директор и трябваше да се записваме за семейно обучение. Такава вратичка беше оставена в образованието. Всеки може да отиде на семейно обучение, просто напишете молба. Но трябваше да действаме чрез прокуратурата, защото има много деца - това е единственият такъв случай в Томска област, ако не и в Сибир. Беше ни по-лесно, защото интелигенцията дойде при нас през 90-те години и сега има кого да учим. Като цяло съм интегрален учител, с мен запушват всички дупки, аз ръководя всичко.
Децата са полезни за селото, но не и за града
- От една страна, България е най-богоспасената държава, от друга, ние се израждаме, спряхме да раждаме.
Защо да се изродиш, виж Могочино. Това е парадокс на живота на село, на село децата са печеливши, в града не. В провинцията те сами произвеждат продукта, а държавата също предоставя обезщетения ... В крайна сметка те раждат не защото ги принуждаваме, не можете да го принудите.
Децата, които бяха доведени тук, те бяха роби, родителите им ги измъкнаха от градовете. Наскоро говорих с една: 8-ми клас, тя е сама и изведнъж я доведоха в манастира, облечена изцяло в черно. Но много бързо осъзнах, - казва той, - че има нещо много важно зад това, реалност, къде щях да бъда, ако не беше това? Има такъв парадокс.
И все пак, момчетата идват в Могочино, гледат нашите момичета, красиви са, с дълги плитки. Нашите момичета ги чупят за миг. Ако едно момиче започне да ходи от 5-ти или 6-ти клас, тя се размива, тя е цялата фифа, но отвътре вече е изчезнала ... И ако я държиш, пружината вътре в нея се свива, свива се и тогава тя видя обекта, както дава, и за цял живот. Такава сила!
Има много малко двойки с местни. Много от нашите ходят в селското училище, ако не издържиш изпита, автоматично отиваш в това училище. Но пак са различни: нашите ги разбират, а те не; селяните са като във 2d, а вярващите в 3d - те разбират, че има друго измерение.
Аз също говоря на техния език с моите приятели, разбирам ги, но те не ме разбират. И понякога човек блъска ... и пробива, и това е за цял живот!
Андрей Сотников, поклонник, пътешественик и писател,
в YouTube, гледайте канала на пътешественика и поклонника Андрей Сотников