Духът на братската любов е станал по-силен в нашите казаци"

"Духът на братската любов се засили в нашите казаци"

— Господи, благослови!

любов
— Днес, след почти седем години, откакто с благословението на Светия Синод и Негово Светейшество Патриарх Московски и на цяла Русия КИРИЛ беше създаден Синодален комитет за взаимодействие с казачеството, става очевидно, че Комитетът организира процесите на църковяване и духовно подхранване на казачеството, което води до осезаеми резултати, но малко в дългосрочен план. Говоря за разработките, извършени от Синодалната комисия - десетки конференции, образователни и методически семинари, кръгли маси, форуми в Ставрополска, Ямалска, Астраханска, Московска, Калужка, Рязанска, Иркутска, Омска области, както и голям брой разработени документи за грижата за казачеството, квинтесенцията на които беше Концепцията на Българската православна църква за духовната грижа за казачеството, приета с ая суп. римски църковен събор.

Очевидно обхватът на взаимодействие с казаците се е разширил. Веднага поставих задачата да взаимодействам не само с регистрираните казашки общества, но и с обществените, с всички, които изповядват православната вяра, желаят единство, просперитет на казачеството и Света Рус. Това е много важна точка и послание. Това доведе до факта, че тежката линия на грешното братско разделение започна да се размива. Вече няма такава тежка конфронтация. И така трябва да бъде. Духът на братската любов трябва да съществува преди всичко в българското казачество. Ето защо мъдрото решение, взето от Негово Светейшество Патриарха и Светия Синод, когато сформираха Синодалната комисия, сега дава все по-плодотворни богати плодове в делото за отглеждане на българското казачество. Ясно е, че дори за няколко години е трудно да се трансформират напълно казаците, това е въпрос на цял живот иследващите поколения. Важното е, че се оформи самата конструкция, самата рамка. И това, което се говори на нашите форуми и конференции, както в Москва, така и в други градове и села, е на първо място задачата за въцърковяване, връщане на братята казаци в лоното на нашата Майка Църква. Все пак през годините на съветската власт те са били откъснати от Църквата, въпреки че са запазили своята привързаност към православната вяра.

Повече от хиляда изповедници служат на казачеството в каноничната територия на Българската православна църква. Това не е просто тежка цифра, това е духовната и морална основа на нашето сътрудничество. Казашките наставници с цялото си служение убеждават, че с тяхната дума трябва да се съобразява, че казакът, както всеки православен християнин, е длъжен да помни, че има духовен баща, архипастир, и да се държи подобаващо. Казаците, убеден съм, са истинските защитници и надеждна крепост на светата Православна църква.

— Към момента в епархиите на Българската православна църква са създадени 164 подразделения за работа с казачеството. Как виждате ефективното взаимодействие на комитета с казашките изповедници и как духовниците, които се грижат за казаците, трябва да изградят работата си с представители на казаците на място?

- Свещениците многократно са се обръщали към Синодалната комисия с искане да се създаде документ, който да регулира отношенията между казашкия изповедник и казашкото общество. Съгласувахме основните съществени позиции, такъв документ беше създаден и приет от Висшия църковен съвет през 2014 г. под заглавие „Правилник на епархийския отдел за взаимодействие с казачеството“.

Преди в някои епархии са съществували отдели или комисии, но в рамките на две години, включително във връзка с учредяването на нови епархии, техният брой се е увеличил до 164. Това означава, че Синодалната комисиянеобходимо е почти ежедневно да се получава точна информация за работата на Църквата и казаците на терен. Въпреки че е необходимо да планират работата си и да носят отговорност за конкретните резултати от извършваната дейност, ръководителите на епархийските отдели и казашките изповедници изпитват нужда от нови подходи, тъй като те трябва да водят диалог църква-държава и църква-общество, насочвайки всички участници в сътрудничество за полезно служение на Църквата и Отечеството.

