Братя мюсюлмани
Международно религиозно-политическо движение
Мюсюлмански братя в Египет
Обществото на мюсюлманските братя, по-известно като Мюсюлмански братя, е основано през 1928 г. в египетския град Исмаилия. Негов основател е училищният учител и ислямски проповедник Хасан ал-Бана [27], [65], [56]. Появата на Мюсюлманското братство беше реакция на изчезването на Османската империя през 20-те години на миналия век [70], [65], както и на британската намеса в делата на Египет [27] (въпреки факта, че Египет стана независимо кралство през 1922 г. [74], [77], Великобритания продължи да контролира неговите властови структури [77]).
Създателят на движението и неговите сподвижници излязоха с идеите за изграждане на ислямска държава, които по това време изглеждаха изключително радикални, противопоставяйки ги на западната идея за светска държава [70], [65]. Причината за бедността на египетското население, според Мюсюлманските братя, е, че то не следва традициите на исляма [65]. В същото време философията на членовете на движението приемаше предимството на активната работа над пропагандата, във връзка с което Мюсюлманските братя се занимаваха активно с благотворителност, образование и религиозно образование [70], [52], [23] - всяка клетка на организацията съдържаше джамия, училище и спортен клуб [37]. Възгледите на Мюсюлманското братство се оказаха популярни и въпреки враждебното отношение на властите към движението, още в края на 40-те години на миналия век то имаше над 500 хиляди (според други източници до един милион [52]) членове и имаше клонове в няколко арабски страни [27], [70], [61]. В същото време не само мюсюлманите подкрепяха движението; така през 1943 г. съветници на ал-Бана са трима коптски християни [62].
По време на периода на Насър много членове на Мюсюлманското братство бяхапринуден да напусне Египет. В резултат на това това доведе до засилване на движението в други арабски страни [65], [63], а от края на 1950 г. Мюсюлманските братя започнаха да разпространяват влиянието си върху мюсюлманските общности в Европа и Северна Америка [70], [64]. Най-видният идеолог на движението през този период е Сайид Кутб, привърженик на борбата срещу „непросветените“ общества – както западните, така и ислямските (екзекутиран от египетските власти през 1966 г.) [37], [76]. Смята се, че писанията на Кутб впоследствие са повлияли на идеологията на много терористични организации, включително групата Ислямски джихад и мрежата Ал Кайда, както и възгледите на добре известния терористичен лидер Осама бин Ладен [37], [76]; по същото време друг бъдещ лидер на Ал Кайда, Айман аз Зауахири, също се присъедини към Мюсюлманските братя [59].
През 1970 г. Насър умира и Ануар Ел Садат [24] поема поста президент на Египет, който смекчава политиката спрямо Мюсюлманските братя, освобождавайки много от активистите на движението от затвора [27], [65], [63]. Въпреки това, след като Садат подписа мирни споразумения с Израел през 1978 г. [24], започна нова кампания срещу привържениците на Мюсюлманското братство [65]: Садат, обявявайки недопустимостта на смесването на религия и политика, обвини движението в агитиране на населението срещу властите в джамиите [73].
През 1981 г. Садат е убит от ислямистите и Хосни Мубарак става негов наследник[73],[24]. По време на неговото управление Мюсюлманското братство остава забранена организация [27]: преследването на членове на движението е обичайна практика и често в местата за задържане те са държани без съдебен процес [27]. Въпреки това всъщност „Мюсюлманските братя” функционират в границите, определени от властите [27]; по-специално им беше позволеномалки мирни акции [67]. Властите забраниха на Мюсюлманските братя да създават собствена политическа партия, въз основа на факта, че египетската конституция не позволява създаването на религиозни партии [27]. Въпреки това движението си сътрудничи с някои политически партии [37], а също така номинира свои представители на избори като независими кандидати [27]. „Мюсюлмански братя” придобиха популярност сред населението чрез благотворителна дейност. Освен това движението засили влиянието си в професионалните организации, по-специално в асоциациите на лекари и адвокати [27].
