Джек Лондон, моят дядо и социализмът (Андрей Рябокон)
Джек Лондон &. СОЦИАЛИЗЪМ!
Навършват се 108 години от земетресението в Сан Франциско (1906 г.)
(числата трябва да бъдат актуализирани. Корекцията обаче е във вашите правомощия!)
Навършват се 138 години от рождението на Джек Лондон, който е само с 38 години по-възрастен от дядо ми (тук реших да поместя предвоенния му портрет), защитил съветския СОЦИАЛИЗЪМ от японските самураи, столетие след столетие насаждани към България или от Америка, или от Германия - защитили НАШИЯ социализъм много, много отдавна, още преди Великата Отечествена война.
Добре е, че дядо не вижда какво се случва днес в "независимите" пространства на бившия СССР ...
. Дядо ми победи самураи близо до Иман. Гости (намесени) от олово Донбас-браво много! Отсега нататък науката за "укромана"!
P.S. ... И ако "копър" стане "самуркай" - фашистът ще получи куршума си в челото!
... И изминаха 98 години от смъртта на Джак през 1916 г.
повече за военната история на нашето семейство, за старата снимка тук:
като епиграф: „…вярвам в благородството и достойнството на човека. Вярвам, че духовността и безкористността ще заемат мястото на грубата жестокост...” (Джак Лондон)
". В една от тези вечери Джак прекоси залива с канадския пионер Джим Уитакър и философа Строн-Хамилтън, за да чуе лекцията на Остин Луис за социализма в храма Търк Стрийт. Тук той се запознава с пламенната социалистка Анна Струнская, която Джак нарича "гений на чувствата". Тя несъмнено беше най-блестящата жена, която някога е срещал в живота си..." (Ървинг Стоун)
"... Основата на неговия живот беше социализмът ..." (Ървинг Стоун)
Съдбаму отмерили само 40 години живот. Обща сума? Но колко много е направено през годините. Петдесет книги са публикувани. В живота. И още седем бяха публикувани малко след смъртта му. И стотици други - в милиони екземпляри - са преиздадени по целия свят, преведени на различни езици. Творческото наследство на Джек Лондон наистина принадлежи на света, което прави света по-богат - и тези, които са прочели поне една книга, по-мъдри и по-добри. По-справедлив и по-силен. Завиждаха му. Може би не е бил много ценен, когато беше жив. "Няма пророци в собствената си страна." Сензационната преса често се опитваше да опише възхода му като внезапен и сензационен - момче от работническата класа, което се измъкна от бедността и не получи специално образование, става известен писател! Защо не сензация? Той постигна всичко сам, „пробивайки до самия връх“! Защо не празнуваме американския начин на живот? Единственото нещо, което забравиха, беше цената, платена за "внезапното" излитане. За това как години наред историите събират прах в редакциите на долнопробни вестници и списания, които скоро ще се четат от милиони. Забравяйки за годините - не за дните или месеците - за годините на отчаяние, глад и след това, в края на живота - периоди на мрачна депресия. Здравето на писателя беше безнадеждно подкопано от свръхчовешки усилия, стресът имаше фатален ефект. Той плати данък на съдбата - и едва ли мнозина биха се съгласили да направят същото.
Учудващо е, че книгите на писателя, които често се опитват да представят като романтична „юношеска литература“, се четат както от деца, така и от възрастни – изпитвайки еднаква тръпка в душите си, следейки приключенията и мислите на героите – усмихват се от радост или сдържайки сълзи, напиращи в очите им – от тъга. Лека тъга, която прониква в много редове, които разкриват на читателя сурова и жестока, красива, противоречива и далеч не винагисправедлив свят. Светът на силните хора. отворен. искрено. истински. Способен да издържи битката - и с безличен елемент, и с алчен двукрак хищник.
