Демян Бедни
Дял
Демян Бедни е един от основоположниците на съветската литература, творческият му път е неразривно свързан с историята на българското работническо революционно движение. Демян Бедни посвети целия си талант на хората. Той даде своите стихове, хумор, безпощадна сатира на родината, съветската страна, възхвалявайки нейните победи и постижения, безмилостно разбивайки враговете си по време на гражданската война, и в ерата на социалистическото строителство, и във Великата отечествена война.
Ефим Алексеевич Придворов (това е истинското име на поета) е роден през 1883 г. в бедно селско семейство в района на Херсон: детството му преминава в атмосфера на ужасна бедност. Изкарвайки прехраната си, момчето отиде при овчарите, прочете псалтира за мъртвите, отправи молби към съселяните.
През 1886 г. баща му успява да го идентифицира на държавни разноски във военномедицинско училище. Тук той се запознава с произведенията на Пушкин, Лермонтов, Некрасов, Крилов. Към този период спадат първите литературни опити на Придворов, които свидетелстват за желанието му да продължи поетичните традиции на българската класическа литература. След като отбива военната си служба, през 1904 г. Е. Придворов постъпва в Историко-филологическия факултет на Петербургския университет и веднага се озовава в нова за него среда на революционно настроен студент.
Политическото му самосъзнание се събужда от революцията от 1905 г. По това време започва политическото и творческо формиране на поета. Е. Придворов навлиза в литературата като лирически поет. Голямо влияние върху него има поетът-Народная воля П.Ф. Якубович-Мелшин, който тогава ръководи поетическия отдел на сп. "Българско богатство", в което през 1909-1910 г. Е. Придворов публикува свои стихове. Първите творби на поета („Сзловеща тревога”, „В навечерието на новата година”) развива характерните теми и мотиви на гражданската поезия от 80-те години. Но вече в тези ранни стихотворения на Е. Придворов се усеща вътрешната страст, социалният патос, които са толкова характерни за последващото творчество на Д. Пуър. Той търси и нови форми на поетичен израз, опирайки се на традициите на гражданската лирика на Некрасов и устното народно творчество. Този период от идейно-творческите търсения на поета завършва през 1911 г. „След като преди това дадох значителни пристрастия към марксизма“, пише Демян Бедни в автобиографията си, „през 1911 г. започнах да публикувам в болшевишката – славна памет – „Звезда“. Кръстовището ми се събра в един път. Идеологическото объркване приключи. В началото на 1912 г. вече бях Демян Бедни.
Чашата е пълна с нашите страдания, Кръв и пот са се слели в едно Но силата ни не е угаснала: Расте, расте!
В "Звезда" и "Правда" поезията на Бедни придоби идейна яснота, революционна сила на звука и поетична яснота. Работата във вестника определя и оригиналността на стила на поета. Революционната лирика е органично съчетана в творчеството му със сатира.Основният поетичен жанр на Д. Пуър е баснята.
Изразявайки социалистическите стремежи на пролетариата, Демян Бедни отразява в творчеството си интересите на всички трудещи се. Неговата поезия става наистина популярна. Това обуславя вътрешното единство на творчеството му с цялото разнообразие от теми. Обръщайки се към масите, Демян Бедни широко използва фолклорни образи на песента и приказните народни традиции. Поетът откликва на всички събития в обществения живот на страната. Той разобличава либерали, ликвидатори, меншевики, заклеймявайки всички предателиреволюции ("Готчари", "Рибари", "Куче" и др.). През тези години се формират естетическите възгледи на Демян Пур. Тяхната основа е ленинският принцип на партийната принадлежност. Демян Бедни говори за голямото значение на традициите на революционните демократи за развитието на напредналата българска обществена мисъл, бори се срещу вековските тенденции в изкуството и естетиката. Застъпва се за създаването на революционно, истинско демократично изкуство, той остро заклеймява декадентите за откъснатост от народа, от живота, говори за реакционния смисъл на декадентските естетически теории.
С Горки, Маяковски и Демян Бедни започва нов етап в развитието на българската революционна сатира. Развивайки традициите на Крилов, Некрасов, Курочкин, Демян Бедни новаторски трансформира жанра на баснята, сатиричния поетичен фейлетон. Баснята на Д. Пуър се превръща в политическа, публицистична басня, включваща чертите на фейлетон, памфлет и революционна прокламация. Нов смисъл и ново предназначение в басните за бедните придобиват традиционни фабулни техники. Дидактичният завършек на баснята се превръща в революционен призив, в актуален политически лозунг. От особено значение в неговата басня са епиграфите, заимствани от вестници, политически документи, хроники на работническото движение. Той политически конкретизира баснята, публицистично я изостри. Дълбоко народна по своята форма, баснята на Д. Пуър изигра огромна роля за възпитанието на политическото съзнание на широки слоеве от народа.
Стиховете на Бедните от 1914-1917 г. отразяват народния протест срещу империалистическата война и политиката на временното правителство („Дама“, „Поръчано, но истината не се казва“ и други). Говорейки по свежите следи от политически събития, болшевишкият поет язвително осмива меншевиките, кадетите и контрареволюционните заговорници.
Историята е видгероико-сатиричен епос на революцията. Разказът за революционните събития на епохата е съчетан в него със специфична злободневна сатира за враговете, документиран политически памфлет.
