Добрият пастир и кошарите за овце – ОНЛАЙН БИБЛИОТЕКА на Стражева кула

ИСУС ГОВОРИ ЗА ДОБРИЯ ПАСТИР И ПАСТИРА

Исус продължава да учи хората в Юдея. Той се позовава на един образ, който е добре познат на неговите слушатели – това са овце и кошари. Евреите може би си спомнят думите на Давид: „Йехова е моят пастир. няма да имам нужда от нищо. Полага ме на тревисти пасбища” (Псалм 23:1, 2). В друг псалм Давид призова хората: „Нека коленичим пред Йехова, нашия Създател, защото той е нашият Бог, а ние сме хората на неговото пасбище.“ ( Псалм 95:6, 7 ) Наистина, израилтяните под Закона отдавна са сравнявани с овце.

„Овцете“, израилтяните, са в „стадата“ в смисъл, че са родени, когато споразумението на Моисеевия закон е било в сила. Законът ги предпазваше от развращаващото влияние на обичаите, които се спазваха от народи, които не го спазваха. Но някои в Израел се отнасяха зле към Божието стадо. Исус отбелязва: „Истина, истина ви казвам, който влезе в кошарата не през вратата, а се качи по друг път, той е крадец и разбойник. И който влиза през вратата, той е пастир на овцете” (Йоан 10:1, 2).

Когато слушат Исус, израилтяните трябва да мислят за онези, които твърдят, че са Месията или Христос. Те могат да бъдат сравнени с крадци и разбойници. Струва ли си да следваме подобни измамници? Не. Трябва да отидете за "овчаря".

Ето какво казва Исус за него: „Пазачът му отваря и овцете слушат гласа му. Той вика овцете си по име и ги извежда. Когато изведе всичките си, върви пред тях, а овцете го следват, защото познават гласа му. Никога няма да последват чужд човек, но ще бягат от него, защото не познават чуждия глас” (Йоан 10:3-5).

По-рано Йоан Кръстител, „пазачът на вратата“, посочи Исус като този, който трябваследват символичните овце, които се подчиняват на Закона. В Галилея и тук, в Юдея, някои от овцете разпознаха гласа на Исус. Къде ще ги води? И какъв плод ще донесе, ако го последват? Някои от тези, които го слушат, са в недоумение: те "не разбраха значението на това, което им говори" (Йоан 10:6).

Исус обяснява: „Истина, истина ви казвам, Аз съм вратата към овцете. Всички, които дойдоха да се представят за мен, бяха крадци и разбойници, но овцете не ги послушаха. Аз съм вратата. Който влезе през мен, ще се спаси. Ще влезе и ще излезе и ще намери паша” (Йоан 10:7-9).

Очевидно Исус иска да предаде ново послание на своите слушатели. Те разбират, че той не е „вратата“ към договора на Закона, сключен преди векове. Явно казва, че води овцете си в друг падок. Какво ще означава това за тях?

Обяснявайки ролята си по-нататък, Исус казва: „Аз дойдох, за да имат овцете живот, и то в изобилие. Аз съм добър пастир. Добрият пастир дава живота си за овцете” (Йоан 10:10, 11). По-рано Исус насърчи учениците си със следните думи: „Не бой се, малко стадо, защото вашият Отец благоволи да ви даде царство“ (Лука 12:32). Да, онези, които принадлежат към „малкото стадо“, ще бъдат водени от Исус в новото стадо, за да „имат живот, и то в изобилие“. Принадлежността към това стадо е голяма благословия!

Но това не е всичко, което Исус иска да каже. Той продължава: „Имам други овце, не от тази кошара. Трябва да доведа и тях. Ще чуят гласа Ми и ще бъде едно стадо и един пастир” (Йоан 10:16). Тъй като „другите овце“ „не са от тази кошара“, за тях е запазена друга кошара, различна от тази за „малкото стадо“, което ще наследи Царството. Овцете в тези две кошари нямат едно и също бъдеще. Но това, което прави Исус, ще бъде от полза и за тяхи други овце. Той казва: „Отец ме обича, защото давам душата си“ (Йоан 10:17).

Много хора се възмущават: „Обсебен е от демон и полудява“. Но има и такива, които искат да следват Добрия пастир. Те слушат Исус с интерес. „Човек, обладан от демон, не би говорил така", възразяват те. „Освен това, може ли демон да отвори очите на слепец?" (Йоан 10:20, 21). Очевидно те имат предвид скорошния случай, когато Исус излекува сляп по рождение човек.

Защо когато Исус говори за овце и кошари, евреите го разбират добре?

Кой Исус нарича Добрия пастир и къде ще води овцете си?

В кои две кошари трябва да бъдат доведени овцете, които следват Исус?