древноперсийска писменост

Персийският клинопис е бил официалната писменост на династията на Ахеменидите, по време на управлението на която (от средата на 6 век пр. н. е. до победните походи на Александър Велики) персите заемат господстващо положение в тогавашния свят.

Френските учени наричат персийското клинопис също персеполисско писмо (на името на древния град Персеполис).

Древният персийски клинопис се състои от четиридесет и един знака; четири от тях са били идеограми за думите "цар", "страна", "земя" и "Ахурамазда", а една е служила като разделител на думи) и 2 разделителя на думи (наклонен клин или ъгъл; последният е отбелязан само в Бехистунския надпис на Дарий I). — Прибл. изд. .

Останалите знаци бяха фонетични; те са разделени на пет групи:

1) три гласни (a, i, u),

2) тринадесет съгласни x, č, θ, p, b, f, y, l, s, z, s, ϑ (или ss, или ç), h, всяка от които може да обозначава съгласна в чист вид или комбинация от съгласна, последвана от кратко a (дългото a беше обозначено с допълнителен знак за гласна a);

3) десет знака за съгласни k, g, t, n, r, всеки в две форми (една форма се използва за съгласна в нейния чист вид и съгласна + кратко а, а друга форма се използва за съгласна + и);

4) четири знака за съгласните i и v ( w ) в две форми, а именно: а) за чиста съгласна или съгласна, последвана от кратко a , и б) за съгласна, последвана от i ;

5) шест знака за съгласни d и m, а именно: а) за съгласна в чист вид илисъгласна с кратко а; б) за съгласна + u; в) за съгласна + i.

Знаци на древноперсийски клинопис.

Не е посочен носов звук пред съгласни 2 Говорим за носови n и m, които не се обозначават писмено не във всички позиции, освен когато стоят пред y и v. . Персийските клинописни знаци могат да предават само гласни или отворени срички, започващи с една съгласна 3 Още от предишното представяне става ясно, че това не е точно: тъй като е имало знаци за изразяване на всички съгласни в тяхната чиста форма (въпреки че същите тези знаци са обозначавали едновременно съгласна + гласна a, е имало средство за предаване на групи от съгласни както в началото, така и в края на сричка. - Бележка ред.. Посоката на писане е отляво надясно.

Появяване и изчезване

Персийското клинописно писмо не е по всяка вероятност резултат от естественото развитие на клинописното писмо, а е изкуствена система, възникнала на основата на нововавилонското клинописно писмо; създаването на полу-азбучна писмена система изглежда е било подтикнато от широко разпространената арамейска азбука. Смята се, че тази писменост е създадена по официална поръчка, някои учени приписват изобретяването на древния персийски клинопис на Кир Велики (ок. 558-530 г. пр. н. е.). Тази теория се основава главно на три кратки надписа на Кир (със сигурност не Кир Младши, син на Дарий II, както смятат някои учени), намерени в Мургаб (Пасаргада) на около тридесет мили източно от Персеполис. Има мнение, че изобретателят на тази писменост е Дарий Велики (522-486 г. пр. н. е.). Привържениците на тази гледна точка изхождат от една фраза, съдържаща се в текста на известния Бехистунски надпис. Трябва също така да се подчертае, че значителен брой отдревни персийски надписи, отнасящи се до началото на управлението на Дарий.

Според проф. Кент, надписите на Ариарамн и Аршама са били предназначени да "почетат кралските предци от линията на Ариарамн - това очевидно е неразделна част от дейностите на Артаксеркс, насочени срещу Кир." Кент приема теорията на Вайсбах, че древният персийски клинопис вероятно е изобретен по време на управлението на Кир Велики; въпреки това той използва много малко писане и за разлика от Дарий „не е обсебен от желанието да увековечи своите подвизи“. Този проблем обаче остава дискусионен.4 Понастоящем може да се счита за установено, че всички надписи на Ариарамн, Аршам и Кир Велики са съставени в по-късен период и че първите паметници на древноперсийския клинопис датират от управлението на Дарий I. - Бел. изд. .

Древният персийски клинопис не съществува дълго - изчезването му съвпада с края на династията и империята на Ахеменидите. Това писмо не оказа никакво влияние върху по-нататъшното развитие на писането.

Древноперсийските надписи, открити главно в Персеполис, датират от края на 6-ти до средата на 4-ти век пр.н.е. пр.н.е. Освен внушителни монументални надписи са намерени златни и сребърни плочки с надписи. Глинените плочки постепенно отстъпиха място на нови материали за писане, използвани от западните народи извън Персийската империя; папирусът, кожата или пергаментът, за които клинописът е неподходящ, получават все по-голямо разпространение. В тази връзка арамейската азбука започва да се използва за персийския език 5 Това съобщение е неточно. Нови материали възникват не извън Персийската империя, а в страните, подчинени на нея - в Египет и Западна Азия. Разпространението на арамейската писменост не се дължи на изоставянето на глинените плочки (тепродължава да се използва за вавилонския и еламския клинопис) и въвеждането на арамейски като официален език на персийската държава - Прибл. изд. , от която впоследствие се развива средноперсийската писменост, известна като пехлеви.

Въпреки че староперсийският е последният език, за който е използвано клинописно писмо, той е, както беше споменато по-горе, основната връзка в разкриването на тайните на различни клинописни системи. Поради факта, че староперсийският клинопис е сравнително прост и персийският език на клинописните паметници е известен, персийската версия на известния надпис Бехистун може да се превърне в отправна точка за дешифриране на по-стари и по-сложни клинописни системи 6 по това време в Европа според скиците, направени от К. Нибур. Впоследствие персийският текст на триезичния бехистунски надпис на Дарий I помогна на Г. Раулинсън и други да дешифрират вавилонския клинопис.— Прибл. изд. .