БРАТЯ СЕРАПИОНИ
Историята на братята Серапион не е достатъчно проучена, някои събития са известни само от мемоари, нещо е загубено завинаги. Много "серапиони" по-късно станаха класика на съветската литература и затова цензурните забрани действаха с отмъщение: историците на съветската литература се стремяха да нарисуват идеализирана и безконфликтна картина. Друга причина за липсата на документация от самото начало, декларираната свобода от всякакви инструкции и разпоредби. „... в периода на най-големите регулации, регистрации и казармен ред, когато на всички беше дадена една желязна и скучна харта, решихме да се съберем без харти и председатели, без избори и гласуване“, се казва в статиятаЗащо сме „братя Серапион“Л. Лунтс. Серапионовите братя са може би единствената литературна група, която не е излязла с декларация или манифест, фиксиращи творческите си принципи. Въпреки това историята на групата може да бъде реконструирана в общи линии.
Но дори доброжелатели и приятели рязко негативно оцениха автобиографиите на „братя Серапион“, които се появиха в № 3 на списание „Литературни бележки“ за 1922 г. Написани с ирония, стигащи на моменти до подигравка, те звучаха фалшиво и неубедително. Например в кратка бележка, подписана от Груздев, се казва, че Никитин сега не е в Петроград и Груздев не знае коя година е роден Никитин. В автобиографична бележка, озаглавенаЗа себе си, за идеологията и още нещоМ. Зощенко умишлено преувеличава политическата си инфантилност, която изобщо не отговаря на реалността (тази бележка е спомената през 1946 г. от А. Жданов в доклад, от който започва държавното преследване на писателя).
Лунц категорично подчерта, че членовете на групата не се противопоставят на идеологията, а всеки един от тяхсобствената си идеология. На риторичния въпрос: „С кого сме, братя Серапионови? отговори: „Ние сме с отшелника Серапион. Вярваме, че литературните химери са особена реалност и не искаме утилитаризъм. Ние не пишем за пропаганда. Изкуството е истинско, като самия живот. И като самия живот, той е без цел и без смисъл: той съществува, защото не може да не съществува. Ситуацията се оказа двусмислена. Казаното от Лунтс не противоречи на възгледите на „братята Серапион“ за изкуството и политиката, но подобно представяне явно нарушава етиката на Серапион. Авторът на статията не го е обсъдил предварително с членовете на групата (не е известно защо) и въпреки че изрази собственото си мнение, той използва местоимението „ние“ и говори, така да се каже, от името на всички „серапиони“.
Краят на този период в историята на групата бе белязан от смъртта на двадесет и три годишния Лунтс, която последва на 9 май 1924 г. Във връзка с намерението да се публикуват колекции от негови творби и мемоари за него (нито едното, нито другото не беше публикувано), Федин пише на Горки: „Разбира се, всеки от нас беше болен по свой начин загуба. Но сега сме обвързани от миналото и от личното приятелство, а не от литературната гаранция, която някога е поддържала братството. Не сме се разделили, защото Серапионите съществуват извън нас. Само това име, което живее свой собствен живот, ни държи заедно, против волята ни, а за някои и против волята ни. И дори смъртта на един от нас, като смъртта на Лунтс ... няма да промени нищо в "литературното общество на братята Серапион". Това общество се диференцира, братята започват да растат, да придобиват навици, да усъвършенстват характерите си. Често сме заедно, обичаме да сме заедно, но срещите ни са обусловени от навик, приятелство, необходимост,но не нужда. Необходимостта да се живее и работи в братство изчезна с условията и романтиката на гладния Санкт Петербург.
Опит за съживяване на групата вкрая на 1929 г. (проведени са няколко срещи) не е успешна. Самата идея за група е остаряла и времето не е благоприятно за съществуването на литературни групи, които са окончателно премахнати с появата на единен Съюз на писателите. Въпреки това, кратката история на "Братя Серапион" е толкова бурна, а личните връзки на бившите "Серапиони" са толкова широко известни, че в партийната резолюция от 1946 г.За списанията "Звезда" и "Ленинград", както и в доклада на А. Жданов, който го интерпретира, групата се споменава. Това доведе до различни по тежест санкции срещу бившите "серапиони" Зощенко, Слонимски и Тихонов.
Федин К.А.Горчив сред нас. Картини от литературния живот.М., 1968 В.А.Каверин.Писател. Дневници и писма. М., 1988 Каверин В.А.Епилог. Мемоари. М., 1989"Братя Серапион" в колекциите на Пушкинския дом. Материали. Проучване. Публикации. Санкт Петербург, 1998"Серапионови братя".Антология. М., 1998