От 1990 г. Мюсюлманските братя бойкотираха изборите след затягане на избирателния закон [27]. Въпреки това през 2000-те години движението постигна успех на парламентарните избори: през 2000 г. представителите на Мюсюлманското братство получиха 17 [27], [37] (15 [57]) мандата, а на изборите през 2005 г. те вече имаха 87 [46] (88 [57]) места в Народното събрание - долната камара на парламента. Така, кандидатствайки за събранието като независими кандидати, те получиха почти двадесет процента от местата и създадоха най-голямата опозиционна парламентарна фракция [27], [52], [37], [24], [58], [57]. През втората половина на 2000-те египетските власти, страхувайки се от нарастващото влияние на Мюсюлманските братя, засилиха репресиите срещу членовете на движението [37], [48].
Мюсюлманско братство извън Египет
Мюсюлманските братя постигнаха значителни успехи в Йордания, където клон на движението се появи още през 1945 г. [33]. През 1952 г. крал Хюсеин идва на власт в страната. Той използва движението като „лоялна опозиция“ и при тези условия йорданските „Мюсюлмански братя“ през 60-те и 70-те години значително увеличават влиянието си в страната, създавайки мрежа от религиозни центрове, джамии и благотворителни институции.В средата на 80-те години движението участва в протести, след които редица негови лидери са арестувани [33]. През 1989 г. Хюсеин провежда избори за първи път от дълго време, в резултат на което представители на Мюсюлманското братство получават 22 места в парламента (според други източници 20 места [78]) от 80 и създават най-голямата фракция [33]. През 1992 г. под егидата на Мюсюлманските братя е създадена партията Ислямски фронт на действие, която също многократно участва в парламентарни избори [33]. През 1999 г. крал Хюсеин умира и йорданският трон е зает от неговия син Абдула [26]; според съобщения в медиите той също се е отнасял предпазливо към Мюсюлманските братя [33]. През 2007 г. йорданското Мюсюлманско братство отвори вратите си за християнското малцинство и, подчертавайки тяхната толерантност, избра един християнин в ръководството на Фронта за ислямско действие [50]. През 2010 г. Фронтът за ислямско действие бойкотира изборите [43] и загуби представителството си в парламента [32], [26].
Мюсюлманското братство постигна значително влияние в Судан, където през втората половина на 70-те години негови представители заемат редица висши държавни постове: по-специално през 1976 г. лидерът на суданското Мюсюлманско братство Ал-Рашид ал-Тахир е назначен за вицепрезидент и министър-председател при президента Джаафар Мохамед Нимейри (Jaafar al-N imeiri) [19], а през 1979 г. друг лидер, Хасан ал-Тураби, става главен прокурор [19], [45], [79]. През същия период Националният ислямски фронт, представляващ Мюсюлманските братя, пое контрола над суданската банкова система [19]. През 1983 г. Нимейри въвежда законите на шариата в Судан, изготвени с участието на ал-Тураби [79], [19]. Но недоверието на държавния глава към лидера на суданското Мюсюлманско братствопродължи и през пролетта на 1985 г. Нимейри отстрани ал-Тураби и неговите поддръжници от постовете им и ги затвори. Месец по-късно обаче президентът е свален с военен преврат [79], а ал-Тураби и неговите съратници са освободени. Скоро "Националният ислямски фронт" получи представителство в парламента [79]. Ал-Тураби е член на правителството от 1988 г. [45], а през 1989 г., когато Омар ал-Башир идва на власт в страната в резултат на нов преврат, лидерът на суданското Мюсюлманско братство става негов съветник [45], а през 1996 г. - председател на суданския парламент [19], [45]. Беше отбелязано, че в същото време ал-Тураби подкрепяше терористичните сили, включително лидера на Ал-Кайда Осама бин Ладен [69], [75], който се премести в Судан през 1991 г. и заздрави връзките с ал-Тураби, като се ожени за племенницата му [19], [79]. През 1999 г., след опит на парламента да ограничи президентската власт, Ал Башир го разпусна. След това ал-Тураби, който е в опозиция на суданските власти, многократно е затварян [19], [45], [79].
