ДОБРЕ ИЛИ ЛОШО Е ДА СИ САМОВлюбен
любов към самия себе си. Егоистичен човек. Добре ли е или лошо? "Добре!" - вие ще осигурите. — Определено лошо! – веднага ще ви възразят. Според мен и двамата са прави, целият въпрос е какъв смисъл влагаме в това понятие.
Самолюбието си е себелюбие. А това означава самоуважение, самоуважение, осъзнаване на собствената полезност, собствената значимост, целостта на личността, независимостта и твърдостта на характера, наличието на собствени убеждения, цели, идеали. Кой може да каже, че това е лошо? Не мисля, че има много от тези.
Всеки от нас има някакъв идеал. Можем ли да обичаме човек, който е далеч от този идеал? Едва ли. Така че, ако човек обича себе си, тогава той чувства, че е близо до собствения си идеал. В стремежа си да повиши самочувствието, стремейки се да обича още повече себе си, той изкоренява своите недостатъци и умножава своите добродетели. Това е от полза не само за самия човек, но и за околните, както и за цялото общество. „Егоист“, казват за човек, който се грижи само за себе си, за собственото си добро. „Изумителен“, обвиняват го. Но въпросът тук, според мен, не е самото самолюбие, а степента, до която любовта към себе си достига в човека.
Още Аристотел твърди, че „егоизмът не е в любовта към себе си, а в по-голяма степен на тази любов, отколкото трябва да бъде“. Тоест, когато в безмерен нарцисизъм човек забрави за всичко, освен за съблюдаването на собствените си интереси, задоволяването на личните си нужди и желания, това не може да предизвика нищо друго освен порицание.
Лошо е, когато любовта към себе си прераства в личен интерес, когато човек „минава през главите си“, за да постигне собствените си цели, вреди на другите. Но проблемът в случая е много по-дълбок. Вече ене за себелюбието като един от компонентите на човешката личност, а за самата тази личност като цяло. В крайна сметка един разумен, благороден, достоен човек никога няма да прекрачи границите. Той няма да потъпче интересите на другите хора в името на своите, ще се стреми да постигне целите си по различен начин.
Философът Д. Хюм пише: „Самолюбието. поражда правилата на справедливостта и е първият мотив за спазването на последните.
Ла Рошфуко твърди, че гордостта активира едновременно всички добродетели и всички пороци. Тоест любовта към себе си до известна степен разкрива всичко дълбоко в човека, разкрива истинската му същност. Може ли човек да остане човек, загубил чувството за личност? Мисля, че не MOZH6T.
Без любов към себе си човек става роб. Без да осъзнава стойността на своята личност, човек не се стреми към независимост, не прави нищо, за да постигне просперитет или да защитава, защитава своите права, своите интереси. Каква е целта на такъв човек? Какво му е ценно в живота, ако дори собствената му личност няма значение за него? Какво може да мотивира такъв човек към всякакъв вид дейност? Всички тези въпроси вероятно са обречени да останат без отговор, докато самият човек, напълно лишен от самочувствие, а оттам и самочувствие, няма да ни причини нищо друго освен съжаление и съжаление.
В крайна сметка не напразно в Япония казват: „Ако не уважаваш себе си, другите няма да те уважават“. „Уважавайте себе си, ако искате другите да ви уважават“, повтарят британците. Но не беше ли това мисълта, която Н. В. Гогол изрази, когато написа: „Погрижете се първо за себе си, а след това за другите: първо станете по-чисти по душа, а след това се опитайте да направите другите по-чисти. Струва ми се, че никой няма да оспори тези мъдри думи, подкрепени с наблюдения ижитейски опит.
Осъзнатата, здравословна любов към себе си е положителна черта. Друго нещо е, ако човек е сляпо влюбен в себе си, без да разбира защо всъщност може да бъде обичан, оценен, уважаван или ако гордостта му е болезнена, когато желанието за превъзходство се превръща в мания. Такива суети говорят или за дивотия, невежество, тесногръдие, или са проява на висш егоизъм и личен интерес, докато суетата на развит, мислещ човек е благородна. Кара човек да иска
Наука, изкуство, към широк и богат живот, Възпитава любов към ближния, любов към всички наоколо.
Любовта към себе си, самоуважение, самоуважение - всичко това извисява човека, придава на неговата дейност, на неговите стремежи, на неговите мечти най-високо благородство и смисъл. Всеки човек трябва да уважава себе си и да се смята за достоен за най-доброто. В края на краищата само този, който може да обича себе си, който уважава и цени личността в себе си, може напълно да осъзнае истинската си съдба и с гордост да повтаря думите на И. Фихте: „. моето съществуване не е напразно и безцелно, аз съм необходима брънка във голямата верига, която се простира от развитието на съзнанието за неговото същество в първия човек до вечността.
Сигурен съм, че да си горд човек е добре, ако в същото време оставаш достоен, умен, честен, справедлив, с една дума истински човек. Ако, обичайки себе си, не забравяте за другите хора, за техните нужди, за техните стремежи, за това, че всеки от тях е индивид, всеки от тях има право на самоуважение, право да обича себе си.
Хубаво е да си горд човек, ако не прекрачиш границата, отвъд която гордостта се превръща в егоизъм и човек губи уважение към себе си и започва да обича не толкова себе си, колкотоличността, доколко техните нужди, техните амбиции, техният пресилен, далеч от реалността образ.
В заключение бих искал да пожелая на всички хора да обичат себе си, но в същото време да помнят думите на Л. Фойербах: „Разграничавайте злия, безчовечен и безсърдечен егоизъм и добрия, съчувствен, хуманен егоизъм; правете разлика между лека, неволна любов към себе си, която намира удовлетворение в любовта към другите, и произволна, преднамерена любов към себе си, която намира удовлетворение в безразличие или дори в директен гняв към другите.