В стремежа си да направи историята възможно най-достъпна за хората, Д. Бедни се фокусира върху народната поетична традиция и традициите на Некрасов. Елементът на устната народна поезия се усеща тук във всичко - освен в разказа на песните, частовките, поговорките, вицовете, в композиционната структура на части от поемата.
Поезията на Д. Бедни от тези години, която съчетава патоса на революционната борба с острата политическа сатира, беше много близка по своята ориентация към поезията на В. Маяковски.
След Великата октомврийска революция всички творчески идеи на Д. Пур са свързани със съдбата на революцията. Страстен интерес към победата на новите революционни сили отличава всички речи на поета.
По време на гражданската война творчеството на поета придобива огромна популярност сред работниците, селяните и войниците на Червената армия. Актуални са неговите лирико-патетични стихотворения (сборникът „В огнения обръч“, 1918). Но героичната лирика отново е органично съчетана в Д. Бедни със сатира. Червеноармейски песни („Провеждане“) и сатира за белогвардейците („Манифест на барон фон Врангел“), комични стихотворения („Танка-Ванка“), антирелигиозни стихотворения („Обетованата земя“, „Новият завет без недостатък на евангелиста Демян“), надписи за революционни плакати и сатирични епиграми - талантът на поета се проявява в такъв ди стих начин.
Сатирата на Д. Бедни от тези години е много близка до сатирата на Шчедрин по отношение на принципите за изграждане на сатиричен образ, естеството на използването на гротеска, хипербола и ирония. Сатиричната сила на песните, песните, епиграмите на бедните, насочени срещу "евреите", "Деник-воини", "Врангелови барони", "генерали Шкуро" и др.контрареволюционните "врани" беше огромен. Смехът му, подсилен от комично унизителна грубост, разби врага.
Основата на сатирата на D. Poor беше висок патос. Стихотворенията "патетични" заемат особено голямо място в творчеството на поета от онези години.
Най-значимото произведение на Д. Поор през първите години на революцията е стихотворението му „Главната улица“ (1922), написано за петата годишнина от октомври. Създава се обобщен образ на революционния народ. Стихотворението е изпълнено с романтичния патос на победоносната борба на пролетариата: Движат се, мърдат се, мърдат се, мърдат се, Слизат във вериги с железни брънки, Маршируват заплашително с бумтяща походка,
Идват заплашително, Идват, Идват, Към последния световен редут.
Това стихотворение е химн в чест на революцията, в чест на революционния народ. През 1923 г., по време на честването на петата годишнина на Червената армия, Д. Бедни, един от първите съветски писатели, е награден с Ордена на Червеното знаме.
В литературната борба от 20-те и 30-те години Д. Бедни отстоява принципите на партийността и народността на изкуството („Обида“, „За славея“, „Ще бие челото си“), непрекъснато подчертавайки значението на традициите на българския реализъм за развитието на съвременното изкуство. „Само врагове или глупаци“, каза Бедни в разговор с млади писатели през 1931 г., „могат да ни уверят, че изучаването на класически творчески техники е отклонение от модерността“.
През годините на възстановяване и социалистическа реконструкция на националната икономика Д. Бедни пише за успехите и постиженията на строителите на новия свят. Както в годините на Гражданската война, творчеството му и в този период съчетава патос, героична лирика и сатира, утвърждаване на новото и отричане на старото. Той възпява връзката между града и селото, героичния труд на обикновените съветски хора ("Труд", "В памет на селския кореспондент Григорий Малиновски"). В светлината на прожекторитепоет - възпитанието на социалистическото съзнание на съветския народ. Значително място в творчеството му заема "дипломатиката" - сатирични произведения на теми от международния живот. Целевата насоченост на тези стихотворения много добре предава заглавието на едно от тях - "На помощ на Чичерин". Със своите стихотворения поетът помага на хората да разберат тъмната дипломатическа игра на политици от Запада и Америка, организирали антисъветски заговори („На скъп приятел“, „Сатиричен диалог с Чембърлейн“ и др.).
Социалистическото строителство във всички области на стопанския и културен живот, раждането на ново творческо отношение към труда и нови истински човешки взаимоотношения - това е, което се превръща в "център на мислите" на поета.
През годините на Великата отечествена война Д. Бедният отново на боен пост, той отново, както в годините на гражданската война, „сложи колчан и меч и закопча броня и броня“. Стиховете му се публикуват в "Правда", "Красная звезда", в армейски вестници и списания, появяват се на масови бойни плакати, в ТАСС Windows D. Бедните изпълняват патриотични текстове, сатирични басни, песни. Обръща се и към героичния разказ ("Орлетата"). В най-трудните дни за страната, когато нацистите се приближаваха към Москва, той написа стихотворението „Вярвам в своя народ“, пропито с непоклатим оптимизъм: Нека борбата вземе опасен обрат. Нека германците се забавляват с фашистката химера, ние ще отблъснем враговете. Вярвам в народа си с непоклатима хилядолетна вяра.
Хората с велики героични традиции са непобедими. Това е централната мисъл на поезията на Пуър през годините на войната.
Л-ра: Литература в училище. - 1963. - № 2. - С. 82-85.
Ключови думи: Демян Бедни, критика на творчеството на Демян Бедни, критика на стиховете на Демян Бедни, анализ на стиховете на Демян Бедни, изтеглянекритика, изтегляне анализи, безплатно изтегляне, българска литература на 20 век