Делничните дни на будистки манастир
Мнозина вероятно са чували за будизма, будистките монаси и манастири. В тази поредица от публикации бих искал да подчертая темата за живота в будисткия манастир. Темата е интересна и защото разкрива тайните на обикновения живот на монасите. Монасите - като добри "партизани" - крият начина си на живот от непознати, опитвайки се да му предадат някаква мистерия, мистерия.
Денят на обикновения монах започва в 6 сутринта с сутрешна молитва, след което местните жители идват в храма и носят храна на монасите. Монасите не могат сами да готвят храната си, това се прави вместо тях от местните вярващи, които от своя страна носят вече приготвената храна на монасите. Всеки храм има график за дните от седмицата за месеца, който показва кое конкретно семейство в кой ден от седмицата ще донесе "дарове" под формата на храна. Тази процедура на предлагане на храна на монасите се нарича "дане".
Като цяло, според каноните, монасите трябва да се хранят само два пъти на ден, сутрин и на обяд. След обяд всяко хранене не е добре дошло, защото се смята, че е трудно да се навлезе в нирвана с пълен стомах и ви пречи да се концентрирате върху четенето на Трипитака (една от основните книги за будистките учения), както и да концентрирате ума си за медитация.
Трипитака е библията на будистите.
След закуска монасите се заемат с работата си. Някой отива да учи в университета, някой от по-опитните отива на училище, за да преподава будизъм на децата. Някои остават в храма и вършат домакинска работа. В 11 сутринта друго семейство носи обяд на монасите. След вечеря всеки се занимава с работата си. Много често през деня вярващите идват в храма с различни молби - да се помолят, да получат благословия от главния монах,финансова помощ за манастира и др. Често монасите са поканени на погребението на мъртвите, а в случай на раждане на дете в семейството това е допълнителен източник на доходи за монасите.
Съвременните монаси са по-освободени и свободни, някои от тях "тихо" пушат, пият алкохол, но това е по-скоро изключение от правилото. Веднъж питам моя приятел монах: - Ти пушиш, как ще достигнеш нирвана? - Не ми пука за нирвана, пуша, наслаждавам се, всекиму неговото. - А ако Буда види, че пушите? - реших да изиграя номер на моя познат, като посочих снимката на Буда, която висеше на стената. - Така че не е въпрос, ще обърна снимката на стената и всичко ще бъде наред.
Децата на монасите в 14:00 отиват на уроци в „перевена“ (училище към манастира, където учат не само деца монаси, но и деца на енориаши в неделя). В "pereven" се преподават същите предмети като в обикновеното училище, само че се набляга на задълбочено изучаване на будизма, езика пали и санскрит, както и теорията на медитацията.
На големи празници - като "деня на пълнолунието" - в храма се събират голям брой вярващи. Освен това в последния „ден на пълнолуние“ един от храмовете беше посетен от министъра на здравеопазването на Шри Ланка. Министърът, като високопоставен служител, е длъжен да следва културата на своя народ и затова за него пристигането в храма е чиста проба официализъм, така да се каже, "за показ".
Храм в ден на пълнолуние.
министър на здравеопазването на Шри Ланка.
Главен монах и министър на здравеопазването на Шри Ланка.
Министърът дарява цветя.
Подготовка за церемонията.
Вечеря в храма в деня на пълнолуние.
Вечерта в 18:30 започва вечерната служба, която се извършва предимно в молитвената стая - "вихара". Вярващите се събират, палят лампи (използвайки палмово масло като гориво) и започват дълго будистко песнопение на пали: „Bhuddam saranam gatchami, Songkram saranam gatchami…“
Лампи с кокосово масло.
В своите учения Буда обяснява на своите ученици и обикновените хора: „Аз не съм бог и не трябва да се моля, аз съм само човек, който чрез упорит труд чрез медитация и освобождаване на ума от материалния свят успя да постигне най-висшето състояние на блаженство, състояние на дълбок транс - нирвана.“
Веднъж срещнах българска двойка, която дойде в Шри Ланка, за да създаде свой собствен медитационен център. Тяхната цел обаче не беше нито повече, нито по-малко, а "да завършат цикъла на преражданията" самсара "и да влязат в състояние на вечен транс, нирвана, не къде да е, а в Шри Ланка." Вероятно не заради добър живот хората „бягат” от България в чужбина, за да намерят тишина и спокойствие, да изпаднат в дълбок транс на мистериозен тропически остров в Индийския океан, сред безкрайни оризови и овощни плантации, медитират по залез на брега на Индийския океан. Напоследък все по-често срещам хора от България и Украйна, които искат да напуснат родината си и да се преместят в чужбина за постоянно пребиваване, вярвайки, че „добре е там, където не сме“. Шри Ланка е едно от най-подходящите места на планетата за релакс и медитация. Тук има много места, недокоснати от човека, където можете да се оттеглите.
