Аз съм първият сърбин, който прави фрески в България” - Волжска комуна
В Самара, близо до старото градско гробище, се издига величествен храм в чест на Вси светии. Неговият проект е създаден от самарския архитект Ю.И. Харитонов, който предлага храмът да бъде изписан със стенописи. По собствена инициатива вече близо три години стенописва сръбският иконописец Владимир Кидишевич, който преди това е изписвал църкви не само в родината си, но и в Черна гора, Гърция и Света гора.
Изображение на Богородица
- Как станахте иконописец?
- Някога бях художник. Рисуваше абстрактни композиции, купуваха се добре. Но всичко се промени през 1983 г. Една ранна неделна сутрин в родния ми град Белград отидох в ресторант за кафе. И изведнъж чух звъна на камбаната на катедралата - недалеч от ресторанта имаше храм. Не знам какво ми се случи тогава. Веднага излезе, без дори да си допие кафето, и отиде в храма. Там започна литургията. Стоях в службата заедно с други хора. После те отидоха да се причастят, а аз ги последвах. Свещеникът, без да пита нищо, ме причасти. Върнах се. Събрах всички книги по изкуство, материали, масла, бои, моите творби - и изхвърлих всичко от балкона на петия етаж. След това взе обикновен шперплат, който беше под ръка, яйца, пигмент и започна да рисува икона. След два-три дни получих образа на Богородица. Оттогава спрях да рисувам светски картини. Отначало създава икони върху дъските. И един ден Владика Амфилохий ме попита: „Защо не рисуваш? Трябва ми фреска "Жертвоприношението на Авраам" в един храм. Колко пари ти трябват? Бях толкова възхитен: „Аз, Владико, трябва да ти дам пари за това, че ми даде стена!“ Това беше първият ми опит, въпреки че вече бях запознат с технологията за създаване на фреска. В Белградската художествена академия, където Иизучавахме, учеха ни римска фреска - как се прави хоросан, как се нанася върху стена. Когато се занимавах с реставрация, видях рисунки в стари манастири. По едно време бях работник при реставрацията на манастир от 13 век. Реставрирахме стенописи. И имаше един стар художник, той ни гледаше работата. Той знаеше много и ми разказа какво е видял през живота си. И той говореше за цветовете. Показа, например, как да получите синя и тъмно синя боя. Този човек и мой преподавател от академията ме запознаха с технологията на стенописа. Сам правя четки за това от стари - избирам дебелината на четката специално за фреската.
- Какво ще кажете за боите?
- Всички бои са създадени на базата на естествени материали. Ето го отец Антоний, който ми помага в Самара, вчера свърши правенето на черна боя от лоза. Смесете го с вар - получавате синя боя. Като цяло в един храм, струва ми се, не трябва да има изобилие от различни цветове, както в цирка. Обикновено използвам две или три. Тук не са необходими силни, ярки цветове. Трябва да са меки. Има художници, които имат много нюанси, например жълто. Ако това се случи в храма, ако цветовете са крещящи, каква молитва ще прозвучи в душата?
„Когато работиш за пари, често става трудно“
- Във филма на Андрей Тарковски "Андрей Рубльов" бизнесът на главния герой се оценява не като обикновена работа, а като услуга. Чувствате ли се по същия начин?
- Когато работиш за пари или за слава, често ти става трудно. Когато работиш за Бог, не.
- Защо стенописът е толкова рядък занаят днес?
- Не знам. Може би от неразбиране. Питат ме кога ще лакирам стенописите. Отговарям: „Това са фрески. Защо лак? Не разбирам. Като цяло технологията на фреската е проста. НеНищо по-добро от работата върху мокра мазилка. Намазката е сочна, жива. Нищо не е необходимо - само пигмент, вар и вода. Разтворът се нанася върху стената, подрязва се, за да стане гладка, мазилката изсъхва, водата се изпарява заедно с прозрачни варовикови кристали. Това е моментът да започнете да пишете. С фреска върху мокра мазилка трябва да работите бързо. Това не е икона, която може да се отложи за утре. Фреската трябва да бъде готова за един ден - през това време филмът, който се отделя от мазилката, покрива боята. И обичам да работя бързо.
-Правите ли скици?
- Не. Дали домакинята, която готви вечерята, го прави според книгата, където пише колко картофи да вземе и как да ги нареже? Не, тя просто знае какво да прави. И аз също.
- Имате ли ученици?
- Имаше няколко човека. Но никой от тях не пожела да остане при мен повече от десет дни. Веднъж работехме в един манастир, при мен идваха ученици. Казах им: „Утре в четири сутринта ставаме, отиваме на литургията и след това се захващаме за работа“. Но те не искаха да стават толкова рано. Всеки ден трябваше да се прави мазилка, замазка, да се слагат скелета. Това е трудно. Ето защо има толкова малко студенти. И все пак научих на този занаят един монах в Черна гора и друг монах на Света гора, в Хиландар. И тук, в Самарска област, научих игуменката на Заволжския свети Илински манастирНина да стенописва, изписах и църквата там. Сега мама Нина може да работи сама и го прави чудесно.
Безлични копия
- Сега много художници копират икони. Какво мислите за това?
- Не знам защо творците копират. В България има много храмове, където иконите са еднакви. За да ги направите, не е нужно да знаете нищо, не е нужно да работите с главата, сърцето и душата си. Безсмислено е.Ако имате нужда от добро копие, по-лесно и по-евтино е да го отпечатате на хартия. Самият артист не може да повтори себе си, камо ли някой друг. Кой може да направи копие на "Троицата" на Андрей Рубльов? Ако самият Рубльов беше поканен и каза: „Да нарисуваме отново Троицата, той щеше да го направи по нов начин. Необходимо е да се пише, както Бог е научил, както душата изисква. Това, което е в сърцето ви, ще бъде на дъската. В иконата основното е лицето. И безлични копия. Дори лошият оригинал е по-добър от доброто копие. Понякога ми казват: „Владимир, други художници имат толкова красиви цветове, но по някаква причина нашата работа ни харесва повече“. Това е като със събеседниците. В крайна сметка е най-интересно да слушате необичаен човек. Това е като когато не знаеш какво точно ще каже в следващата секунда. В храма не трябва да има, струва ми се, нещо стандартно. Храмът е жив живот.
-Разкажете ни за сцените от стенописите в църквата "Вси светии".
- В олтара, който вече е изписан, има светци, старозаветни пророци. На купола, който също е изписан, са Христос Пантократор, пророците и четиримата евангелисти. От южната страна на стената на храма ще бъдат изобразени чудеса и изцеления, извършени от Христос, от северната страна - страстите Христови.
- Вие сте в Самара от почти три години. Как се установихте?
- Не живея тук постоянно. Ще работя един месец - силите ми са на изчерпване. Прибирам се в Сърбия или в Атон. Като цяло се радвам, че работя в България. За мен е голяма чест, че съм първият сърбин, който прави стенописи тук. Чувствам се добре в Самара, въпреки че познавам само няколко души. Бях приютен от моя приятелЮрий Иванович Харитонов, който проектира храма. Юрий Иванович е добър човек, има добро семейство, те се грижат за мен като за свой собствен. В близост до къщата му има малка дървена къща - нещо като баня. Юрий Иванович я нарече "сръбска къща". Ето ме и менна живо.
Кой може да направи копие на "Троицата" на Рубльов? Ако самият Рубльов беше поканен и каза: „Нека отново да нарисуваме Троицата“, той щеше да го направи по нов начин. Необходимо е да се пише, както Бог е научил, както душата изисква