ДУХОВНОТО И ИСТОРИЧЕСКОТО НАСЛЕДСТВО НА ЦЪРКВАТА НА АДВЕНТИСТИТЕ ОТ СЕДМИЯ ДЕН - Статии - За какво е писала сестра Уайт
В писанията на Божия пратеник много страници са посветени на практическото християнство, включително темата за поста. Е. Уайт отбелязва два аспекта на поста: физически и духовен. Постът, разбира се, е отказ от храна (пълен или частичен), но духовното състояние на постещия е много по-важно от това физическо състояние. Човек трябва да се смири пред Бога, да се покае за греховете си и да служи на ближния си.
„Истинският пост, който трябва да се препоръчва на всеки, е въздържане от различни видове стимулиращи храни и разумно ядене на проста и полезна храна. Хората трябва да мислят по-малко за смъртната храна и да отделят много повече време за мислене за небесния хляб, който дава оптимистично отношение и жизненост на човек ”(Основи на здравословното хранене, стр. 90).
„Той (истинският пост) се състои в това да споделиш хляба си с гладните и да доведеш скитащите бедни в дома си“ (Свидетелства за Църквата, том 2, стр. 34).
„Духът на истинския пост и истинската молитва е духът, който подчинява ума, сърцето и волята на Бог“ (Основи на здравословното хранене, стр. 189).
„Целта на поста, изискван от Бог, не е да измъчва тялото за греховете на душата, а да ни помогне да разпознаем долната природа на греха, да смирим сърцата си пред Бог и да получим от Него опрощаваща благодат“ (Христова проповед на планината, стр. 87).
Божият пратеник ни предупреждава срещу погрешното разбиране на това какво трябва да бъде постът: човек не трябва да пости в депресивно състояние на ума; превърнете поста в опит за постигане на спасение със собствени усилия; постът не трябва да е показен.
„Постът, признат от Божието Слово, не е просто форма; тя се състои не само в отказ от храна, обличане в дрипи и хвърляне на главата с пепел. Който постинаистина разкаян за греха, той не парадира с благочестието си ”(Проповедта на Христос на планината, стр. 87).
„... Често можете да срещнете неуравновесени хора, които си налагат пости, за които нищо не се казва в Писанието ... Такъв доброволен аскетизъм не носи ползи и благословения. Тези хора имат фарисейска религия… Те разчитат на подвизите си по въпроса за личното спасение…” (Свидетелства за Църквата, том 1, стр. 556-557).
„Ако постите, не ходете с наведена глава и сърце, изпълнено с мисли за себе си“ (The Desire of Ages, стр. 312).
Истинският пост свидетелства за близост с Бога, която се постига в покаяние и смирение, носи радост на човека и е съпроводена с добри дела.
„Нека се откажем от греха на гордостта. Да смирим душите си пред Господа. в пост и молитва, покаяние и отказ от греховете” (Избрани вести, т. 2, с. 379).
„Исус казва: „Когато постиш, помажи главата си и измий лицето си, за да се явиш на постещите не пред хората, а пред своя Отец, който е в тайно“ (Матей 6:17, 18). Всичко за Божията слава трябва да се прави с радост, а не със скръб и униние” (Христова проповед на планината, стр. 87).
„Постът и молитвата няма да направят нищо, ако сърцето е отчуждено от Бога поради погрешно поведение... Господ изисква да се работи в сърцето, добрите дела да произтичат от сърца, пълни с любов“ (Свидетелства за Църквата, том 2, стр. 146).
Е. Уайт пише, че Божиите хора трябва да отделят специални дни за пост и молитва, но техните лидери и тези, които защитават истината, се нуждаят особено от това.
„Днес и всеки ден, до самия край на времето, Божиите хора трябва да бъдат по-упорити и по-бдителни, разчитайки не на собствената си мъдрост, а на мъдросттанеговият водач. Божиите деца трябва да отделят дни за пост и молитва. Не е необходимо напълно да се въздържате от храна, но трябва да ядете малко и най-простите ястия ”(Основи на здравословното хранене, стр. 188).
