Анализ на цикъла от произведения I

Тургенев придава голямо значение на подредбата на историите в книгата. Така се появява не просто подбор от тематично хомогенни истории, а едно произведение на изкуството, в което действат закономерностите на образната взаимовръзка на есетата. Бележките на ловеца започват с две тематични „фрази“, всяка от които съдържа по три истории. Първо са дадени вариации по темата на народния герой - "Хор и Калинич", "Йермолай и жената на мелничаря", "Малинова вода". В следващите три разказа е разгърната темата за разореното дворянство - “Окръжният лекар”, “Моят съсед Радимов”, “Овсяниковият еднодворец”. Следните разкази: „Лгов“, „Бежин поляна“, „Касян с красив меч“ – отново развиват темата за хората, но мотивите за разлагащото се вредно влияние на крепостничеството върху душите на хората се появяват и звучат по-настойчиво, това се усеща особено в есето „Лгов“.

В разказите "Бурмистър", "Офис" и "Бирюк" темата за дворянството е продължена, но в рязко осъвременен вариант. В "Бурмистра" например е представен типът на земевладелец от нова формация, тук е даден и образът на господарски слуга. В Канцеларията са дадени любопитните резултати от прехвърлянето на старите благороднически навици на управление към нови форми на обществени институции и нови типове чиновнически служители от селяните. Есето "Бирюк" описва странен, загадъчен човек, олицетворяващ могъщи стихийни сили, които все още несъзнателно блуждаят в душата на българина.

В следващите осем истории тематичните фрази се смесват и се получава своеобразна тематична дифузия. Но в самия край на цикъла елегичната нотка на два разказа за благородника Чертопханов е заменена от битова тема в есетата „Живи реликви“ и „Чукане“.

В „Бележкиловец” изобразява провинциална България, но се усеща умъртвяващият натиск на онези жизнени сфери, които тежат над българската провинция и й диктуват своите условия и закони.

Първата история от този цикъл се нарича "Хор и Калинич". Авторът-разказвач среща земевладелеца Полутикин, страстен ловец, който го кани в имението си, където го запознава със своите селяни, които той цени доста високо. Първият герой е Хор, в образа на който има определен тип, доста често срещан сред хората. Хор беше добре запознат с практическата страна на въпроса, здравият разум се вижда в действията и работата му. Той е в положението на крепостен селянин, въпреки че има възможност да се издължи на господаря си.

Неговият приятел Калинич е негова пълна противоположност. Някога е имал жена, но сега живее сам. Ловът се превръща в смисъл на живота му, давайки му възможност за контакт с природата.

Героите гледат на живота по различен начин, възприемат различни ситуации, дори маниерите им са напълно противоположни.

В есето „Хор и Калинич“ характерът на земевладелеца Полутикин е скициран само с леки щрихи, небрежно се съобщава за страстта му към френската кухня и се споменава и кабинетът на господаря. Но този елемент никак не е случаен. В есето "Офис" подобни френски пристрастявания са представени в образа на земевладелеца Пеночник, а разрушителните последици от този елемент са показани в историята "Burmister".

Тази творба безмилостно разобличава разрушителните икономически последици от така наречената цивилизаторска дейност на висшите класи. Техният начин на управление подкопава основите на труда на селяните върху земята. Есето "Двама собственици на земя" например разказва за стопанската дейност на единважен петербургски сановник, който решил да засее всичките си ниви с мак, „тъй като струва повече от ръжта, така че е по-изгодно да се сее“.

Постепенно в книгата се изгражда художествена представа за абсурда на вековния крепостен бит. Така например в повестта „Овсяниковите еднодворци” се разказва за превръщането на неграмотния френски барабанист Лежен в музикален учител, възпитател, а след това и в български дворянин.

В "Записките на един ловец" има истории, които гравитират към сатирата, тъй като съдържат антикрепостна тема. Например в историята „Лгов“ се говори за селянин с прякор Сучок, който през живота си е служил при господарите като кочияш, рибар, готвач, актьор в домашния театър, барман Антон, въпреки че истинското му име е Кузма. Имайки няколко имена и прякори, личността се оказа напълно безлична.

Различни съдби, съчетани и отекващи с други, участват в създаването на монументален образ на крепостническото иго, което се отразява пагубно на живота на нацията.

Това изображение допълва и подобрява природата. Един безжизнен пейзаж минава като червена нишка през цялата книга. За първи път той се появява в есето "Хор и Калинич", в което се споменава село Орел, разположено до дерето. В разказа "Певци" село Колотовка е прорязано от ужасно дере точно по средата на улицата. В есето „Бежин поляна“ изгубен ловец изпитва „ужасно чувство“, когато се озовава в хралупа, която прилича на котел с наклонени стъкла. Образът на ужасно място, прокълнато от хората, се появява многократно в историята. Подобни пейзажи концентрират в себе си вековни народни неволи и несгоди, свързани с българското крепостничество.