Мюсюлманските братя също участваха активно в политиката на много други страни от Близкия изток и Северна Африка [61], [51]. През 80-те години движението участва в изпращането на доброволци в Афганистан, където ислямистите воюват със съветските войски [70]. Един от клоновете на движението е палестинската ислямистка организация Хамас, основана през 1987 г. [47], [71].
От края на 50-те и 60-те години на миналия век дейността на движението "Мюсюлмански братя" започва и в европейските страни. Личният секретар на Ал-Бана, Саид Рамадан, който бяга в Германия през 1958 г., основава редица организации, включително Ислямското общество на Германия (Islamische Gemeinschaft Deutschland) и Мюсюлманската световна лига (MuslimСветовна лига) - организация, която впоследствие беше използвана от властите на Саудитска Арабия за насърчаване на идеологията на радикалния ислям. Освен в Германия, привържениците на движението основават редица организации в други европейски страни, както и Федерацията на ислямските организации в Европа (Федерация на ислямските организации в Европа) [64], [49].
През 60-те години на миналия век клетки на Мюсюлманското братство се появяват и в САЩ. През 1963 г. движението създава Асоциацията на мюсюлманските студенти, а впоследствие с участието на Мюсюлманското братство възникват Ислямското общество на Северна Америка (ISNA), Мюсюлманското американско общество (Muslim American Society) и редица други организации [54].
В СССР Мюсюлманските братя бяха активни още през 70-те години на миналия век - тогава те разшириха влиянието си в републиките от Централна Азия, предимно в Таджикистан [70], [53]. В България през 2003 г. Върховният съд обяви Мюсюлманските братя за терористична организация [66].
Идеологията на Мюсюлманското братство
Най-известният девиз на Мюсюлманското братство е: „Ислямът е решението“ [37]. Беше отбелязано, че движението си поставя задачата за „поетапна ислямизация“ - като се започне от формирането на мюсюлманска личност, мюсюлманско семейство и създаването на мюсюлманско общество до изграждането на халифат, панислямска държава и накрая постигане на световен ред, основан на принципите на исляма [70], [65], [53].
Беше отбелязано, че Мюсюлманското братство обръща голямо внимание както на физическото здраве (в това отношение одобрява спорта), така и на духовното развитие на мюсюлманите, а също така насърчава научните изследвания, които отчитат основните положения на исляма [70], [65]. Съществена част от идеологията на Мюсюлманското братство като глобалнаДвижението се нарича още развитие на връзките в мюсюлманското общество [70].
Мюсюлманските братя в Египет подчертаха своя ангажимент към демократични и ненасилствени средства за политическа борба [27], [61], [67]. Въпреки това отричането на насилствените методи от Мюсюлманските братя беше оспорвано в западната преса [53].
Сега, след свалянето на Морси, движението отново е забранено. Хиляди нейни членове са изправени пред сурови съдебни присъди до и включително смъртно наказание и доживотен затвор.
Насладете се на подкрепата на Катар. Саудитците, напротив, подкрепят военното ръководство на Египет, което беше една от причините за изостряне на отношенията между Саудитска Арабия и Катар и до известна степен със САЩ.
ИЗПОЛЗВАНИ МАТЕРИАЛИ
[72] Информация за Мюсюлманското братство в Сирия, различна от тази, открита в революционните и дисидентските движения. —Борд по имиграция и бежанци на Канада, 06/01/1989
[73] Уилям Е. Фарел. Садат е убит на армейски парад като мъже сред стрелба по трибуни; вицепрезидентът потвърждава „всички договори“. —Ню Йорк Таймс, 07.10.1981
[74] Фуад е провъзгласен за крал на Египет. —Ню Йорк Таймс, 17.03.1922 г
[76] Докладът на Комисията от 11 септември. - Вашингтон, 2004 г