Чудеса от ислямска гледна точка
Ислямските теолози разграничават шест вида чудеса, всеки от които има свои собствени характеристики: муджиза, иркхас, карама, мауна, истидрадж, ихана.
Муджиза. Смята се за най-голямото чудо. Терминът му'джази се отнася до необичайно, неподражаемо действие, извършено от пророк. Муджиза потвърждава истинността на пророка или пратеника, който го е извършил.
От тази дефиниция мюсюлманските теолози извеждат седем условия за признаване на това или онова действие, явление като чудо:
1. Пророкът не трябва да приписва това действие лично на себе си, а да твърди, че е станало по волята на Аллах.
2. Това действие трябва да е необичайно, т.е. в противоречие с естествения закон, обичайният ход на събитията. Например съживяването на мъртвите, ходенето по вода, способността да се разбира езикът на животните, разделянето на луната и т.н.
3. Човекът, извършил това чудо, трябва да се представи като пророк, а не някой друг (гадател, магьосник, божество и т.н.)
4. Пророк, извършил чудо, трябва да носи със себе си божественото учение, тъй като основната му цел е да предаде това учение на хората.
5. Необходимо е да се случи точно това действие, което неговите съплеменници са поискали от него или което той им е обещал, а не нещо друго.
6. Тъй като основната мисия на пророка е да носи Божието напътствие на хората, човек, който се е обявил за пророк, не трябва да използва това чудо за постигане на собствените си егоистични цели или лични амбиции.
7. Действие, извършено от пророк и претендиращо да се нарече чудо, трябва да бъде неподражаемо. Тези. никой от съвременниците на пророка не трябва да може да го повтори.
Много примери за чудеса, извършени от пророците, могат да бъдат намерени в основните източници на исляма. Например:пророк Ибрахим остава невредим, след като езичниците го хвърлят в огъня. По заповед на Аллах огънят за Ибрахим се превърна в райска градина. Пророкът Салих, по молба на своите съвременници, извади от скалата камила от много рядка порода и тя осигури мляко за цялото му село.
Когато пророкът Муса се състезавал с магьосниците на фараона, тоягата му приела формата на змия и погълнала въжетата на магьосниците, които за присъстващите изглеждали като змии. Друго чудо, свързано с пророк Муса, е, че когато Муса и синовете на Израел, които бягат от Египет, бягат от фараона, в морето пред тях се образува проход. Едно от най-поразителните чудеса на пророк Иса е възкресението на мъртвите. Сред чудесата на пророка Мохамед се наричат възнесението на небето, общуването с животни и растения, но Коранът се смята за най-голямото чудо.
Теолозите, класифицирайки чудесата на пророка Мохамед, разграничават три вида чудеса: духовни, които включват Корана, материални - това са тези, които се познават чрез сетивата (видими, осезаеми, звукови и т.н.), и пророчества, т.е. информация за бъдещи събития.
Иркхас. Това е вторият тип чудо, свързано с пророците. Irhas се отнася до всякакви необичайни действия и явления, които се случват с тях преди пророкуване. Например способността на пророк Иса да говори веднага след раждането.
Карама. Този термин се отнася до необичайните действия, които праведните извършват (auliyya). Този тип чудеса по същество са подобни на предишните, но се извършват от светец. Трябва да се отбележи, че карама се счита за продължение на пророческото чудо (му'джиза) и се дарява на праведния за неговата вяра и праведност. Например, пророк Закария, посещавайки майката на пророк Иса, Мариам, намери летни плодове в нейната килия през зимата, а зимни плодове през лятото. Но по най-голямото чудо на светиите вМюсюлманската догматика разглежда "ал-истикама" ("директност, способност да се съобразяваш с Божиите закони през целия живот").
Мауна. Този тип чудо обикновено се свързва с вярващи, които не са достигнали ранга на светците. Може да представлява неочаквана помощ от Аллах, чудодейно спасение, лечебни способности и т.н.
Ихана. Това е друг вид чудо, извършено от невярващи и грешни. Различава се от предишния по това, че при извършването на ихан се случва не това, което очаква човек, който си приписва чудо, а нещо обратното. Например, когато лъжепророкът Мусайлама ал-Каззаб беше помолен да обезсоли водата на кладенеца, след неговата молитва, вместо обезсоляване, от кладенеца се появи силен изблик на вода.