Бойно партньорство на Запорожката Сеч (въз основа на историята "Тарас Булба")
меню на сайта
Бойно партньорство на Запорожката Сеч (въз основа на историята "Тарас Булба")
Украйна, която заема изгодна позиция на търговските пътища между Балтийско и Черно море, между Запада и Изтока, привлича съседи от древни времена. В продължение на много векове богатите украински земи са били подложени на опустошителни набези от татари и турци, литовски и полски завоеватели. Но хиляди и хиляди селяни отказаха да се примирят с поробването. Те бягат в по-слабо населените степни райони на Югоизточна Украйна, като по този начин изразяват протеста си срещу украинските, литовските и полските феодали. Особено много селяни-бегълци се заселили в долното течение на Днепър, където според хрониката се стичали всички онези, които „не са свикнали с робска служба“. Така се появиха казаците, за които Н. В. Гогол каза прекрасно в „Тарас Булба“: „Кремъкът на нещастията го изби от гърдите на хората“.
Презрение към богатството, смелост, воля, свободолюбие, патриотизъм - това са чертите на характера на тези хора. „Ето онези“, пише Гогол, „които досега смятаха червонца за богатство“. Бедният човек стана не само господар на собствената си съдба, но и отговорен за съдбата на целия народ. Запорожката област става център на украинската казашка свобода.
Междувременно свободните от Запорожието узряваха за открита борба. Гоголската Сеч е свързана с хиляди нишки с целия украински народ. И съдбата на героите от повестта се разкрива в единство с народното движение.
„Това не беше военно събрана армия, никой не би я видял“, пише Гогол, „но в случай на война и общо движение от осем дни. беше набрана такава армия, която никакви комплекти за набиране не биха могли да наемат. Това беше неизчислима сила, поддържана от всички хора.Воини идваха отвсякъде: „от Чигирин, от Переяслав, от Батурин, от Глухов, от долната страна на Днепър и от всичките му горни течения и острови“. Един от полковете в тази армия е командван от Тарас Булба. Авторът описва Сеч като "майсторска република", "откъдето волята и казаците се разливат в цяла Украйна". Гогол пише, че всеки, който се появи в Сечта, веднага забрави всичко, което го е занимавало дотогава, и „с плам на фанатик се отдава на воля и другарство“.
Гогол нарича казачеството „широкия буен маниер на българската природа“, който отразява душата и на българина, и на украинеца. Тарас Булба в известната си реч „за другарството” говори за „най-добрите български рицари в Украйна”. Мосий Шило, и Бовдюг, и Балабан, и Степан Хуска, и много други „добри казаци“ прославят военното партньорство на Запорожката Сеч. „Уважавайте другарството“ - „първият дълг и първата чест на казака“.
Авторът не обръща почти никакво внимание на личния живот на своите герои. В центъра на разказа е героичният образ на народа, като всеки от героите се чувства неделима част от народния живот. За защита на своята национална независимост и свобода „вдигна се целият народ, защото търпението на народа беше препълнено, - той се надигна да отмъсти за поруганието на неговите права, за позорното унижение на неговия морал, за обидата на вярата на дедите и светия обичай, за срама на църквите, за безчинствата на чуждите господари, за потисничеството, за унията. »
На страниците на повестта виждаме цяла галерия от народни персонажи, пропити с дълбоко патриотично чувство, съзнание за величието на делото, на което служат. Това са Остап, който безстрашно се издига на ножа, и Бовдюг, страстно призоваващ за "партньорство", и Мосий Шило, който беше заловен от турците и след това ги измами и спаси другарите си от вражески плен, и Кукубенко, говорещ преди смъртта сисъкровената му мечта: „Нека живеят още по-добре от нас след нас“. За всеки от тези герои народът би могъл да съчини вдъхновена песен. Всеки от тях имаше ярка личност, но имаше и нещо общо, което ги сроди - безкористна преданост към идеалите на Сеч и родната им земя.
Във военните сцени се разкриват цялостно характерите на героите. На тренираната, но разединена армия на полското дворянство, в която всеки е отговорен за себе си, писателят противопоставя близката, желязна, пропита с единен импулс система на казаците, подчертавайки единството, общността и силата на цялата запорожска рати.
Пеейки свободните запорожци, Гогол осъди крепостничеството, потисничеството, всяко потискане на човешката личност. Най-ярките, прочувствени страници са посветени на героизма на хората от народа, техните идеи за честност, справедливост и дълг. Но прославяйки подвизите на казаците, писателят в същото време не ги украсява, не крие факта, че смелостта в тях е съчетана с небрежност и веселие, подвизите на оръжията - с жестокост. Но това беше времето тогава. „Сега косъм би настръхнал от тези ужасни признаци на свирепостта на полудивата епоха, която казаците носеха навсякъде“, пише Гогол.
В „Тарас Булба” най-ярко отражение в българската литература намира героичната борба на украинския народ за своето национално освобождение. Без да възпроизвежда нито едно конкретно историческо събитие, нито една реална историческа личност, Н. В. Гогол създава художествено произведение, в което „разкрива истинската история на народа“, или, както казва В. Г. Белински, изчерпва „целия живот на историческата Малка България и запечатва нейния духовен образ в чудно, художествено творение завинаги“.