Северни истории. Читателите бяха поразени от тяхната новост и необичайност. Северът им се струваше най-тежкото изпитание на човешките способности в живота, изпитанието на човек, разкъсващ призрачния воал на условности, лъжи и измама. Изпитание, което връща висок смисъл на отдавна забравени понятия - чест, смелост, другарство, воля. Отговорност. "Синът на вълка" - колекция, публикувана през 1900 г., се превърна в ориентир в съдбата на писателя. И не само защото на следващата година Джек Лондон се присъедини към социалистическата Лейбъристка партия. Като че ли основната посока на творчеството беше зададена. Човек може да избира. Воля – или липса на воля. Борба и надежда за победа - или примирено подчинение и поражение. Живот или смърт.
Северът беше като прочистване. Всичко повърхностно и измамно в човека беше пометено. Хората бяха освободени от егоизма, индивидуализма, горчивината, недоверието един към друг. Непознатите сякаш станаха братя - иначе нямаше да оцелеят в суровия северен район, където студената снежна пустиня може да наказва - безмилостно, безмилостно. И ако човек не намери достатъчно сила и воля в себе си, той беше обречен.
Приблизително по същото време списание Pearsons предлага на своите читатели разказа „Любимите на Мидас“. Тук за първи път Джак изложи най-сериозната идея за световна пролетарска организация - не просто силна, но толкова мощна, че нито полицията с армията, нито буржоазните управници, които имат и двете под свое командване (полиция и армия), не могат да преодолеят организацията на работниците!
Белият зъб и любовта към живота са публикувани през 1906 г. Имат всичко това - борбата на човека за самото съществуване, трагедиите на неразбирането,жестокостта на хората един към друг или към животните. Джек Лондон, заедно с Фенимор Купър и Сетън-Томпсън, е един от първите американски писатели, които усещат, че в дълбините на съзнанието на цивилизования човек, често разглезено от изкуствени наслоения и условности, все още зрее ново разбиране - за мястото на човека на Земята, за отношенията му с другите жители на планетата - които имат същите права. А основното право е правото на живот. И следователно всичко не е толкова безнадеждно.
Под влияние на революцията от 1905 г., удавен в кръвта на монархическия режим, Джек Лондон написва романа „Желязната пета“ (1907 г.), а след това – през 1909 г. – един от най-добрите си романи „Мартин Идън“. В тези романи той остро критикува общество на печалби и обогатяване, потребление и натрупване, където, противно на библейското „не си прави идол“, идолът на поклонението е „златният телец“ – общество, което прилича на неконтролируемо растящ злокачествен тумор, който задушава и убива всичко здраво наоколо.
Картината на въстанието, нарисувана в повестта "Желязната пета", е сурова и жестока - хиляди жертви, опожарени квартали, улици, осеяни с трупове. унищожение и кръв. И гняв, необуздан гняв и от двете страни. Яростта на бедните, онези, на които всичко им беше отнето - и яростта на новоизпечените "робовладелци", присвоили си правото да се разпореждат с чужди съдби и чужди животи. Светът сякаш спира на кръстопът - или се обръща към утопията на Братството на хората, или попада в епоха, когато олигархията поробва обществото, народите, целия свят. Съгласете се, днес, слушайки новините за нарастващото антиглобализационно движение, друга местна петролна война или етнически конфликт, нова експлозия, организирана от терористи, или ново увеличение на цените, следващият кръгинфлация, изяждане на оскъдните спестявания на масите или бунтове в градските покрайнини на европейска столица - разбираме, че книгите на Джек Лондон са все още актуални.
на снимката - дядо ми, предвоенна снимка - след битката при Иман, когато Червената армия победи самураите - - същите, които се опитаха да преминат границата край реката.
. И самураите получиха оловни "благини".
. Буквално две думи за фотографията:
. той изпрати снимка от Далечния изток на родителите си, тогава те отблъснаха самурайска атака близо до Иман.
Собственоръчно дядото остави на гърба си с прибързан почерк скицирани редове с хумор (имаше добро чувство за хумор; хората го уважаваха, жените го боготворяха!):
. дядо (бащата на майката) е роден през 1914 г.