Амишите - американци без коли и ток
Първият Емиш пристига в Америка в началото на 18 век. Уилям Пен, английски квакер** и основател на Пенсилвания, който провъзгласи свободата на религията, предостави убежище на амишите и менонитите в югоизточната част на щата, кръстен на него.
Амишите са се заселили и в други райони на Съединените щати: най-голямата група живее в Охайо. Като цяло около 90 хиляди последователи на Аман сега живеят в Съединените щати.
Освен това през последните години техният брой значително се е увеличил, което се обяснява с няколко причини: увеличаване на продължителността на живота, отказ от използване на контрацептиви и относително ниска детска смъртност.
Представителите на двете секти - менонити и амиши - в Съединените щати се наричат заедно "pennsylvania dutch" - буквално "холандци от Пенсилвания": американците бяха обобщени от приликата на немското "deutsch" с английското "dutch".
Въпреки това, ако менонитите поддържат традициите си главно само в религиозната сфера, то емишите запазват живота и външния си вид почти непроменени от 17 век насам. Това важи особено за т. нар. Емиш-"староверци".
За непосветените всички амиши, техният начин на живот и дори природата в окръг Ланкастър изглеждат като съживена картина от далечното минало. Тук всичко изглежда като играчка или най-малкото като музей. Всичко е чисто, подредено, малко и - сякаш нарочно остаряло.
Има такива музеи (и в самата Америка има доста), където кукерите се разхождат в костюми от епохата, за да подсилят колорита. Но цялата работа е там, че тук няма музей, а съвсем обикновен, ежедневен живот. Въпреки че дори американците, живеещи в съседни големи градове, идват тук само за да разгледат любопитството.
Главен град на областта и център на "страната на амишите" е Сношение. Буквално преведено това имеозначава "пресичане, сношение", което понякога предизвиква смях у туристите, особено в контекста на пасторална и консервативна среда.
Но градът получи името си само от пресичането в тази точка на два пътя - от Филаделфия до Питсбърг и от Нюпорт до Ери. Първоначално се казваше "Cross Keys" - "Кръстосани ключове".
Повечето туристи се ограничават до разходка из Intercourse и автобусна обиколка на околностите. Аз съм по-голям късметлия. Собственикът на мотела, в който бях отседнал, беше менонит с роднини амиши.
Емишите рядко се женят за някого извън тяхната общност, с изключение на менонитите. Собственикът говори с жена си, тя отиде някъде и след няколко часа той каза, че семейство Емиш Шолцфус ме чака за вечеря.
Така че в крайна сметка посетих Лерой и Ребека, които живеят с дъщеря си Анна и нейния съпруг Джон. Всъщност Scholzfuses имат шест деца - още една дъщеря и четирима сина, но имат собствено домакинство, а Leroy и Rebecca просто останаха с най-малката си дъщеря.
Чувството на известно смущение и неудобство, с което се насочвах към Шолцфюс (как да се държа с тях, как да говоря?), премина почти веднага, когато влязох в къщата. Цялата атмосфера тук вдъхваше комфорт, а собствениците изобщо не се оказаха някакви мрачни религиозни фанатици, а усмихнати и гостоприемни хора. Те веднага разсеяха мислите ми за изолацията на последователите на Аман и желанието им да се изолират от обществото.
„Къщите ни са отворени за хората“, ми каза Лерой.
Мебелите в къщата бяха много прости; Не забелязах никакви декорации, но всичко беше щамповано с внимание и любов. Къщата беше осветена с газови струи (керосин се използва и в други къщи). В кухнята видях хладилник - газов.Всъщност кухнята е най-голямата стая в къщата.
И, както разбирам, това не е просто място, където се готви и яде, а един вид център за целия семеен живот: Ребека каза, че обикновено четат, шият и когато децата са малки, играят там и си пишат домашните. Къщата разполага и със собствен водопровод, захранван от вятърна мелница. Като цяло не забелязах особен аскетизъм в ежедневието.
Напротив, обърнах внимание на нещо друго: колко изобретателност и изобретателност (вземете поне единица за водоснабдяване с вятърна мелница) се прилага, за да се улесни максимално живота, без да се нарушават строги правила. Машините за доене във фермата на амишите се появяват например едва от 50-те години на миналия век. И още охлаждат млякото с течаща вода.
Характерно е, че забраните за използване на електричество, автомобили и други блага на съвременната цивилизация са продиктувани не от религиозни, а от морални убеждения на емишите. Електричеството само по себе си не е зло. Но използването му може да донесе много изкушения: например телевизията.
На следващия ден в магазин за сувенири обаче намерих електрическа каса, но работеше на батерия. По някаква причина, за този настоящ източник, суровите закони на Emish правят индулгенция.
На масата се озовах до Анна, красива млада жена с бяла шапка на главата и черна престилка - това са символи на брака. Тя и Джон се бяха оженили преди по-малко от година: късната есен, когато работата във фермата приключи, е времето за сватби на амишите. Четиристотин гости дойдоха на празника.
И това далеч не е рекорд, отбеляза Анна. Тя говореше с удоволствие за този щастлив ден, въпреки че разбрах, че това не е лесно изпитание за булката и младоженеца. Тъй като не можете да поканите всички гости наведнъж, тържествата бяха в тримарецепция. И през цялото това време Анна и Джон седяха с гостите на масата на най-видното място.
Подобно на майка си, дългата коса на Ана беше разделена по средата и прибрана под шапка на кок. Ако не беше облеклото и прическата, нищо във външния й вид нямаше да я отличава от обикновените американски млади жени.
Облеклото е може би най-лесният начин да опознаете амишите. Жените носят дълги рокли, обикновено черни, сини или зелени, но със задължителна престилка: за омъжена жена е черна, за неомъжена - бяла. Мъжете носят черни и тъмносини костюми. Панталоните поддържат тиранти; няма копчета на панталоните, те са заменени със система на кука и примка.
Чисти цветни ризи; бяло - за църковна служба. Гардеробът е допълнен от черна филцова шапка. Децата се обличат по същия начин като възрастните, момчетата обикновено носят сламени шапки. Във всички семейства жените се учат да шият от ранна възраст; Scholzfuses имат всичките си дрехи, направени от Rebecca.
Анна се усмихна, без да се притеснява да говори за живота си. Като цяло забелязах, че всички емиши се характеризират с някаква мекота, добродушие, дружелюбие. Анна също обясни това: „Ние следваме принципа –“ животът е твърде кратък, за да се караме, а сърцата са твърде ценни, за да бъдат разбивани.
Като всички амиши, Scholzfuses говорят свободно английски, но говорят немски помежду си и четат Библията в превода на Мартин Лутер. И по старомодния начин околните американци се наричат „англичани“.