АПОФТЕГМАТА ПАТРУМ

[лат. Apophthegmata Patrum Aegyptiorum, Gr. ἀποφθέγματα τῶν ἁγίων γερόντων, ἀποφθέγματα τῶν πατέρων, τὸ γεροντικόν; Изказвания на египетските отци, Запомнящи се разкази за аскетизма на светите и блажени отци], агиографски паметник от 4-6 век, който е колекция от истории и поучителни учения на Египет. монаси, гл. обр. аскетите от Скит (освен това има изказвания на отците от Синай и Палестина в A.P.). Жанрът на апофтегмите или се връща към Близкия изток. традицията на ученията и книгите на мъдростта или е продължение на древната традиция на кратки морализаторски истории или „точни думи“ (срв.: Apophthegmata Laconica и Apophthegmata regum et imperatorum в Moralia corpus на Плутарх). Въпреки този жанров афинитет, A.P. принадлежат изцяло на Христос. аскетизъм, който е уникално свидетелство за духовния свят на Египет. поклонници. Материалът на A.P. е доста разнообразен: включва кратки изявления на известни аскети, отговорите на авва на въпросите на ученик, подробна история с кратко поучително учение в края и т.н. A.R. се отличава с простота и неизкусност на стила, яснота на мисълта и дълбочина на духовния опит. В тях рядко се засягат въпроси от догматичен характер (например учението за Светата Троица, христологични въпроси и др.), основният акцент се поставя върху моралните и аскетичните проблеми.

Географията на разпространение на преводите на A.P. вероятно е следната: за първи път се появява лат. и сър. версии (най-вероятно преводи от гръцки), след това арм. и карго., след. се появяват араб., етиоп. и слава. преводи. Има и фрагменти от согдийската версия.

Гръцки тяло А.П.

копт. тяло А.П.

Те съставят издание на саидския диалект (близко до гръцкия систематичен тип и латинския превод на Пелагий и Йоан) и фрагменти от сборникана бохайрския диалект. По-късните сборници с изказвания на Св. Антоний и Макарий Египетски (също на бохайрски диалект). Посоченото издание е запазено в ръкопис от 9 век, за който се смята, че произхожда от Бялата Мон-ря. Ръкописът, части от който са разпръснати из музейни и библиотечни колекции в Неапол, Виена, Лондон, Париж, Венеция, Москва, е публикуван от М. Шен през 1960 г., с изключение на фрагменти, съхранявани в музея на Пушкин им. А. С. Пушкин (издаден от А. И. Еланская през 1986 г.).

лат. тяло А.П.

господине тяло А.П.

Представлява няколко видове, включително като част от сб. „Раят на бащите“ от Ананишо (публикуван от П. Бежан през 1897 г.) и „Аскетикон на авва Исая“ (различните му версии, публикувани от Р. Драге през 1968 г.).

Arm. превод

Съдържа 2 колекции. Първият вероятно датира от гръцкия. оригиналът от 7 век, вторият - към един от товара. издания от азбучно-анонимен тип. За първи път Арм. текстът на A.P. е публикуван от мехитаристите във Венеция през 1855 г., след което е преведен на латински. Като цяло Арм. версията все още е малко проучена.

арабски. тяло А.П.

древен товар. A.P. превод

етиопски. Колекция A.P

Согдийската версия на A.P.

От които са запазени фрагменти, се предполага, че е преведено от Сир.