Анархизъм какво е анарксизъм значение и тълкуване на думата, определение на термина
Има два вида: 1. анархизъм, произтичащ от желанието на човек за възможно най-голяма свобода, 2. анархизъм, произтичащ от враждебност към тази социална система, която създава неравенство и смазва човека. Анархизмът изхожда от искането за най-неограничена свобода на индивида и отрича всякакъв вид принудителна власт, държавата за него е организация на малцинство за експлоатация на мнозинството и освен механизъм на експлоатация, тя не може да бъде нищо друго. Теорията на анархизма, произтичаща от желанието на човека за възможно най-голяма свобода, се развива в посока на провеждане на принципа на крайния либерализъм в най-чистата му форма, признавайки възможно най-голямата свобода на личността и отричайки намесата на държавата. За привържениците на тази тенденция на анархизъм животът в едно идеално общество трябва да бъде осигурен от безплатни компании, в допълнение към намесата на принудителната сила. Философията на една от разновидностите на този анархизъм е представена от Ницше. Теорията на анархизма, произтичаща от враждебността към социалния ред, който създава неравенство и смазва човека, се развива в посока на създаване на идеален социален ред под формата на съюз на автономни и свободни общности. Този тип анархизъм се нарича революционен анархизъм или социалистически анархизъм. За първи път теорията за този анархизъм е разработена от Прудон (1840), който пръв използва думата анархия, за да обозначи идеалния, според него, обществен ред, преди него анархията е просто анархия, липса на власт. За Прудон анархизмът е теория предимно за селячеството и дребната буржоазия. Прудон е последван от Щирнер (1844). Идеята за анархията дължи по-нататъшното си развитие на Михаил Бакунин. Бакунин отрече държаватавъв всичките му проявления и основи, дори всеобщото избирателно право, според него, при сегашното народно невежество, само по-добре организираните класи се възползват от него, само той призна насилствената революция като подходящ инструмент за установяване на идеална система на земята, в която няма да има частна собственост, няма власт, няма богатство, няма бедност, няма владетели, няма роби; всеки трябва да работи според възможностите си и да получава според нуждите си. По-нататъшното развитие на теорията е направено от Кропоткин (1890), в който се доказва, че анархията е исторически неизбежен следващ етап от общественото развитие. Според него дори сега много от това, което преди е било обект на монопол и частна собственост, е обект на всеобщо, напълно неограничено използване; мостове, пътища, дори обществени библиотеки се използват от всеки според нуждите му, а не според средствата или заслугите.
- теория и политическо течение, насочено към постигане на бездържавна организация на обществото.
(от гръцки. anarhia - анархия), социално-политическа тенденция, която се застъпва за незабавното унищожаване на цялата държавна власт (в резултат на "спонтанен", спонтанен бунт на масите) и създаването на федерация от малки автономни асоциации на производители, отхвърли политическата борба. Анархизмът се развива през 40-те и 70-те години на ХХ век. 19 век в Зап. Европа. Основни идеолози бяха М. Щирнер, П. Прудон, М. А. Бакунин, П. А. Кропоткин. в България през 19 век. идеите на анархизма са отразени в теорията и практиката на революционния популизъм в дейността на различни анархистки групи в годините на Революцията от 1905-07 г. и особено в годините на Гражданската война (виж Н. И. Махно в статията).
(гръцки anarchia - анархия) - политическа тенденция, която провъзгласява целта си да унищожи държавата и да замени всякаформи на принудителна власт чрез свободно и доброволно сдружаване на гражданите.
(от гръцки "анархия" - анархия) - политическа идеология, която провъзгласява за цел освобождаването на индивида от всички форми на принуда от властите и преди всичко от държавата.
- политическо движение, което провъзгласява за цел унищожаването на държавата и замяната на всяка форма на принуда от свободно и доброволно сдружаване на граждани. „Анархизмът е буржоазизъм, обърнат отвътре навън“ (В. И. Ленин).