Особеността на националния характер се разкрива в разказа "Смърт", в който са изброени трагичните истории за смърттапредприемачът Максим, селянинът, воденичарят Васил, обикновеният интелигент Авенир Соколумов, старият земевладелец. Но всички тези истории са обединени от един общ мотив: пред лицето на смъртта у българина се появяват сърдечни струни. Всички българи „умират удивително”, защото в часа на последното изпитание мислят не за себе си, а за другите, за близките. Това е източникът на тяхната смелост и психическа издръжливост.

В „Записките на един ловец” има още един лайтмотив – музикалната дарба на българския народ, която за първи път е заявена в „Хор и Калинич”. Калинич пее, а деловият Хор пее заедно с него. Песента обединява дори толкова противоположни натури в общо настроение. Песента е началото, което събира хората в радостите и скърбите на живота.

В есето "Малинова вода" героите имат едно общо нещо: всички те са неудачници. А в края на есето, от другата страна, непознат певец изпя тъжна песен, която сближава хората, защото чрез отделни съдби води до обща българска съдба и с това сродява героите помежду си.

В разказа „Касиан с красив меч“ сред полята се чува тъжна мелодия, която призовава за пътуване, далеч от земята, където царуват неистината и злото, към обетованата земя, където всички хора живеят в доволство и справедливост.

Песента на Яков от разказа "Певци" призовава героите в една и съща страна. Тук се опоетизира не само пеенето на Яков, но и духовната връзка, която песента му установява в много различни по позиция и произход герои. Яков пееше, но заедно с него пееха и душите на хората около него. Цялата механа Prytynny живее с песента.

Но Тургенев е писател реалист, така че той ще покаже как такъв импулс се заменя с душевна депресия. Следва пиянска вечер, в която Яков и целият свят се озовават в тавернанапълно различни.

Сборникът съдържа разкази, пропити с особен лиризъм. Например "Бежина поляна" рязко се различава по елегантност от другите разкази от този цикъл. Тук авторът обръща голямо внимание на елементите на природата. Пътешественикът се заблуди в късния следобед и реши да избере квартира за нощувка. Той излиза при огън, който гори близо до реката, близо до който седят селски деца, които пасат коне. Ловецът става свидетел на техния разговор. Той е възхитен от онези народни истории, с които се е запознал по същото време. Интересен е разказът на Костя за Гаврил, крайградски дърводелец, който се натъкнал на русалка. Той отиде да я посрещне, но вътрешната сила го спря, той постави кръст, след което тя спря да се смее и заплака, казвайки: „Ти трябва да се самоубиваш до края на дните си“. Тук сатанинската сила е победена с кръстния знак, но тя е способна да всели тъга в човека. Материал от сайта //iEssay.ru

„Записките на един ловец” завършват с есето „Гора и степ”. Тук няма герои, но има тънко лирично описание на природните стихии, красотата на природата и човека в нея. Тези две противоположности не се тълпят, не си пречат, а взаимно се допълват. И гората, и степта радват пътника, той ги харесва едновременно. Човекът трябва да се хармонизира и с природата. Есето е пропито с жизнеутвърждаващо оптимистично настроение, тъй като всичко това е важно за здравословното съществуване на хората.

У Тургенев не само селяните са надарени с национални български черти; Българи по природа са и някои земевладелци, избягали от покваряващото влияние на крепостничеството. Петър Петрович Каратаев е не по-малко българин от селяните. Националните черти на характера са подчертани и в моралния облик на Чертоп-ханов. Той е земевладелец, но не и крепостен собственик. Това е ТатянаБорисовна, патриархална земевладелка, но в същото време просто същество, с "прямо чисто сърце".

Авторът вижда живите сили на нацията както в селянина, така и в дворянството. Възхищавайки се на поетическия талант или, обратно, на работоспособността на българския човек, писателят стига до извода, че крепостничеството е противно на националното достойнство и в борбата с него трябва да участва цяла жива България, не само селска, но и благородническа.

План

Темата за народния характер и хора.
Темата за разореното благородство.
Мотивите за развращаващото влияние на крепостничеството върху душите на хората.
Сюжети, персонажи, ситуации.
Основни художествени принципи в изобразяването на народния характер и бит: противопоставянето на високото и битовото, грозното и красивото, силата и безсилието.
Специални средства за художествено изразяване: пейзаж, светлина и цветова гама.