В 22:00 светлините гасят, монасите се разотиват по своитеклетки за последна медитация преди лягане, която постепенно ги пренася в един сладък свят на сънища и илюзии, толкова сладък, че човек не иска да се върне от него, илюзорен свят, създаден от човешкия мозък, напускащ за малко този грешен свят с всичките му пороци и подготвящ ги за посрещането на нов ден, който според събитията ще бъде почти същият като предишния, но вероятно всеки монах някъде дълбоко в душата си вярва, че един хубав ден няма да се събуди и да сложи край на своя безкрайна верига от прераждания - "самсара" - на тази грешна земя, той ще има безкрайно светло състояние на радост, блаженство и безгранично състояние на своя умствен ум, което никога няма да свърши.
Олтар за цветя.
Свещеното дърво Бо.
В Шри Ланка има една интересна традиция. Шри Ланка е будистка страна и това не е празна фраза. Когато в семейството се роди дете, първото нещо, което правят, е да го доведат в манастира, не само за да получат благословия от главния монах, но и да направят личен хороскоп за бебето.
Въз основа на датата на раждане също е много важно да посочите точно часа и минутата на раждане. Главният монах, използвайки древни методи за изчисление и специални астрологични таблици, предсказва бъдещето. Това е древна наука, която е на повече от 2000 години и се е появила много преди раждането на принц Сидхатха, който по-късно става Буда.
Ако хороскопът ясно показва, че едно дете може да стане духовен лидер, тогава родителите се съветват да дадат (дарят) детето си в манастир. След известно време, момчеще вземе постриг и от този момент нататък ще бъде истински монах.
Думата на главния монах за всички вярващи е закон. Както той каже, така ще бъде, никой никога няма да спори срещу неговия духовен водач. Тази традиция е на около 2000 години, когато будизмът за първи път дойде в Шри Ланка. Детето всъщност няма избор, родителите, заедно с главния монах, решават съдбата му.
Този акт на насилие над дете в бъдеще има отрицателно въздействие върху човешката психика. Някой, след като е узрял, се примирява с факта, че е монах, някои, напротив, търсят всяка възможност да се отърват от монашеското расо възможно най-скоро. Като една от възможностите - да заминете например за Тайланд и да останете там да живеете, има по-малко строги правила за монасите.
Няма насилие над човека и всеки сам решава дали да бъде монах или не. Децата монаси в Тайланд не са точно монаси, те са просто „новаши“, т.е. те могат да станат монаси в бъдеще, ако искат, но също така могат да се върнат към обикновения светски живот и никой няма да ги упрекне за техния избор.
Монашеският живот е трудно физиологично оцеляване. На монасите е забранен всякакъв контакт с жена. Тъй като „природата“ изисква своето, монасите нямат друг избор, освен да се занимават или с мастурбация, или с хомосексуализъм, други възможности няма. Сред младите монаси е доста обичайно да си намират „приятел“ за плътски удоволствия. Всичко това се прави "тихо" и на пръв поглед няма да забележите нищо необичайно в поведението на младите монаси. Ако обаче това стане известно на други, монасите автоматично биват изгонени от манастира.
Много млади монаси имат компютри, почти всички заразени с вируси. Причината е, че имат цели колекции порно от интернет и дискове. За по-заможните монаси има алтернатива да отидат в същия Тайланд,до Патая, на Walking Street, сменете временно дрехата си със светски дрехи и се потопете в царството на разврата.
Нищо чудно, че Патая се смята за номер едно на планетата по отношение на разврата и секс туризма. Всичко е тук! Можете да намерите травестити или обикновена проститутка, но тези, които обичат "ягоди" - деца от всякаква възраст и пол ще задоволят всички ваши най-тайни и покварени желания. Цинично? Да, защото вие сами правите живота такъв, какъвто е и няма защо да се възмущавате от това!
Харесахте ли нашия сайт? Присъединете се или се абонирайте (известията за нови теми ще бъдат изпращани на вашата поща) за нашия канал в Mirtesen!