Другарят Ким Ир Сен е там, това е същото като нашите анализи
Конституционният съд призна увеличаването на възрастта за пенсиониране за законно
Основното сега
Новини всички материали
Още новини
Анализ на всички материали
„Другарят Ким Ир Сен е там, същото е като нашето“
Ранните години на Великия водач все още не са добре известни.Корейският ученАндрей Ланков отбелязва, че в детството си Ким Ир Сен, син на скромен селски учител, не е привличал много внимание към себе си, в младостта си, като командир на партизански отряд, той не е говорил за миналото си и, ставайки лидер на КНДР, от една страна, той е бил принуден да защити живота си от външно внимание, а от друга, биографията си ers съставиха официална биография, която беше редактирана в съответствие с изискванията на настоящата политическа ситуация. Следователно има много малко документи за ранните години на корейския лидер и достоверни факти, базирани на тях.
До този период Корея отдавна е във васална зависимост от династията Цин, която управлява Китай, а от 1910 г. е анексирана от Япония и включена в империята като генерал-губернатор. В резултат на това корейците всъщност се оказаха в положението на хора от второ качество. Новото правителство също извършва мащабна индустриализация на региона по това време, традиционният начин на живот на корейците е унищожен и милиони работници са изправени пред капиталистическа експлоатация. Още през 1918 г. броят на корейците, арестувани от японските власти, възлиза на стотици хиляди души, а системата на взаимна отговорност, полицейски контрол и действията на наказателните отряди доведоха до факта, че въоръжената съпротива на територията на полуострова стана невъзможна. Много от борците за свобода на страната бяха принудени да избягат в Манджурия, североизточния регион на Китай, където от древни времена съществува голяма корейска диаспора. Китай,тъй като не можеше открито да се противопостави на Япония, той все пак активно подкрепяше корейските емигранти.
Според официалната съвременна историография баща му е искал детето да стане гръбнакът на страната в бъдеще. Бащата на бъдещото слънце на корейската нация,Ким Хюн Джик, беше селски учител и доста известен левичарски активист. Той активно участва в антияпонското движение и, изправен пред заплахата от арест, изпраща сина си на пътешествие от хиляда ли. 12-годишно момче измина почти 400 км по самоделна карта и почти замръзна до смърт на проходите, но успя да стигне успешно до близките си.
Ким Хюн Джик е заловен от японските нашественици и умира от мъчения по време на разследването. Освен това чичото и братовчедът на бъдещия лидер починаха в японски затвори. Ким Сонг Джу решава да отмъсти на роднините си и отива в Китай и влиза във военно училище, организирано от националистите.
Без дори да завърши училище, той се присъединява към един от многобройните партизански отряди, действащи тогава в Манджурия. През 1932 г. се присъединява към Китайската комунистическа партия и приема името Ким Ир Сен.
През лятото на 1942 г. от китайски и корейски партизани, преминали от Манджурия в СССР, е сформирана специална 88-а стрелкова бригада, състояща се от четири батальона. Първият батальон е командван от Ким Ир Сен, който получава чин капитан от Червената работническо-селска армия. Част беше дислоцирана във Вятск, Хабаровски край, и именно тук Ким има син, когото кръсти на български Юрий. Впоследствие обаче той ще получи името Ким Чен Ир и ще стане вторият лидер на КНДР.
Поради слабостместно комунистическо подземие, беше трудно да се разчита на местни кадри за създаване на нов режим и Ким Ир Сен, чието партизанско минало беше известно и в същото време беше тясно свързан със Съветския съюз, беше идеално подходящ за ролята на лидер на прогресивните сили на Корея.
Така с провъзгласяването на Корейската народнодемократична република през 1948 г. Ким Ир Сен става държавен глава.
Войната от 1950-1953 г. се превърна в сериозно изпитание за страната и нейния лидер. Според Константин Асмолов той не може да се разглежда изолирано от глобалните процеси, настъпили след края на Втората световна война и свързани с формирането и утвърждаването на нов двуполюсен световен ред, а е необходимо да се вземе предвид локалната основа, върху която избухна конфликтът. И СССР, и САЩ се опитват да обуздаят своите поддръжници, а терминът "марионетка", който предполага сляпото изпълнение на заповедите на господаря, не е приложим нито за Ким Ир Сен, нито за Ли Сингман. Следователно,представата, че войната в Корея е започнала по заповед на Сталин като част от неговия план за комунизиране на Азия, е мит.