„При определени житейски обстоятелства постът и молитвата са препоръчителни и необходими. По Божията милост това пречиства сърцето и го отваря за възприемане на истината” (Основи на здравословното хранене, стр. 188).
„Показано ми е, че защитниците на истината не трябва да търсят спорове. С дълбоко изследване на сърцето, изповядване на греха, искрена молитва и чест пост те трябва да умоляват Бог да им помогне по специален начин. ” (Свидетелства за Църквата, том 2, стр. 624).
„Нека братята, които се стремят да управляват своите колеги, проверят как са движени от духа. Те трябва да търсят Господа в пост и молитва” (Свидетелства за Църквата 9:275).
Е. Уайт казва, че гладуването носи много ползи. Постът очиства сърцето на човека, помага му да разбере Божествените истини, да формира характер и да се съпротивлява на злото.
„Постът и пламенната молитва на тези Божии работници подтикнаха Господ да разкрие на тяхното разбиране Неговите съкровища от истина” (Свидетелства за Църквата, том 2, стр. 650).
„В Свещеното писание има текстове, които са трудни за разбиране. Когато дойде времето в Божието провидение да изпита света с истината за нашето време, Светият Дух ще подтикне мнозина да изследват Писанията, дори с пост и молитва, докато цялата истина бъде разбрана. ” (Свидетелства за Църквата, том 2, стр. 692).
„Слуги на Христос, вие ще можете да поддържате връзка с Бог, ако бдите и се молите... Ще развиете ли в себе си, чрез пост и молитвени усилия, съвършен и последователен християнски характер?“ (Свидетелства за Църквата, том 4, стр. 400).
„Исусотговори: „. този вид се изгонва само с молитва и пост. За да спечелят такава борба, те трябваше да подходят към работата си по съвсем различен начин. Те трябваше да укрепят вярата си с пламенна молитва, пост и смирение на сърцето” (The Desire of Ages, стр. 430, 431).
„Някои бедни души, омагьосани от красноречивите думи на духовни учители. след това . те се опитват да се отрекат и да се спасят от тази заблуда, но вече не могат. . Сатана ще укрепи своите зли ангели, които преди са контролирали тези хора; но ако светите Божии мъже постят и се молят в дълбоко смирение, техните молитви ще надделеят” (Свидетелства за Църквата, том 1, стр. 343, 344).
Освен очевидните ползи в духовния живот, които постът носи, той има благоприятен ефект и върху физическото ни здраве, за което пише и Божият пратеник. Постенето ни помага да формираме правилни хранителни навици, укрепва и лекува тялото:
". Ако не намират нищо приятно в простата храна, след като я опитат за първи път, оставете ги да постят, докато им хареса. Такова въздържание от храна ще им донесе много повече полза от лекарството ”(Основи на здравословното хранене, стр. 190).
„Ако нашият апетит изисква месо, трябва да постим и да се обърнем към Господа с молитва, за да ни укрепи със Своята благодат и да можем да кажем „не“ на плътските желания, които се надигат в душата“ (Основи на здравословното хранене, стр. 400).
„В случай на висока температура, въздържането от храна за кратко време ще доведе до понижаване на температурата. “(Основи на здравословното хранене, стр. 190).
„Прекаленото хранене често е причина за заболяването и това, от което най-много се нуждае тялото, е да се освободи от допълнителното бреме, натоварено върху него. В много случаи най-доброто лекарстволечение на пациента може да бъде въздържание от едно или две хранения. Плодовата диета за няколко дни обикновено носи голямо облекчение на хората, занимаващи се с умствена работа. В много случаи кратко гладуване, последвано от умерена консумация на проста храна, води до възстановяване само благодарение на естествените сили на тялото. Умереността в диетата за един или два месеца би убедила мнозина, че пътят на себеотричането е пътят към здравето” (Основи на здравословното хранене, стр. 189).
„Някои хора ще имат повече полза, ако се въздържат от храна един или два дни в седмицата, отколкото ако приемат много лекарства или се консултират с лекар. За тях би било несравнимо по-полезно да постят веднъж седмично” (Свидетелства за църквата, том 7, стр. 134).