През годината проведохме много срещи, конференции и форуми, които на практика се превърнаха в платформа за повишаване на квалификацията. Всички ние се нуждаем от нови знания, нов опит, както и от ефективна методика, която ни позволява качествено и модерно да решаваме възникващи проблемни въпроси, както сред свещениците, така и сред казаците. Комитетът редовно актуализира програмата за напреднали, както се вижда от положителните отзиви от участници в събития, организирани в регионите от Синодалния комитет или с негово участие. Например, организирани съвместно с Общоцърковната аспирантура и докторантура. св. Кирил и Методий, годишни курсове, след които участниците получават сертификати за професионално развитие. Ние също така връчваме сертификатите на Синодалния комитет за взаимодействие с казачеството за повишаване на квалификацията на участниците в нашите информационни и методически семинари, конференции и форуми.

Придобитите знания, обширната методическа помощ на служителите на Комитета позволяват на казашките изповедници по-уверено да изпълняват своето служение на терен. Ние наблюдаваме тези точки на растеж, възникващи при условие на работа на силна фигура, която е военен свещеник или ръководител на епархийския отдел за взаимодействие с казаците. Днес много зависи от желанието напастир, защото виждаме различни примери за сътрудничество на терен. Бих искал да насоча вниманието на свещеничеството към една по-висока взискателност, преди всичко към себе си. В този случай благотворителен резултат може да бъде постигнат естествено и бързо.

—Синодалната комисия активно развива сътрудничество с представители на казачеството в чужбина. Как успявате да обедините около Църквата потомците на казаците, оказали се в изгнание след 1917 г., с различни възгледи за историята на казачеството и разбиране за сегашното място на казачеството в съвременното общество?

— Това е важно направление в дейността на Синодалната комисия. Ние ясно осъзнаваме, че извън нашата родина останаха потомците на казаците, които не са безразлични и се нуждаят от връзка с родината си. Църквата е обединяващата сила и непресъхващият източник, към който се стреми всяка християнска душа. Тук всички ставаме един организъм с Христос чрез причастяването на Светите Тайни.

Христовата истина ни позволява да избегнем онези трагични грешки, довели до братоубийствената война в началото на ХХ век, която раздели и разпръсна българския народ по света. Както сме едно при Светата Чаша, така трябва да сме едно и в обикновения живот. При пътувания до казашките дружества на Австралия, Чехия, Франция, Германия, България се убеждаваме, че духовенството и казаците се познават и подкрепят. Прави впечатление, че на тези пътувания каним представители на казашките дружества на България, духовенството, държавните органи, научната общност и нашата делегация става център на внимание и притегателна сила на българската общност в чужбина. Общуването ни продължава и когато потомците на казаците идват при нас в България. Например, те участват в работата на казашкото направление на Коледните четения и Ставрополския форум на светаБългарска народна катедрала. Сигурен съм, че подобни събития ще помогнат на нашите сънародници-казаци, живеещи в чужбина, да запазят своята национална идентичност и да се обединят, за да поддържат единно духовно и културно пространство в страните от ОНД и далечната чужбина, тъй като според Светейшия патриарх на Москва и цяла Русия Кирил, „казаците са православни и именно Българската православна църква, на чиято канонична територия е възникнало това имение, отговаря за неговото пастирско отглеждане по света.

... Има различни мнения относно полагането на клетва от много млади хора. Но както показа практиката, казаците се променят драстично след полагане на клетва. В тяхното поведение се появяват принципи, те са по-отговорни към всички възложени им задължения и на първо място към обучението си. Появява се братство, обединено от общи интереси и задачи. Това е добро и необходимо нещо за казашката младеж. Според думите на св. Йоан Лествичник земните неща не могат да лекуват земните неща. В живота човек трябва да се научи да бъде преди всичко човек, и то необходим на обществото, милостив, способен да се сприятелява и да помага на хората. Подрастващото поколение трябва да възприема основното – да вярва в доброто и да прави добро. Всички изповедници на младите казаци съветват в свободните си минути по-често да се обръщат към Свещеното писание и Преданието на православните отци на Църквата.

Трябва да се отбележи, че Общобългарското сдружение „Съюз на казашката младеж“ планира да влезе в регистъра на младежките и детски обществени организации, ползващи се с държавна подкрепа. Тази стъпка ще разшири възможностите на Съюза в много области на неговата работа.

