Предишен:Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на поле 'wikibase' (нулева стойност).
"Нощта преди Коледа"е разказ, написан от великия български писател Николай Василиевич Гогол. Включени в цикъла "Вечери във ферма близо до Диканка" Герои: Вакула, Оксана, Солоха, Екатерина, Глава, Дяк, Дявол.
Съдържание
Времето на написване на „Нощта преди Коледа“ се определя от различни изследователи по различен начин – макар и в общите рамки на периода от 1830 г. до зимата на 1831-1832 г. [1] .
Действието на историята е хронологично свързано с епизода от царуването на Екатерина II - последната депутация на казаците, която се състоя през 1775 г. и беше свързана с работата на Комисията за премахване на Запорожката Сеч.
Сюжетът на произведението се развива в Диканка, на територията на съвременна Украйна. Незабелязани от никого двама кръжат в небето: вещица на метла, която събира звезди в ръкава си и дявол, който крие месеца в джоба си, мислейки, че настъпилият мрак ще пази къщитебогатият казак Чуб, поканен при чиновника на кутя, и ковачът Вакула, мразен от дявола (който рисува картина на Страшния съд и посрамения дявол на стената на църквата), няма да посмеят да дойдат при дъщерята на Чубова Оксана.
Чебът и кумът не знаят дали да отидат при дякона в такъв мрак, но решават и си тръгват. Красивата Оксана остава вкъщи. Пристига Вакула. Оксана му се подиграва. Чуб, който се е заблудил, чука на вратата, без кум, който е решил да се върне у дома заради виелицата, уредена от дявола. Но след като чу ковача, Чуб решава, че е паднал в колибата на куция Левченко. Чуб отива при майката на Вакула, Солоха, която е същата вещица, откраднала звездите от небето.
Оксана е посетена от нейни приятели. Оксана забелязва на една от тях дантели (обувки), бродирани със злато. Оксана гордо заявява, че ще се омъжи за Вакула, ако той й донесе малки чехли, „които носи кралицата“.
Междувременно дяволът, който прекарваше полезно време със Солоха, беше уплашен от главата, която не отиде при дякона на кутя. Дяволът се качва в чувала, оставен в средата на колибата от Вакула, и скоро една глава пълзи в друга, защото при Солоха дойде чиновник. Дяконът, който флиртува със Солоха, също трябва да се качи в торбата, защото Чуб идва. Скоро обаче Чуб ще се качи в същата чанта, избягвайки среща с върнатия Вакула. Докато Солоха разговаря в градината с казака Свербигуз, който дойде след ковача, Вакула отнема торбите, обяснявайки си тяхната тежест с депресивното си състояние след среща с Оксана.
В тълпата от коледари ковачът отново среща Оксана, която повтаря обещанието си за чехлите. От мъка Вакула решава да се удави, хвърля всички торби, с изключение на най-малката, и бяга.
След като се успокои малко, Вакула иска да опита друго лекарство: той идва при казашкия коремен Пацюк, който е „малко подобен наада“ и получава неясен отговор, че дяволът стои зад него. Предчувствайки великолепна плячка, дяволът изскача от торбата и, седнал на врата на ковача, му обещава Оксана още същата нощ. Хитрият ковач, хващайки дявола за опашката и заплашвайки да го пресече, става господар на положението и нарежда на дявола да се отнесе „в Петербург, право при царицата“ [2] .
Веднъж в Санкт Петербург, ковачът идва при казаците, които срещна през есента, когато минаваха през Диканка. С помощта на дявола той постига, че е заведен на среща с кралицата. Възхитен от разкоша на двореца и чудесната живопис, ковачът се озовава пред кралицата и я моли за кралски обувки. Докосната от такава невинност, Катрин привлича вниманието на Потьомкин, който стои на разстояние, към този пасаж, а Вакула дава чехли.
В селото по това време диканските жени се карат как точно Вакула се е сложил на ръце. Тези клюки смущават Оксана, тя не може да спи цяла нощ и на сутринта „се влюбва до уши в ковач“. Завърналият се ковач изважда нова шапка и колан от сандъка и отива при Чуб с молба да даде Оксана за него. Чуб, съблазнен от подаръци и раздразнен от предателството на Солоха, се съгласява. Той е повторен от Оксана, която е готова да се омъжи за ковач "и без дантели".
След като получи семейство, Вакула боядиса колибата си с бои, а в църквата нарисува дявол, но „толкова гаден, че всеки плюеше, когато минаваше“.