Защо не отидох с - Безсмъртният полк, Православието и Светът
Иля Аронович Забежински
Всички хора са различни. Някои са шумни, други са тихи. Има такива, които трябва да обикалят в шумна голяма компания, да се шегуват, да се забавляват, да пеят песни. И има - които седят на хълм под разтегната бреза и гледат замислено в далечината.
И нека тихите да не преквалифицират шумните. И общителен - да издърпа склонните към самота от техния хълм. Нека не.
Онзи ден не отидох с децата в Безсмъртния полк. Не съм залепил снимките на баща ми върху картона. И не вързах георгиевската панделка. Тоест едно момиче близо до хипермаркета ми подаде панделка, казах: не ми трябва.
Не мога да кажа какво мислят другите хора за това. Мога да кажа само това, което аз самият мисля.
Това последното, в смисъла на „Моля се“ – това ми се струва, като цяло, християнинът, единственото разумно и главно, което мога да направя за него. Почистете гроба, засадете цветя върху него, изпийте чаша или две за него, разходете се по Невски проспект с неговия портрет ... Той няма нужда от всичко това. Но да се моля на Бог за него, да поддържам общение с него в молитвата си за него е единственото и най-важно нещо, което мога да направя. Господ, който е устроил целия този свят, не ни е дал друг и по-висш начин да продължим да го обичаме. Тук. Това е една от причините да не отида никъде, а да седя на един хълм.
Втората причина е самият папа и отношението му към войната. Мразеше да мисли за войната. Този герой не можеше да понася, когато в негово присъствие се говори за героични дела, смелост, поне малко героизъм. Той каза, че войната е смърт, трупове, мръсотия и ужас.
Снимка: Берт Кауфман/flickr.com
„Направихме това, което направихме. Но те го направиха ужасно. И колко хораизгубени безполезно. И тези извънземни бяха убити безброй.
Не понасяше патетичните приказки за войната, за смелостта и дори за паметта. Не понасях израза „никой не е забравен“. И поиска по-добре да мълчим, мълчим и мълчим, защото всички думи губят стойността си.
Така че татко в земния си живот никога не е носил военните си ордени, не е ходил на паради и не е говорил с ученици. И дори не отговори на въпросите ми. Той говореше отново и отново за мръсотия и смърт. Така че наистина ли ще хареса татко, ако залепя неговия портрет върху картон и го нося сред други подобни по Невски?
Отново. Живеем така, сякаш нашите мъртви са мъртви. И сякаш всичко, което е останало от тях на този свят, вече не е тяхно, то вече е наша собственост. Правя каквото искам. Включително паметта им.
Само си представете вашия баща, дядо, прадядо, вече слаб, вече в инвалидна количка. И ние всички заедно ги вдигнахме на ръце и ги носим покрай Невски в тълпата. С цялото ми уважение, ние го правим. Да ги поздравим, така да се каже. Ще им хареса ли
Всички хора са различни. Който мисли, че баща му или дядо му би го харесал, нека носи портрет.
За други не знам. Сигурен съм, че няма да ми хареса.
Така че аз самият не ходя и не нося неговия портрет.
Знам, че няма да му хареса.
Хората казват: това е единството. Хората казват: това е паметта.
И струва ми се, че паметта е толкова тихо явление. Тихо. Седна тихо. Сетих се малко. Помолих се малко.
Но пак ми се струва. Не се налагам на никого.
Затова съм на хълма. И замислени очи - в далечината.
„Господи, спаси Твоя некръстен Аарон, Твоя раб, и се смили.