Духът на времето, който често изкушава младежта с модерни образи, привнесени отвън, не бива да вреди на българския казак.душа, ако Църквата, в сътрудничество с обществените институции и власти, непременно ще съдейства за духовната грижа и укрепването на моралните принципи сред казашката младеж.

– Говорейки на заседание на Съвета, министърът на образованието и науката на България Олга Юриевна Василиева уточни, че системата на казашкото образование има почти 4 хиляди организации, обхващащи повече от 90 хиляди ученици, включително училища, детски градини, казашки детски домове, казашки центрове, класове, професионални организации и университети.

Децата получават в сградата не само знания, но най-важното ценности, морални насоки, основани на казашките традиции. Завършилите имат многостранно, включително физическо развитие, възпитани в любов към родината, желание да служат за доброто на отечеството, както са правили техните дядовци и прадядовци.

Задачата на Църквата е да съдейства за запазването на духовните, морални, културни и исторически традиции на казаците чрез духовното ръководство на тези институции.

Духовното подхранване на казашките образователни организации е от такова голямо значение, защото основният компонент на казашката култура и самосъзнание е казашкият дух, основан на вяра, свобода и доблест. Същността на казачеството е именно в духа, останалото е свързано с него, то идва от него и се укрепва от него. „Роденото от плътта е плът, а роденото от Духа е дух“ (Йоан 3:6). Следователно духовното подхранване - въвеждането на православната духовност - е едно от най-важните условия за възраждането на казачеството. Що се отнася до системата на казашкото образование, това е специална и независима педагогическа задача, насочена към възпитание на казашката младеж в духа на националните ценности и казашките традиции.

Казашкото образование се възражда и развиваПовече от 25 години казашкият кадетски корпус може с право да се нарече иновативна образователна организация.

Лидерите в развитието на казашкото образование са Краснодарският край, където всяко училище има казашки клас, и Ростовска област. Казашкото образование в различни региони на България се развива със съвместните усилия на военните казашки дружества, ръководствата на областите и епархиите на Българската православна църква. Регионалните министерства на образованието активно разработват образователни и методически комплекси по история на казаците. Обръща се голямо внимание на обучението и повишаването на квалификацията на учителите.

Например в Ростовска област беше подписано тристранно споразумение за сътрудничество между Департамента по казашките въпроси и казашките образователни институции, Донската духовна семинария и Обществото на казашката армия на Великата Донска армия. Съгласно това споразумение кадетите посещават Донската духовна семинария, запознават се с условията на обучение и живот на семинаристите. Донската семинария организира и провежда специални курсове за преподаватели от казашки кадетски корпус и учебни заведения със статут на "казак". Кърмещите свещеници са назначени в казашки кадетски образователни институции. В казашкия кадетски корпус на Ростовска област курсът „Основи на православната култура“ беше въведен в основните предмети на обучение. В повече от 150 общообразователни институции на Ростовска област със статут на "казак" подобен курс се преподава като факултативен предмет.

Получените резултати, според мен, станаха причина за внимателното внимание от страна на държавните органи. Това се доказва от Общобългарското състезание за званието „Най-добър казашки кадетски корпус“, което се провежда ежегодно под егидата наСъвет към президента на България за казачеството. Тази година победител стана Новоболгарският казашки кадетски корпус.

Казашкото кадетско образование е една от перспективните образователни области, които осигуряват развитието на системата за духовно, морално и патриотично възпитание на младежта на България. Предвид голямата нужда от казашко кадетско образование, броят на казашките кадетски корпуси, училища, класове със сигурност ще расте.

— Коя беше най-запомнящата се година за вас през 2016?

— Празнуваната от целия православен свят дата през изминалата година – 1000-годишнината от българското присъствие на Света гора, вдъхнови мен и представители на Фонда за развитие на казачеството „Отечествено казачество“ да организираме културно-етнографска експедиция „Свети Атон“ от средите на най-добрите млади представители на регистърното казачество. Подкрепиха ни ръководството на Съвета към президента на България за казачеството и атаманите на военните казашки дружества.

... Да служиш на Бога и да носиш кръста си като основно и почетно послушание, украсявайки и развивайки живота около себе си - това е смисълът на нашето сътрудничество и целта за възпитание на казашката младеж.