Войната определено не е неочаквана агресия срещу беззащитната Република Корея - военните сблъсъци, в които участват до един батальон с подкрепата на артилерия и авиация, започват година преди официалното начало на войната, като Югът е по-често инициатор от Севера.
След Корейската война, която почти се превърна в американо-китайски конфликт до края си, китайското влияние започна да се увеличава в страната, което получи нов тласък след 22-ия конгрес на КПСС, когато Ким, заедно с Мао, не приеха разпоредбите за критика на култа към личността на Сталин. Впоследствие обаче КНДР успява доста успешно да играе на противоречията между Москва иПекин и да бъде на еднакво разстояние от всеки от своите съюзници. В същото време независимостта на КНДР започва да се оформя и идеологически.
Константин Асмолов, който разговаря със севернокорейски философи, отбелязва, че тогава Ким Ир Сен е открил две истини: първата е, че човек трябва да разчита на масите от народа, втората е да решава проблемите си, без да разчита на външни сили. Основният компонент на термина чучхе е, че „човекът е господар на собствената си съдба“. Човекът е господарят на света, той е този, който може да решава, преобразявайки природата в своя полза.Само човек има силата и способността да контролира света и да го трансформира. В това той е фундаментално различен от всички други живи същества.
От философска гледна точка чучхе е систематизация на идеологическата и теоретична основа, за която пише другарят Ким Ир Сен. Светът днес активно изучава връзката между движението чучхе и учението на кимите. Можем да кажем, че ученията на Ким са велика идеология, която включва всичко свързано с революцията и изграждането на ново общество. Тя включва теорията за освобождението на личността, нацията и класата, въпросите на революцията, запазването на мира и сигурността и запазването на независимостта.
В същото време, както отбелязва експертът, трудовете на Маркс, Ленин, Хегел и др. Ким Ир Сен знаеше зле, но помнеше конфуциански текстове наизуст. Никога не усвоявайки напълно марксизма-ленинизма, той постави идеята на първо място, беше изненадан, че материята е първична и беше сигурен, че ако на масите се даде правилната идея, те биха направили всичко, въпреки всякакви обективни пречки. Учението на Ким предоставя методологията, насочващите методи за това как да ръководим хората, да градим партията и държавата.
Според чухчи съдбата на човека е неотделима от хоратаи лидерът. Както вече споменахме, човек може да означава не само човек или човечество, но и масите, в широк смисъл - държава, която следователно също има съдба. Хората/масите, които са неразделна част от страната, трябва да знаят как да бъдат напътствани: някой трябва да покаже пътя.
Ким Чен Ир, който развива идеята за чучхе след смъртта на баща си, има работа "за правилното разбиране на национализма", в която описва подробно какво трябва да се разбира под национализъм и интернационализъм. Основното е, че това, което корейците разбират под национализъм, е патриотизъм.
Левият политик, бившият депутат от Държавната дума Дария Митина в интервюNakanune.RU посочи, че Ким Ир Сен е извел Корея от изостанала, бедна, неграмотна колония до редиците на напредналите държави в света. Нещо повече, той направи това, намирайки се в изключително неблагоприятна ситуация, нямайки нито ресурси, нито богатство от суровини, с огромно бреме на колониалното наследство, защото Корея е била или под японците, или под китайците и няма много независимо развитие в историята. Независимо от това, Ким Ир Сен, като ученик на съветските и китайските комунисти, от една страна, усвои наследството на своите чуждестранни другари, а от друга страна, успя да адаптира комунистическата теория специално към корейската практика. Като се има предвид, че Корея е била изолирана през по-голямата част от историята си, той успя да изложи идеята за самоувереност. Тази теория не идва от добър живот, просто Корея е била принудена да се развива отделно през по-голямата част от историята си.
„Можем да кажем, че нивото на развитие и технологиите и, най-важното, качеството на индивида в Корея достигна безпрецедентни висоти. Бил съм в Народна Корея няколко пъти и съм виждал цялата тази динамика. Това е особено полезнода дойдат там след няколко години, за да могат да наблюдават как се променя държавата. Прави впечатление колко динамично се развива страната. Това не е само лична заслуга на Ким Ир Сен и неговия син, под тяхно ръководство се сформира партия. Те тръгнаха точно по съветския път, партията тук е именно авангардът на обществото, отрядът на корейската нация. Особеностите на развитието на Корея определят тесните връзки между Комунистическата партия и обществото като цяло с армията и въоръжените сили. Тъй като страната е била принудена да се защитава през цялото време, с течение на времето терминът сонгун е добавен към идеята за чучхе. Сонгун е опора на армията, на военно-промишления комплекс и напредък в областта на военната наука“, отбелязва Дария Митина.
Като се има предвид, че Корейският полуостров е разделен и както севернокорейците, така и южнокорейците имат голямо желание за обединение, естествено е и двете части на страната да се гледат отблизо. Южна Корея се развива отворена за всички ветрове и получава инвестиции както от САЩ, така и от други страни, но въпреки това южнокорейците са изумени как техните северни братя, северните им сънародници, разделени от съдбата от 38-ия паралел, се развиват без практически никаква чужда помощ. Единствената страна, която оказва помощ на КНДР от 1991 г. насам, е Китай. Преди това Съветският съюз също оказваше всестранна помощ, но след 1991 г. изоставихме корейците.
Разбира се, корейският социализъм има своя специфика, КНДР понякога дори се нарича теократична държава, тъй като там обожествяването на първите лица достига хипертрофирани размери. Но, от друга страна, това не е специфичен севернокорейски манталитет, а общоизточен. Същото може да се наблюдава и в редица други източни страни. Но ако династията Кимпрекъснат и в управлението на партията дойде друг човек, който не принадлежи към управляващата фамилия, тогава природата на държавата пак няма да се промени и единственото, което може да я промени, е външна намеса, да кажем външна сила, смята експертът.
„Лявата идея има много лица и се проявява по различни начини в различните части на планетата, корейският социализъм е поразително различен, чисто външно, от кубинския и дори от виетнамския, все пак това е една от модификациите и като цяло се показа доста успешна и стабилна. Каквото и да говорят за Народна Корея, но техният социализъм оцеля, за разлика от нашия. Ние си мислехме, че нашият социализъм е стандартът, а останалите са някакви на отклонение. Нищо "Нашият социализъм се разпадна като къща от карти от външен тласък, но корейският социализъм оцеля и днес, той стои в бурното море и не отива никъде. Има общ мит, че корейците живеят в информационна изолация, сега корейците използват интернет и пътуват в чужбина (поне като част от командировки и командировки, а напоследък започнаха да пътуват като туристи). Режимът значително се либерализира в това отношение, но контактите със Запада и други граждански Ние нямахме върху тях като цяло такова разрушително въздействие, както върху съветската система. И това ни кара да мислим, че има нещо в корейския социализъм, което ние не сме имали, което му дава по-голяма стабилност дори когато влиза в контакт с външния свят“, отбелязва Дария Митина.
Българските привърженици на чучхе са съгласни с тази гледна точка. Те смятат, че „актуалността на изучаването на идеите на чучхе както в България, така и в чужбина се състои в това, че КНДР всъщност днес е единствената социалистическадържава. И изучаването на идеите на чучхе ще помогне да се научи корейският опит, да се разбере как са оцелели." В същото време Михаил Викулин отбелязва, че идеите на чучхе сега "не са много популярни в България, дори само защото има много малко материали: не е толкова лесно да се снабдите с произведенията на Ким Ир Сен и Ким Чен Ир. Отпечатани са в Пхенян на български език и можете да ги получите тук само чрез посолството на КНДР. Тези, които искат наистина да изучават опита на Корея в изграждането на социализма, трябва първо да овладеят марксизма. Така че тези, които изучават чучхе, често са марксисти, а не джухеисти. А чучхе се изучава не за „безпрекословно придържане“, а за разбиране на опита на КНДР“.